Enlace Judío México.- Anteriormente explicamos qué es Jamets y también mencionamos la prohibición de consumir o poseer Jamets durante Pésaj. Ahora bien, está permitido mantener en nuestra posesión o utilizar durante Pésaj cualquier producto que no sea comestible —que no es normalmente consumido por humanos o animales— aun cuando estos productos puedan contener Jamets. Por ejemplo: Cosméticos, pegamentos, pinturas, champú, desodorantes, jabones, detergentes u otro producto de limpieza, etc.
RABBI YOSEF BITTON
En todos estos casos no será necesario comprobar la ausencia de Jamets en estos productos, ni hace falta que tengan un sello rabínico especial que los autorice para Pésaj (Rab Obadia Yosef, Yalqut Yosef, p. 360:31, 361:68).
Para Sefaradim también está permitido el consumo de medicamentos que vienen en forma de cápsulas o pastillas no masticables, o sea, que se tragan con agua. ¿Por qué? Porque cuando un medicamento viene en forma de cápsula o pastilla dura no-masticable se considera “no comestible”. Por lo tanto, aún si ese tipo de medicamento tuviera un elemento Jamets (lo cual hoy en día es altamente improbable, como lo explicaremos), se podrá tomar durante Pésaj (idem, Yalqut Yosef Mo’adim, p. 362:40).
El rabino Eliezer Melamed, una gran autoridad rabínica Ashkenazí en Israel y autor del libro Peniné Halajá, explica que hoy en día muchos rabinos Ashkenazim siguen un criterio Halájico similar al del Rab Obadiá Yosef (ver Peniné Halajá Pesaj p. 102, 103).
Sobre el tema de las pastillas no masticables el Rab Melamed hace una observación práctica importante, aclarando que en la actualidad, casi todas las píldoras médicas se hacen con almidón de papa o maíz, (cuyo consumo en Pésaj estaría permitido aún para los criterios más estrictos) y no con almidón de trigo. Entre otras razones porque la proteína de trigo, el gluten, es perjudicial para pacientes celíacos. Es recomendable entonces, cuando sea posible, solicitarle al médico que recete para Pésaj medicación en forma de píldoras no masticables.
De más está decir que en el caso de una condición médica seria, se debe tomar cualquier medicamento que sea necesario.
OPINIONES MÁS ESTRICTAS
El Rab Guedalia Schwartz que preside el Bet Din de Chicago, (cRc), y que es una de las mayores autoridades halájicas de la comunidad Ashkenazí en EE.UU, dice que cualquier medicamento no masticable estará permitido para Pésaj. Sin embargo, aclara que las vitaminas no son parte de esta categoría. Según su opinión, las vitaminas, aunque vengan en forma de cápsulas o pastillas no masticables, no pueden ser usadas en Pésaj a menos que uno verifique que no contengan Jamets. Algunos rabinos Sefaradim como el Rab Eliyahu Ben Hayim, por ejemplo, también están de acuerdo con este criterio.
VITAMINAS, SUPLEMENTOS y MEDICAMENTOS LÍQUIDOS o MASTICABLES
Las pastillas masticables, los jarabes, los suplementos alimenticios, vitaminas en polvo y cualquier otro medicamento o vitaminas con gusto agradable, bebible y/o masticable debe contar con la certificación “Kosher para Pésaj”. O en su defecto, uno debe asegurarse que no contienen ningún ingrediente Jamets en su composición. Muchos suplementos alimenticios y vitaminas están hechos con elementos que son 100% jamets (por ejemplo: fibras de grano, germen o salvado de trigo, etc).
De acuerdo a algunos rabinos Ashkenazim y Sefaradim, este mismo criterio se debe aplicar a los productos de higiene personal (generalmente de uso oral) que tienen un gusto agradable: por ejemplo, pasta de dientes, o protectores labiales con sabor, etc. Es decir, que en estos casos también se debería verificar que no contengan ningún elemento Jamets.
Muchos de los detalles técnicos y halájicos que son la base de estas posturas, están explicados en el libro del Rab Melamed. Recomendamos al lector de nivel avanzado que quiera comprender los detalles halájicos pertinentes ver el link anterior o este link en inglés. También se puede ver este otro link con información más detallada.
Como el lector podrá apreciar, en todas estas Halajot existen diversas costumbres y criterios. Para un veredicto definitivo, consulte con el Rabino de su comunidad.
Fuente: halajá.org
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