El antisemitismo europeo no es importado

Enlace Judío México – Debe hablarse de cómo se lidiará con esto en el futuro, incluso si hay voces en la izquierda y entre los liberales que se niegan a tolerar ese debate, poorque sospechan que está motivado por la “islamofobia” y no ven que dejan un tema importante.

KRSTO LAZAREVIC

Hay una causalidad en el debate sobre el Islam en Alemania que merece una mirada más de cerca. Cuando los políticos provinciales bávaros proclaman que el Islam no pertenece a Alemania, sus discursos contienen repetidas referencias al carácter o tradición “judeocristiana” del país. Sin embargo, no se menciona el hecho de que una parte sustancial de esta tradición judeocristiana eran los cristianos que perseguían, expulsaban y asesinaban a los judíos. Y cuando los hogares europeos pintan huevos para la Pascua, debe señalarse que el antijudaísmo cristiano se basa en la antigua acusación de que los judíos fueron los que asesinaron a Jesús.

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Los cristianos fueron expulsados ​​de sus hogares por los cristianos durante casi 2,000 años. En 1492, el Decreto de la Alhambra los expulsó de lo que ahora es España, donde vivieron bajo el dominio musulmán durante siglos. Muchos de estos judíos encontraron refugio en el Imperio Otomano, por invitación del Sultán Bayezid II. “Qué insensatez de los reyes españoles de expulsar a sus mejores ciudadanos y dejarlos a sus más enconados enemigos”, habría dicho el sultán.

La vida judía floreció en ciudades otomanas como Tesalónica y Sarajevo durante siglos, y duró hasta que llegaron los nazis. Esos son hechos históricos de los que uno debería estar consciente cuando se habla, por una parte, de una tradición “judeocristiana” y, por otra, del antisemitismo como fenómeno islámico.

Pero no se necesita saber nada de este trasfondo histórico para saber, como alemán, cuán absurdo es este disparate sobre el “antisemitismo importado”. Solo se necesita saber que los alemanes cometieron el mayor crimen en la historia de la humanidad: el Holocausto.

“Alemania”, “antisemitismo”, “importado”: es imposible encontrar una oración inteligente en la que aparezcan estas tres palabras. Bueno, hay uno: el antisemitismo en Alemania no se importa; el antisemitismo es la exportación más exitosa de Alemania, por delante de los automóviles, la cerveza y las sandalias Birkenstock.

Los alemanes son un pueblo que logran hacer de la seguridad de Israel y la lucha contra el antisemitismo una razón de estado, mientras que al mismo tiempo dedican todo un año a celebrar al reformador Martin Luther, que pidió que se quemaran las sinagogas y que a los rabinos se les prohibiera trabajar, bajo pena de muerte. El idioma alemán tiene una palabra especial para criticar a Israel: “Israelkritik”. No hay palabras especiales para criticar a España, criticar a Brasil o criticar a Uganda.

El antisemitismo pertenece a Alemania y a Europa. Se encuentra en la derecha política, en la izquierda política y en el llamado centro de la sociedad. Se escucha en profesores y trabajadores de la construcción; es expresado por hombres llamados Hans y Ahmed por igual.

Sí, debemos hablar de las actitudes antisemitas entre los musulmanes en Europa y Alemania. Debemos hacerlo, porque la sobreviviente del Holocausto de 85 años Mireille Knoll fue asesinada a puñaladas en su departamento de París, y sus asesinos probablemente estaban motivados por el antisemitismo. Y porque hace un año, en la misma área, una vecina, Sarah Halimi, fue empujada desde su balcón por un vecino que gritaba “Allahu Akbar”. Y porque los manifestantes antisemitas cerca de la Puerta de Brandeburgo en Berlín se sienten envalentonados para incendiar una estrella de David.

Pero no, el Islam no es el problema, porque no hay “un solo Islam”. Pero hay países de mayoría musulmana donde el antisemitismo forma parte de la razón del estado. Está Arabia Saudita, que cuenta con el salafismo como una de sus exportaciones más exitosas; y está la República Islámica de Irán, que amenaza repetidamente con aniquilar a Israel. Y hay una minoría de musulmanes en Europa y en Alemania que lo aprueban.

Hay un problema

Existen asociaciones islámicas que toleran que los predicadores del odio hablen en sus mezquitas. Existe un “Islam político” que representan algunas de estas asociaciones. Y hay prominentes políticos alemanes que hacen tratados con estas asociaciones y comparten un podio con aquellos que buscan justificar los ataques contra los judíos.

Debemos hablar de cómo vamos a lidiar con esto en el futuro, incluso si hay voces en la izquierda y entre los liberales que se niegan a tolerar ese debate. Porque sospechan que está motivado por la “islamofobia” y no ven que están dejando un tema importante con el derecho para abordarse. El conflicto en Medio Oriente no sólo está ocurriendo en Israel, Gaza y los territorios palestinos autónomos, sino también en mi vecindario, en Berlín-Neukölln.

¿Qué pasa en Berlín-Neukölln?

Cuando Donald Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel en diciembre, y Fatah, el partido palestino supuestamente moderado, pidió “tres días de furia”, no necesité leer sobre ello en el periódico. Pude verlo en mi barrio. En Sonnenallee, probablemente la calle más árabe de Alemania. Cada vez que hay problemas en el Medio Oriente, los propietarios de las pequeñas tiendas ponen más artículos en las ventanas con la bandera de Palestina sobre el territorio de Israel. Israel no existe en estos mapas.

En esos momentos, la densidad de keffiyeh también aumenta. Debemos suponer que muchas de las personas que los usan, en su mayoría jóvenes, no son conscientes de que este artículo fue creado por un gran muftí que admiraba la política de exterminio de Hitler. Después de todo, el pañuelo palestino también fue parte de la subcultura de izquierda en Alemania durante muchos años. Sin embargo, tiene connotaciones desagradables. Especialmente cuando, después de las manifestaciones pro-palestinas, grandes grupos de hombres se unen en Neukölln gritando eslóganes antisemitas.

Sin embargo, la mayoría de los crímenes antisemitas en Alemania son cometidos por extremistas de derecha. Y cuando los derechistas protestan por el “antisemitismo importado” y ponen a los musulmanes bajo sospecha general, la mejor opción es mostrarles el dedo medio levantado. Pero también es cierto que no puedes aventurarte por Sonnenallee por la noche con una kipá. En Alemania, en el 2018. Al final de cuentas, debemos hacer algo al respecto.

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Fuente: Deutsche Welle / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico