La importancia de ser judío. ¿Por qué y para qué?

Enlace Judío México.-Desde niño se me inculco el ser Jehudí pero la verdad es que no tenia idea de lo que esto significa claramente.

ELÍAS NAHMAD SITTÓN PARA ENLACE JUDÍO

Ha sido desde hace pocos años que a través del estudio en algunos libros de Torá (Biblia) en las Yeshivot y en Habad, sobre todo en esta última se aprende el sentido y la razón del porqué y para qué se es judío con la mente y el corazón, se debe estudiar no solamente la superficie sino el interior de la Torá para poder comprender este asunto.

De estos estudios elementales y básicos podrás ir comprendiendo el valor del ser judío en el mundo.

Para exponer este tema haré una breve síntesis de lo poco que he aprendido para documentar, con la enseñanza de la Torá, qué es el ser judío.

En Bereshit la Torá nos enseña que D´s creó el mundo en 6 días y el séptimo día “descansó”.

En principio diré que: Todo lo que existia era D’s y solo D’s. Cuando todo era obscuridad y no había nada. El espacio fue creado ya que antes de esta nada y esta obscuridad todo lo existente era D´os mismo. (Y hasta hoy todo lo existente es él)

*Nos enseñaron nuestros sabios que según el Zohar, D´os tuvo que contraerse para crear el espacio, la nada. En ese espacio creo Hashem 4 mundos. El mundo de Atsilut (mundo que no se comprende), el mundo de Briá (mundo donde residen los ángeles), el mundo de Yetzirá, *el mundo de la acción (mundo material) Asiá.

*Antes de crear estos 4 mundos había creado un mundo, el Olam Hatohu (mundo que se desintegró porque todo en él era perfecto. Eran puras esencias que no se soportaron y explotarón.

Luego, cuando todo era obscuridad y nada, D´os creo la luz en los 4 mundos pero esta luz primordial proveniente del mismo HSM. Era tan intensa que solo los mundos superiores pudieron soportarla era una luz muy intensa y maravillosa (la luz de la sabiduría) de D’os que nadie puede comprender que el mundo de Asiá (este mundo material) no la resistió y se desintegró y estalló (¿teoría del big bang?).

Entonces D’os tuvo que hacer de nuevo este 4º mundo el mundo mas inferior. (El mundo de Asia) que es nuestro mundo también llamado el mundo de la acción, pero ahora con una luminosidad muchísimo mas reducida y es en este punto (momento) cuando se inicia la creación. Según el pasuk: y D´os dijo: Sea la luz y la luz fué creada el 1er día, esta luz inicial aún que estaba rebajada era muy intensa y existió los 3 primeros días (ciclos) rebajándose, mucho más los siguientes días 4, 5 y 6to (ciclos) y perdura hasta hoy pero muy diluida a manera de ser sosten de los seres vivientes y es lo que llamamos energía de vida. Es la energía vital diferente a la inmaterial de los primeros 3 días Or Haganuz. Energía de luz que HSM luego guardó para el Holam Habá (mundo venidero).

Fue hasta el 4to día (ciclo) que D´os crea la luz material el Sol y la Luna para crear los dias y las noches. (Se crea para nosotros la noción del tiempo).

Con diez palabras D’os fue creando este mundo (Asía, el universo que conocemos).

Día uno, D´os creó la luz (Luz espiritual Inmaterial).

Día dos, D´os creó el firmamento, el espacio.

Día tres, D´os creó los océanos, los mares y los ríos e hizo aflorar todos los vegetales en todas sus especies.

Día cuatro, (cuarto ciclo) creo los astros, el sol, la luna, las estrellas, los planetas y galaxias.

En el 5to. Día D´os creo las aves, los peces y todos los seres subacuáticos.

En el 6to día (ciclos) D´os creo los animales, la fauna y todas sus especies y creó al hombre (al ser humano)

El 7mo día D´os terminó la creación y “descansó”.

D´os en los mundos superiores tiene un cortejo de seres espirituales que están más próximos a Él, pero según nos enseñan nuestros sabios algunos ángeles antes de ser creado este mundo rogaron a D’os crear este mundo material ya que ellos (los ángeles) recibían todos las maravillas de HSM por decir a manos llenas sin hacer ningún trabajo, ningún esfuerzo al recibir todas las bondades y grandeza de HSM. Así D´os quiso hacer este mundo material y a los seres vivos dotarlos de alma y cuerpo, crearlos para que lo honren y lo amaran y reconocieran su grandeza y darles todos los atributos de HSM que son de gran bondad para que el hombre se ganara con su esfuerzo estos atributos beneficios y cualidades de D’os.

D´os crea al hombre a su imagen y semejanza (modelo) lo crea de tierra de materia y le insufla en las narices una alma divina (de su aliento) que le da vida, según se lee en el Pasuk: y el señor D´os formó al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida y el hombre vino a ser alma viviente y Java (la mujer) es creada de su lado/costado de Adam. (Siendo ella carne de la carne de Adam) los crea en un lugar de la tierra que es un paraíso.
De hecho. El propósito de D´os al crear este mundo era crear todo lo que hay en él para otorgárselo al hombre. He aquí la gran bondad y la grandeza de HSM. D’os deseaba reflejarse en el hombre y lo creado para verse a sí mismo, por decirlo metafóricamente.

D´os había separado del hombre el CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL que simbólicamente estaban “guardados”, por así decirlo, en el árbol del que prohibió comer. Así mismo había reservado y separado en otro árbol, el árbol de la Vida Eterna que después retiró para evitar que el hombre lo tomara y viviera eternamente.

De esta manera metafórica y simbólica la Torá nos refiere como D´os creó el universo, el mundo y sus galaxias, la tierra, la obscuridad y la luz, el día y la noche y por ende crea la belleza, la armonía, el amor, la justicia, el bien y todas las percepciones de la ética y la estética para el bien del hombre. Concluye toda esta creación con la grandeza y generosidad de HKBRJ (D’os). Con sus propios atributos (cualidades de D’os).

Estos atributos se los entregó a ADAM y JAVA para que vivieran en un mundo de armonía, belleza, bondad y justicia plenos, para que el hombre disfrutara plenamente lo creado que era realmente un paraíso absoluto.

Además la presencia de HSM (D’os) estaba muy próxima a todo lo que había creado y muy próxima a Adam y Java tanto así que ellos podían hablar con el creador. Siempre que lo necesitaban.

Todo lo que he referido en estas lineas de manera muy somera y breve está en la misma Torá, en el Zohar y en la Kabalah, estudios que son muy complejos, que solo los grandes sabios Jajamin y Tzadikim pueden profundizar y comprender.

Hasta este punto todo lo creado y el hombre era perfecto, resplandeciente y luminoso.

Pero a partir del momento en que sucede el llamado pecado original. Cuando Javá es seducida por la serpiente, el (Yetzer Hará). Ella y El , Adam y Javá desobedecen la orden de D´os de no tocar ni comer el fruto del árbol del bien y del mal. A partir de este hecho muy grave. El hombre y la mujer tomaron conciencia del bien y del mal. Conocieron estos atributos divinos. Que pertenecían a D´os y este hecho hizo que la presencia de D’os se alejara a los mundos superiores y la humanidad quedara a su propio arbitrio (independiente y autor de su destino). Fué este momento el que desplazó a Adam y Java del paraíso y cayeron en las sombras (El Galut) (Obscuridad).

Este hecho fue tan grave y relevante que el hombre tomó atributos y conocimientos que solo estaban reservados para HSM, D´os.

Por este motivo el hombre quedó a merced de su propia responsabilidad y entender haciendo que la presencia de      D´os se alejara de este mundo (Asiá).

El hombre desde entonces vive en una gran obscuridad (Galut) alejado de D’os por lo cual sólo podrá salir haciendo que esa obscuridad se torne en luz con el trabajo y el esfuerzo que él haga para hacer retornar la Shejina (la presencia de D’os en este mundo) La voluntad de D´os, al crear, era estar presente en el mundo material de ahí que la materia por decirlo es propensa a elevarse y recibir la luz de D´os (presencia divina aquí en lo material) este es el sentido de la vida y la misión del hombre judio. D’os desea volver a estar con sus hijos pero el trabajo del judió es por así decir: Limpiar el Mundo.

Refiere la Torá y los sabios y Tzadikim que todos los hechos en la Torá desde la salida del paraíso hasta nuestros días, tiene el hombre como objetivo hacer regresar la presencia divina a este mundo y D´os encargó esta misión al pueblo de Israel.

Esta misión que empezó desde Abraham quién tuvo el encargo de D´os de acabar con la idolatría, la creencia en muchos dioses e imágenes. Abraham acabó con el politeísmo. Destruyó los ídolos e infundió la idea de un solo D´os creador del universo y todo lo existente. ( lo transmitió a todas las naciones y sus desendientes).

Así desde Abraham, Itzac, Jakob, Josef, David, Aharon y Moshé nacieron para transmitir los deseos de D´os. Y su misión junto con sus mujeres Sará, Ribká, Rajel y Lea. Es la de reparar, los hombres el pecado de Adam y las mujeres reparar el pecado de Java.

D´os escogió al pueblo judió e hizo varios pactos con él, tales como la circuncicion, dándole a este pueblo llamado elegido, la función de un gerente (por así decirlo) con más responsabilidades 613 (Mitzvot) obligaciones que debe cumplir día a día para reparar el pecado llamado original.

Después con Moshé y con la entrega de la Torá, los diez mandamientos, leyes y preceptos que mejoran a la persona y al mundo en general. El judió se convirtió en el emisario de D´os para difundir a todas las naciones sus atributos y restaurar el paraíso en la tierra.

Se le ordenó al pueblo judío: Mientras cumplas con las Mitzvot y la Torá no solo mantienes al mundo con vida si no abres las puertas para que la luz de HSM pueda retornar a este mundo material como sucedía en los tiempos del paraíso.

Con estas Berajot (bendiciones) a los frutos, a los animales a los alimentos, con las Mitzvot del Tefilim, de la circunción, de la Mezuzot, los rezos de la noche, la mañana y la tarde cada una y una de estas acciones vuelven a traer la precencia de D´os al mundo material, trayendo la paz, la justicia, el amor y el bien en general tanto para el pueblo judío como para todas las naciones. Se trata con esta misión de elevar el mundo material retornándole a cada ser y cosa su esencia espiritual oculta en cada ser y cosa para que puedan acceder y recibir la luz divina que se perdió cuando D’os se ocultó, se alejó de este mundo. Llamado Asía (mundo material).

Con esto podemos resumir por qué. Es muy importante el ser judió y cuál es el objetivo de cumplir la Torá y la Mitzvot para recuperar el paraiso terrenal, es decir la justicia, el bien en general del mundo y todas las naciones.

La Torá y Mitzvot que cada Yeudí cumple, sostienen al mundo con vida y abren las puertas de la luz de D´os para el bien de todos los seres.

Es el camino para la redención y resurja el bien para la humanidad atrayendo y abriendo las puestas a la luz vedadera que es D´s con todos sus atributos.

Y D´os dijo a Abraham y Jacob. Multiplicaré su descendencia como las estrellas de los cielos y por su descendencia se beneficiaran todos los pueblos de la Tierra.

Con esto, de manera muy superficial (Ya que solo los grandes rabinos pueden entender más profundamente). Traté en este artículo el por qué y para qué se creó el pueblo judío y cuál es su misión en este mundo.