La mayoría de los polacos acepta a los judíos como compatriotas y vecinos, pero una minoría no.

Enlace Judío México – La asociación de Polonia con el Holocausto se debe en parte al hecho de que algunos de los campos de exterminio nazis más notorios, incluidos Auschwitz-Birkenau y Treblinka, se encontraban en su territorio. 

DAVID MASCI

Recientemente, Polonia promulgó una ley difamatoria destinada a castigar a quienes públicamente acusen a los polacos de complicidad en el Holocausto u otros crímenes de lesa humanidad. La nueva ley ha generado preocupación de que la historia del país de antisemitismo y xenofobia en Polonia pueda ser oscurecida.

En la Polonia actual, la mayoría de los adultos dicen dicen estar dispuestos a aceptar a judíos como conciudadanos, vecinos y familiares, según una encuesta del Centro de Investigación Pew realizada en Polonia y otros países de Europa Central y Oriental en 2015 y 2016. Por ejemplo, alrededor de siete de diez  o más polacos dicen que aceptarían a los judíos como vecinos o conciudadanos.

Al mismo tiempo, sin embargo, una minoría considerable de adultos polacos toma la posición opuesta. Casi uno de cada cinco polacos (18%) dice que no estaría dispuesto a aceptar a los judíos como ciudadanos de su país, y una participación similar (20%) dice que no querría vecinos judíos. Casi un tercio de los adultos polacos (30%) dice que no aceptaría a una persona judía como miembro de su familia.

Los puntos de vista polacos son más negativos cuando se trata de otros dos grupos minoritarios en Europa: los musulmanes y los rom (a veces llamados romaníes o gitanos, un término que algunos consideran peyorativo). Aproximadamente cuatro de cada diez o más adultos polacos dicen que no querrían que los musulmanes fuesen ciudadanos de su país (41%), sus vecinos (43%) o miembros de su familia (55%). Del mismo modo, al menos tres de cada diez polacos no aceptarían a los gitanos como conciudadanos (30%), vecinos (38%) o familiares (49%).

Las actitudes polacas hacia los judíos son típicas de los puntos de vista del público en muchos de los otros 17 países del Centro de Investigación Pew encuestados en Europa Central y Oriental. Por ejemplo, casi tantos rusos como polacos (14% contra 18%) dicen que no están dispuestos a aceptar a los judíos como ciudadanos de su país, mientras que una mayor proporción de rusos que polacos (40% vs. 30%) dicen que no están dispuestos para aceptar a los judíos como miembros de la familia

No hay diferencias importantes cuando se observan las actitudes hacia los judíos a través de la lente de los grupos religiosos predominantes en la región: los cristianos ortodoxos y los católicos romanos. Si bien hay una variación considerable entre los países, las actitudes de los cristianos ortodoxos de la región son, en su mayoría, similares a las de los católicos. Por ejemplo, porcentajes similares de cristianos ortodoxos y católicos en toda la región (promedios de 17% y 16%, respectivamente) dicen que no querrían a los judíos como vecinos. Lo mismo se aplica a las opiniones sobre los judíos como ciudadanos y miembros de la familia.

Las actitudes hacia los judíos están estrechamente relacionadas con las preguntas sobre la diversidad cultural y la identidad nacional. Casi seis de cada diez polacos (57%) dicen que es mejor si una sociedad está compuesta por personas con el mismo origen étnico, religioso y cultural que si la sociedad contiene personas de diferentes nacionalidades, religiones y culturas. Aproximadamente dos tercios de los adultos polacos (64%) también vinculan su religión a la identidad nacional, diciendo que es importante ser católico para ser “verdaderamente polaco”. Y el 55% de los polacos está de acuerdo con la afirmación: “Nuestra gente no es perfecta, pero nuestra cultura es superior a otras”. En general, en Polonia y en muchos países de la región, las personas que adoptan este tipo de posiciones nacionalistas tienen más probabilidades de expresar opiniones negativas sobre los judíos y otras minorías.

La asociación de Polonia con el Holocausto se debe en parte al hecho de que algunos de los campos de exterminio nazis más notorios, incluidos Auschwitz-Birkenau y Treblinka, se encontraban en su territorio. Se estima que durante la Segunda Guerra Mundial los alemanes asesinaron a 3 millones o más de ciudadanos judíos de Polonia.

La nueva ley de difamatoria, que contiene exenciones para la expresión académica y artística, permite a los fiscales solicitar multas o penas de prisión para cualquiera que públicamente acuse a los polacos de ayudar a perpetrar el Holocausto u otros crímenes de lesa humanidad. El gobierno polaco dice que la nueva ley pretende detener el uso de lenguaje engañoso, como los “campos de exterminio polacos”, y señaló que toda la nación sufrió durante la ocupación nazi y que aproximadamente 3 millones de gentiles polacos también perecieron durante la guerra. Pero los gobiernos de Estados Unidos, Israel y otros países dicen que el nuevo estatuto reprimirá la libertad de expresión.

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Fuente: Pew Research Center / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico