Enlace Judío México.- La respuesta mundial al vil discurso del presidente de la Autoridad Palestina muestra una creciente conciencia de que la paz requiere el reconocimiento palestino de los derechos judíos aquí. Lo cual no significa que Israel recibirá un pase gratis
RAPHAEL AHREN
El coro mundial que condena al presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas por su discurso incendiario el lunes, durante el cual culpó a los judíos por su propio asesinato masivo en el Holocausto y negó cualquier conexión judía con Tierra Santa, es de gran ayuda para la diplomacia pública del gobierno israelí, pero viene con una advertencia.
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En términos generales, Jerusalén acoge con satisfacción cualquier declaración de cualquiera que critique al líder palestino, a quien los miembros del gobierno de Netanyahu han acusado durante mucho tiempo de duplicidad, antisemitismo, negación del Holocausto y, quizás lo más relevante, una negativa persistente a aceptar la idea de la autodeterminación judía en cualquier lugar entre el río Jordán y el mar Mediterráneo.
Dos días después del discurso de Abbas, cuando la importancia de lo que había dicho en un discurso televisado antes de que cientos de personas comenzaran a hablar en Ramallah, el primer ministro Benjamin Netanyahu pidió el miércoles a la comunidad internacional que “condene el severo antisemitismo de Abu Mazen“.
Con rara celeridad, gran parte del mundo prestó atención a su llamada.
Llegaron condenas, no solo de los gobiernos de Alemania, Francia, Gran Bretaña, Canadá y Lituania, sino también de sectores más improbables: el enviado de las Naciones Unidas para Medio Oriente; la jefa de política exterior de la Unión Europea; el principal grupo de presión pro-palestino en Alemania; incluso el jefe de la UNESCO, la agencia cultural de la ONU que Israel abandonará debido a su notorio sesgo anti-Israel.
“Las observaciones totalmente inaceptables del presidente Mahmoud Abbas con respecto a las víctimas de la Shoá son un insulto inexcusable a la memoria de los millones asesinados por los nazis y una distorsión escandalosa de la verdad“, tuiteó la canciller austríaca Karin Kneissl. Kneissl está afiliada al Partido de la Libertad, de extrema derecha, que Israel boicotea debido a su pasado neonazi y presunta xenofobia.
Tras saludar al primer ministro japonés, Shinzo Abe, en Jerusalén el miércoles, Netanyahu una vez más “condenó las declaraciones antisemitas de Abu Mazen y dijo que revelan la verdadera razón por la cual no hay paz“, según una lectura proporcionada por la oficina de Netanyahu.
Los comentarios de Abbas, el último y el peor de sus esfuerzos incendiarios por incitar al sentimiento antijudío y antiisraelí entre su pueblo, constituyen un momento reivindicativo desde la perspectiva de un primer ministro que durante años ha argumentado que la ausencia de paz no se debe a la empresa de asentamientos de Israel ni a ninguna otra política ostensible de línea dura con respecto a los palestinos.
Mahmoud Abbas de la Autoridad Palestina (C) preside una reunión del Consejo Nacional Palestino en Ramallah el 30 de abril de 2018. (AFP PHOTO / ABBAS MOMANI)
Por el contrario, Netanyahu ha insistido en innumerables ocasiones a lo largo de los años, la paz ha sido esquiva simplemente porque los árabes palestinos y sus dirigentes se niegan rotundamente a aceptar un estado judío en cualquier lugar.
Es por esta misma razón que cita repetidamente el reconocimiento palestino de Israel como el estado nación del pueblo judío como uno de los dos pilares esenciales sobre los cuales debe subsistir cualquier acuerdo de paz futuro (el otro es la desmilitarización de un estado palestino y acuerdos de seguridad blindada para Israel).
Muchos líderes occidentales, e incluso muchos políticos israelíes de centro y de izquierda, consideran que la insistencia de Netanyahu en el reconocimiento palestino de un estado judío es un obstáculo innecesario.
Pero el discurso de Abbas ante el Consejo Nacional Palestino, en el que afirmó que el Holocausto fue causado por el “comportamiento social” de los judíos europeos, que incluía prestar dinero a los gentiles por intereses, y que los judíos asquenazíes descienden de los jázaros y por lo tanto no tienen “vínculos históricos” con la Tierra de Israel: sirvió para subrayar el punto de Netanyahu: ¿cómo se puede esperar que los israelíes hagan las paces con quienes niegan su conexión básica con esta tierra?
La comunidad internacional no ha pasado esto por alto.
La retórica de Abbas “no sirve a los intereses del pueblo palestino y es profundamente inútil para la causa de la paz“, dijo el jueves el ministro de Medio Oriente del Reino Unido, Alistair Burt, haciéndose eco de una línea articulada por otros funcionarios occidentales.
La comunidad internacional no va a comenzar a apoyar los asentamientos de Judea y Samaria (Cisjordania) ni a respaldar el uso de municiones reales de las FDI contra los manifestantes en la frontera de Gaza. Ciertamente, no abandonará su apoyo a la solución de dos estados que Netanyahu puede o no respaldar.
Pero la respuesta negativa a los comentarios de Abbas muestra que el argumento de que el conflicto israelo-palestino no es meramente una disputa sobre bienes inmuebles, y que podría resolverse fácilmente si solo Israel estuviera dispuesto a hacer las concesiones territoriales requeridas, está ganando tracción.
Sobre la base de las declaraciones emitidas, muchos actores internacionales están interiorizando que para que prevalezca la paz, los palestinos deben aceptar el hecho de que los judíos tienen milenios de historia en esta tierra y un derecho a la soberanía que no tiene nada que ver con el Holocausto.
Cuando The New York Times editorializa que Abbas, al “alimentar teorías de conspiración y mitos antisemitas reprensibles” ha “perdido toda credibilidad como socio confiable“, algo fundamental ha comenzado a cambiar.
Entonces, ¿por qué la advertencia? ¿Por qué las consecuencias también tienen una desventaja parcial para la defensa a favor de Israel, para hasbará?
Porque los defensores del buen nombre de Israel ya no pueden afirmar con facilidad que la comunidad internacional está irremediablemente sesgada a favor de los palestinos. La mayoría automática árabe en la UNESCO seguirá allí después de que esta controversia de Abbas desaparezca de los titulares. El sesgo numérico anti-Israel de la ONU no se rehará rápidamente. Pero, sin embargo, será más difícil argumentar que “todos están instintivamente en contra de nosotros” o que los europeos lo tienen implacablemente para los judíos e Israel.
En enero, la UE se negó a condenar a Abbas por decir que Israel era “un proyecto colonial que no tiene nada que ver con el judaísmo“.
“Nuestra política es no comentar sobre los comentarios“, dijo un portavoz de la UE en Bruselas al Times of Israel en ese momento.
El miércoles, por el contrario, la UE denunció los “comentarios inaceptables de Abbas sobre los orígenes del Holocausto y la legitimidad de Israel“.
Aparentemente, la política de Bruselas ya no es no comentar los comentarios. La retórica de Abbas era demasiado agresiva como para dejarla pasar.
Pero eso no significa que Israel recibirá un pase gratis a partir de ahora. Significa que criticar a Israel desde esos muchos sectores que esta semana hablaron en contra de Abbas podría ser un poco más difícil de ignorar.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
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