Enlace Judío México.- Irán parece ser un caso perpetuo del bueno, el malo y el feo. Feo es el régimen, un sistema sectario que ha causado miseria no dicha a su pueblo y a otros. Malo es el reto de lidiar con una potencial arma nuclear iraní.
MATT DANIELS / DOUG BANDOW
Pero hay bueno. El pueblo iraní está cada vez más haciendo frente a sus opresores. Eso no significa que sea inminente una Primavera Iraní o que los iraníes vean a Estados Unidos como su libertador. Pero, a medida que aumenta la resistencia al régimen extremista, así lo hace la posibilidad de un cambio interno de régimen, el único tipo que probablemente sea permanente.
Por ejemplo, en las últimas semanas el mundo vio a las mujeres a lo largo de Irán protestar trepando a las cabinas de telecomunicaciones, quitándose sus pañuelos de cabeza y agitándolos sobre palos. Estas manifestaciones comenzaron con una mujer, quien adoptó este acto simple — un símbolo pacífico de disenso, llamado “la protesta más calmada que ha presenciado Irán alguna vez” por The New Yorker — en la Calle de la Revolución.
Hasta ahora, han sido arrestadas por su desafío más de una decena de mujeres. Pero, la valentía de las llamadas “Chicas de la Calle Revolución” ha elevado los perfiles de la libertad de expresión, libertad de conciencia y liberación femenina en todo el globo.
Estas protestas refutan el relativismo cultural, que engendró argumentos en favor de las restricciones obligatorias del hijab, discusiones irracionales que justificaron los límites sobre la libertad de las mujeres decididos por paneles de hombres. Las Chicas de la Calle de la Revolución se están rebelando contra lo que puede ser entendido sólo como opresión y están insistiendo en que el hijab pruebe su valor.
Si un elemento del vestir u otro comportamiento cultural sirve verdaderamente a un propósito valioso, entonces que ese propósito hable por sí mismo — y permita a las mujeres decidir libremente si llevarlo o no. Después de todo, algo inherentemente bueno y valioso generalmente no requiere de la amenaza de arresto para convencer a la gente de usarlo.
Por lo tanto, dijo Nasrin Sotoudeh, una abogada de derechos humanos en Teherán, “El mensaje es muy claro y muy específico — que las mujeres quieren ser capaces de elegir si llevar o no hijab. Este es un movimiento de desobediencia civil. Las mujeres saben lo que dicen las leyes de la tierra sobre el hijab, y, basadas en eso, eligieron protestar.”
Las Chicas de la Calle de la Revolución también han demostrado el poder transformador de la tecnología. Parece apropiado que un número de estas protestas no sólo fueron sincronizadas para coincidir con el Día Internacional de la Mujer, sino que también fueron alimentadas por la naturaleza global de las redes sociales.
Han habido numerosas protestas por el hijab antes en Irán. Pero The New York Times sugirió que la creciente atención recibida por las últimas manifestaciones podría ser gracias a las redes sociales. De hecho, las redes sociales están alentando tanto como engendrando las protestas.
Un ejemplo notable es la página de Facebook de la periodista iraní Masih Alinejad, “Mi Libertad Sigilosa.” En ella alienta protestas sutiles de la norma obligatoria del hijab. La página parece haber inspirado a numerosas activistas detrás de las protestas.
Las manifestaciones del hijab también destacan cómo tanto la libertad como la injusticia asumen muchas formas diferentes. Luego de que la gente salió a las calles de Irán para criticar las malas condiciones de vida y la opresión política, las Chicas de la Calle de la Revolución comenzaron a protestar por su prioridad particular, la libertad de expresión.
Y hacer obligatorio el uso del hijab no es más que una forma de injusticia que enfrentan las mujeres iraníes. El Washington Post destacó que “las mujeres iraníes, por ejemplo, tienen prohibido cantar en público, no pueden asistir a eventos deportivos públicos y necesitan la aprobación del esposo para obtener un pasaporte o viajar fuera del país.”
Los funcionarios iraníes están arrestando y encarcelando a manifestantes pacíficos, pero estas mujeres no han dado marcha atrás y continúan demostrando su visión de un mundo en el cual pueden coexistir personas con opiniones diferentes. Una imagen reciente captura a una mujer religiosa, usando un chador iraní tradicional completo, imitando la protesta inicial de las Chicas de la Calle de la Revolución agitando un pañuelo de cabeza sobre un palo.
Esta es una declaración increíblemente significativa — una que desafía sarcásticamente al régimen para que responda si la presunta amenaza viene de las protestas en sí o de la vestimenta que están llevando las mujeres en el momento.
El camino de Irán para mejorar la gobernancia sigue siendo complicado, la lucha será larga, y los resultados siguen siendo inciertos. Sin embargo, la protesta por el hijab es un acto único, simple, pero profundo, que confronta a Teherán con la cruda verdad de que mientras las mujeres son obligadas a usar pañuelos en la cabeza, el régimen no está llevando nada en lo absoluto.
*Matt Daniels es presidente de Derecho y Derechos Humanos en el Instituto de Política Mundial en Washington; D.C. Doug Bandow es un importante miembro del Instituto Cato.
Fuente: The Washington Times
Traducido por Marcela Lubczanski para Enlace Judío México.
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