Enlace Judío – La ley propuesta, uno de varios intentos de legislar la conversión, viene después de varios casos de la Corte Suprema de Justicia de Israel que han ampliado lentamente la definición del Estado de quién es judío y, por lo tanto, quién es elegible para convertirse en ciudadano israelí.
Los principales rabinos ortodoxos de Israel pidieron el domingo al gobierno del primer ministro Benjamín Netanyahu que rechace una nueva propuesta para reformar el sistema de conversión al judaísmo en el país, reportó el portal The Times of Israel.
Moshe Nissim, ex ministro de Justicia, Finanzas e Industria, presentó el domingo a Netanyahu sus recomendaciones finales sobre un proyecto de ley para simplificar la conversión en un proceso uniforme bajo los auspicios de un nuevo organismo ortodoxo autorizado por el Estado de Israel, no ya sólo mediante el canal único del Gran Rabinato de Israel. Nissim argumentó que su propuesta tiene como fin evitar el matrimonio mixto y la asimilación que ha ocurrido en los últimos años, sobretodo después de la gran migración de la ex-Unión Soviética ocurrida en la década de los años 90, ya que muchos de los olim no eran técnicamente judíos de acuerdo a la halajá.
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El principal argumento de los rabinos para su rechazo gira en torno a que, si se despoja del Gran Rabinato de ser la única autoridad legal con la facultad de validar las conversiones, esto dividirá a los judíos y facilitará el pérdida de la herencia judía.
Los cambios propuestos fueron descartados inmediatamente por el ministro del Interior, Aryeh Deri, el líder del partido religioso Shas, y por Moshe Gafni, del partido religioso Judaísmo de la Torá Unida, ambos dentro del gobierno de coalición del primer ministro Benjamín Netanyahu, advirtiendo que pondrán obstáculos políticos al avance de las reformas propuestas. “Rechazo inequívocamente estas recomendaciones y me ocuparé de que ni siquiera se debatan”, dijo Deri.
Actualmente, el Gran Rabinato, cuyo control es mantenido por rabinos ortodoxos, tiene el monopolio de las conversiones reconocidas por el Estado de Israel, un tema que se confronta profundamente contra los judíos de los movimientos conservadores y reformistas, quienes son la mayoría de la población judía a nivel mundial. Aunque los judíos que se convierten a través del movimiento conservador o reformista en el extranjero son elegibles para inmigrar a Israel y recibir la ciudadanía israelí, el Gran Rabinato no los reconoce como judíos. Como resultado, no pueden casarse en el país.
Pero aunque la nueva propuesta aparentemente aseguraría que las conversiones aún se realicen bajo estrictas interpretaciones ortodoxas de la ley judía, este último punto del reconocimiento de los procesos de conversión reformistas y conservadores es algo a lo que los rabinos mencionados se oponen. La ley propuesta reconocería oficialmente las conversiones no ortodoxas realizadas fuera de Israel, lo que ha sido la práctica de Israel hasta ahora basada en sentencias de la Corte Suprema de Justicia de Israel desde hace algunos años, pero que no ha sido oficialmente reconocida por alguna ley israelí.
En una reunión de emergencia a la que asistieron el rabino principal ashkenazi, David Lau, el rabino sefardí, Yitzhak Yosef, y los principales rabinos sionistas religiosos, los participantes expresaron su alarma ante el documento de Nissim que delinea un proyecto de ley para cambiar el sistema, algunos detalles fueron filtrados y reportados por algunos medios israelíes.
“Reconocer a conversos reformistas y conservadores es una violación muy grave”, dijo Yosef. “Cada cláusula del proyecto de ley es problemática”. Yosef también se opuso a la inclusión de los representantes reformistas y conservadores en un panel que designaría a los jueces rabínicos para la conversión bajo el nuevo sistema israelí. “El solo hecho de que los representantes reformistas estén involucrados en el comité para designar jueces de conversión es totalmente inapropiado y, por lo tanto, este documento debe ser rechazado sin más”, dijo Yosef. “Esta ley debe ser enterrada”, sentenció el rabino jefe sefardí.
El rabino Lau dijo que el nuevo sistema “crearía la ilusión de que si reciben un certificado, esto es lo que los volverá conversos judíos”.
“Esta es una apertura hacia la asimilación y traerá la destrucción del judaísmo que está sucediendo en el [resto del] mundo hacia la tierra santa”, dijo Lau. “El Gran Rabinato ha hecho un esfuerzo durante años para asegurarse de que las conversiones se realicen solo de acuerdo con la halajá [ley judía], sin consideraciones externas”.
Junto con los principales rabinos, los rabinos sionistas religiosos, incluidos el gran rabino de la ciudad de Safed, Shmuel Eliyahu, el rabino Tzvi Yisrael Tau, el rabino Mordechai Shternberg y unos 20 más, firmaron una carta a Netanyahu en la que le pedían que rechazara las sugerencias de Nissim.
“Nosotros, los rabinos de Israel, consideramos con preocupación el peligro para la unidad del pueblo judío como resultado de las propuestas de reforma en la conversión que incluyen la apropiación de la conversión del Gran Rabinato y el reconocimiento de las conversiones reformistas y conservadoras”, se lee en la carta.
“Instamos a todos los miembros de la Knéset y a todos los ministros del gabinete a hacer todo lo que esté a su alcance para detener la reforma de conversión, que probablemente cause asimilación, desintegración y división en el pueblo judío, similar a lo que está sucediendo, a nuestro disgusto, en muchas comunidades reformistas y conservadoras en el extranjero”.
Según los reportes, la propuesta de Nissim prevé un organismo estatal dirigido por un funcionario designado por el presidente del tribunal rabínico y el presidente de la Agencia Judía. Habría cinco centros de conversión en todo el país dirigidos por funcionarios ortodoxos y todas las conversiones se basarían en la ley judía ortodoxa. Los jueces rabínicos serían elegidos por un panel de 11 personas que incluirían al primer ministro de Israel, el ministro de Justicia, los principales rabinos y el presidente de la Agencia Judía. De manera crucial, el panel no tendría una mayoría ortodoxa y daría voz a los movimientos conservadores y reformistas también.
La controvertida cláusula del proyecto de ley de Nissim establece que las conversiones llevadas a cabo por “una comunidad judía reconocida en el extranjero” serían reconocidas a los efectos de la Ley del Retorno, que otorga la ciudadanía israelí, incluso cuando no se hicieran de acuerdo con la ley judía ortodoxa, el principal punto al que se oponen los rabinos mencionados.
Sin embargo, según el Dr. Yizhar Hess, el jefe del movimiento conservador en Israel, las reformas propuestas anuncian pequeños cambios para los judíos no ortodoxos. “Debe admitirse que el informe de Moshe Nissim es revolucionario en gran medida”, dijo Hess en un comunicado. “Se agradece la eliminación de la conversión de manos del Gran Rabinato a favor de una autoridad de conversión independiente”.
Pero lamentó que la nueva autoridad de conversión estatal retendría el control ortodoxo sobre las conversiones al judaísmo. “Cualquier legislación que consagra el monopolio ortodoxo, incluso si es liberal en cierta medida, significa una mayor humillación para millones de judíos no ortodoxos”, dijo. “¿No hemos tenido suficiente de eso en los últimos dos años?”.
La ley propuesta, uno de varios intentos de legislar la conversión, viene después de varios casos de la Corte Suprema de Justicia de Israel que han ampliado lentamente la definición del Estado de quién es judío y, por lo tanto, quién es elegible para convertirse en ciudadano israelí. En marzo de 2016, la Corte Suprema decidió que los no israelíes convertidos en Israel por tribunales rabínicos privados, en su mayoría ultraortodoxos, fuera del Gran Rabinato israelí podían solicitar la ciudadanía israelí.
Fuente: The Times of Israel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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