¿Por qué este sobreviviente del Holocausto nunca quiso volver a contar su historia personal?

Enlace Judío México – Este año, el Día del Holocausto coincidió con la fecha en que comenzó el juicio del nazi Adolf Eichmann en 1961. Lee el estremecedor testimonio de Michael Goldmann-Gilead, víctima de la barbarie nazi así como de la incredulidad de sus semejantes, aunque tiempo después, verdugo del propio Eichmann.

La historia de los ochenta azotes se hizo pública en el juicio de Eichmann sin mi consentimiento, en un testimonio dado por el Dr. Buzminsky, un testigo presencial de los ochenta latigazos que recibí. Esta es una historia que, aparte de una vez, nunca se la conté a nadie más.

Mientras estaba en un campo de trabajos forzados en el gueto de Przemysl, era joven, de dieciséis años y medio, casi cerca de los diecisiete años de edad, y pertenecía a un grupo de jovencitos llamado “Comandos de Transporte”. No éramos trabajadores hábiles, así que nos hicieron porteros. Teníamos un caballo y una carretilla, y bajo la supervisión de la Gestapo, tuvimos que ingresar a las casas abandonadas, vaciar el contenido y transferirlo todo a los almacenes en el campamento, de manera ordenada: armarios aquí, libros allí, zapatos aquí. Las posesiones recogidas de las casas abandonadas eran procesadas en talleres por trabajadores calificados: zapateros, sastres y otros artesanos. Ellos procesarían, lavarían y repararían la propiedad recolectada para ser enviada a Alemania.

En el verano de 1943, poco antes de que liquidaran el gueto, las SS descubrieron que la persona que operaba la estación de trenes de Przemysl era un judío converso, y que fue ejecutado junto con su familia, a pesar de que su esposa no era judía. Tuvimos que ir a su casa, que estaba fuera del gueto con nuestra carretilla, vaciar la casa y transferir el contenido de vuelta al campamento. Cuando entramos a la casa, vi una biblioteca muy grande en la sala de estar, y cuando comenzamos a sacar los libros, vi que tenía muchos libros sobre trenes. Fue director de la estación de tren y también ingeniero ferroviario. Ya sabíamos sobre los trenes. Sabíamos lo que estaba pasando, dónde estaban siendo tomados los judíos en los trenes. Decidí que cuando trajéramos estos libros al campamento, los ocultaría para que no llegasen a manos alemanas.

Esto fue un sabotaje de primer orden, punible con la muerte. Cuando llegamos al campamento, coloqué estos libros por separado. Con la ayuda de algunos amigos que estaban conmigo, los escondimos en varios talleres, para que no llegaran a la sala que servía como biblioteca, donde organizarían los libros por tema. Los libros de oraciones judíos se reunirían por separado y se enviarían al Instituto para el Estudio del Problema Judío de Albert Rosenberg.

Tres días después, de repente escuché a alguien llamándome. El jefe judío del campamento me llamaba para salir; No sabía para qué. Veo a Josef Schwammberger, quien fue el comandante en nombre de las SS de varios campamentos, Przemysl entre ellos, de pie y junto a él un perro sujetado con una correa. Era una correa de cuero pesada, con una hebilla. Solía ​​gritarle al perro “¡Hombre, ve por el perro!” (en alemán), y el perro atacaría. Esa fue su expresión. Por eso, cuando estábamos interrogando a Eichmann, estaba tan enojado con Less por referirse a Eichmann como “señor”. Fui llamado un “perro” y el tenía que ser llamado “señor”?

Todos sabíamos que si alguien era convocado por Schwammberger, estaba acabado, porque Schwammberger solía sacar su arma y disparar sin ninguna razón. Y entonces sí había una razón específica, más aún. No tenía idea de por qué me llamaban con Schwammberger. Me acerqué a él. Él le quitó la correa al perro y me miró. Tenía el mismo aspecto asesino, incluso [mucho más tarde] cuando fue juzgado como octogenario. Él me preguntó: “¿A quién vendiste los libros?” (en alemán). En el primer momento, estaba confundido, pero vino a mis sentidos y me di cuenta de lo que se trataba. Instintivamente encontré una respuesta, tuve que encontrar alguna respuesta. Dije que cuando llegamos al patio con nuestra carretilla, era hora de una pausa para el almuerzo, fuimos a comer la sopa que nos dieron, y cuando volvimos a la carretilla, los libros ya no estaban allí, lo que significaba que la gente se los había llevado para leerlos.

Schwammberger me golpeó el cuello con la correa y dijo: “¡Trae el banco!”. Entendí que no creía en mi historia. El banco era un banco especial donde tendrían que acostarse aquellos que decidiera Schwammberger para recibir 25 latigazos. Después de 25 latigazos con la hebilla al final de la correa, él luego transferiría a la persona al Gueto B. (Había dos guetos: el Gueto A, que era el gueto de los trabajadores supervisado por las SS, y el Gheto B, de los “no trabajadores”, supervisados ​​por la Gestapo, y la policía polaca en la entrada. Ellos ocasionalmente transferirían personas del Gueto A al Gueto B, donde estaba las mujeres y los niños, y de donde los transportes fueron enviados a veces a los campos de exterminio. Dónde estábamos, en el gueto A, ya no había niños).

Después de 50 latigazos él tomaría su pistola y dispararía; lo sabíamos. Cuando me acostaron en el banco, comencé a contar. Pensé que podría durar tantos latigazos que me diesen, si fueran 25 o tal vez más. Comenzó a golpearme, y yo a través de las palizas logré contar 13, 14, 15 y luego me desmayé. Más tarde, cuando desperté, nuevamente. Me sentí golpeado y me desmayé varias veces. De repente, no pude sentir nada. No sabía que habían sido ochenta latigazos. Durante los azotes, llevaron a la gente al patio para ser testigos, y ellos fueron los que los contaron.  Mis amigos fueron los que me dijeron más tarde. Dijeron que querían saber si me iban a trasladar al Gueto B o si me dispararían. Ellos son los que contaron ochenta latigazos. El Dr. Buzminsky se paró en el patio, vio y contó […]

Todo se calló. Me desperté y escuché la voz de Schwammberger, “Aufstehen!” (¡levántate!) ¡Quiero que todos los libros estén aquí en tres minutos! “(en alemán). Todavía no sé de dónde saqué la energía para levantarme y correr con mis amigos. Corrimos juntos y sacamos los libros. Le apilamos los libros, mucho más de lo que originalmente había en la [biblioteca] del ingeniero ferroviario. Esperé para ver qué pasaría. Estaba parado y la sangre goteaba de mi espalda. Tomó un libro, era un libro de oraciones judío, y dijo: “¿Esto también estaba aquí?” (en alemán). Me dio otra paliza alrededor de mi cuello y me dijo: “vete de aquí”. Caminé hacia un pasillo y me quedé allí varios días. Dos meses después, se realizó una selección. Tuvimos que hacer cola en un patio, donde se sentaba Schwammberger. Cada persona tenía que acercarse a él, colocar sus documentos laborales y él los miraría, haría algunas preguntas, o no, y luego sellaría: “Gültig” (“válido”) o “Ungültig” (“inválido”). Sabía que los que estaban sellados como Ungültig eran llevados inmediatamente hacia la puerta, y temía que me reconociera.

Me acerco a él, le doy mis papeles y él mira. “Ah, ¿eres tú quien recibió veinticinco?”. Teníamos que llamarlo “Herr Leiter” (señor líder), y le dije “Fueron 80, Herr Leiter“. No sé de dónde me vino el valor. Al parecer, le gustó mi respuesta, me sonrió y me dio un “Gültig”.

En 1991, cuando Schwammberger fue capturado en Argentina, los alemanes buscaron testigos que pudieran testificar en su contra. Me convocaron en la estación de Policía en Jaffa, cuando di mi testimonio y, entre otras cosas, les conté este caso. Cuando testifiqué contra él en la corte en Stuttgart, hablé durante muchas horas. No testifiqué sobre mí mismo, también estuve allí cuando disparó a uno de los muchachos en el patio, en mi presencia. Estaba justo frente a mis ojos.

Cuando estaba testificando sobre este asesinato, el juez me preguntó: “¿Y los ochenta latigazos?”. Empecé a contar toda la historia. El juez miró a Schwammberger y vio que estaba sonriendo. Schwammberger recordó ese caso, en la corte. El juez detuvo el proceso y dijo, “¿Y todavía sonríe?”. Schwammberger fue a prisión: recibió cadena perpetua. El tribunal se negó a indultarlo y murió en prisión en 2004, con más de 90 años. Un mes después de regresar de esa prueba, tuve mi segundo ataque al corazón. No hay duda de que me afectó.

El día que el Dr. Buzminsky ofreció su testimonio en 1961, él llegó esa mañana a Jerusalén. No lo había visto desde la época del gueto Przemysl; no sabía que estaba vivo. Llegó al juzgado antes del comienzo de las sesiones de ese día. Él me vio, un oficial con uniforme de policía se me acercó y me preguntó dónde estaba la oficina de Gideon Hausner [fiscal en el juicio contra Eichmann]. Naturalmente, le pregunté por qué estaba buscando a Hausner, y él respondió que había sido citado como testigo del juicio ese día.

Por lo general, sabía qué testigos iban a ser convocados en un día determinado. Para esa mañana, sin embargo, no sabía por qué había llegado el día anterior desde Alemania, después de un viaje en nombre de la corte. Pregunté de qué había sido llamado para testificar, y dijo que se trataba del gueto de Przemysl.

Nuestra conversación fue conducida en hebreo. Le pregunté: “¿El gueto de Przemysl? ¿Cómo te llamaban en el gueto de Przemysl?” Y él respondió, “Mi nombre es Dr. Buzminsky”. Le pregunté cómo se llamaba en el gueto, porque no podía recordar a nadie en el gueto llamado Dr. Buzminsky. Me preguntó de dónde era y le dije que también era de Przemysl.

Me preguntó mi nombre, y cuando escuchó que era Goldman, dijo: “Conocí a un chico llamado Goldman que recibió ochenta latigazos de Schwammberger, pero más tarde supimos que había muerto”. Respondí, “El no está muerto, está parado justo frente a ti”.

Más tarde lo identifiqué como el Dr. Diamant, que era dentista. Entró en la oficina de Hausner y debe haberle contado sobre nuestra conversación. Cuando el Dr. Buzminsky dio su testimonio en el estrado de los testigos, Hausner me sorprendió, porque no tenía ni idea de que el testigo le había contado sobre nuestra conversación. Él le preguntó si veía al niño en la sala del tribunal. Me señaló y dijo, “Es el oficial de policía sentado a tu lado”. Me senté [allí] congelado, y en ese momento, el camarógrafo me filmó y esa es la imagen que se publicitó.

Durante el receso después del testimonio del Dr. Buzminsky, Hausner se me acercó y me preguntó cómo era posible que estuviéramos sentados juntos todas las noches, hablando y leyendo horas y horas de testimonios de testigos que íbamos a convocar, y que no le había contado algo sobre mi. Se preguntó cómo era posible que escuchara esto de alguien que había entrado en su oficina por casualidad. Le expliqué que una vez le conté mi historia a una persona que estaba sentada con su esposa, y que después de que terminé, él le dijo en hebreo, “Han pasado tanto, deben estar mezclando realidad y fantasía”.

Entendí el hebreo, porque lo aprendí de niño. Y luego me dije: “Eso es todo. Hemos pasado por todo. Así que no contaremos más fantasías”. En mi opinión, esto le sucedió a la mayoría de los sobrevivientes del Holocausto; que la gente no les creía.

Mi conversación con Hausner fue en presencia de Haim Guri y Antek Zukerman, quienes también testificaron ese día. Entonces comencé a decir “y esto fue para mí…”, y uno de ellos completó, “…el latigazo número 81”. Eso fue exactamente lo que quise decir, solo agregué que no sabía qué dolía más: los ochenta latigazos o el ochenta y uno que recibí cuando no creían en mi historia. Desde entonces me alejé del mundo, y ni siquiera le he contado a mi esposa o hijos sobre este caso.

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