-¿Viajas para revivir tu pasado?—era en ese momento la pregunta del Kan, que podía formularse también así: ¿Viajas para encontrar tu futuro? Italo Calvino, Las ciudades invisibles.
Enlace Judío México.- Como bien se sabe, Don Manuel, rey de Portugal, y su prometida y luego consorte, la hija de los Reyes Católicos, en el penúltimo día de noviembre de 1496 –cuenta Cecil Roth en Doña Gracia Mendes, vida de una gran mujer- firmaron el contrato de boda. Menos de una semana después se firmó el contrato de boda, menos de una semana después se expidió un decreto real en Muje mediante el cual se expulsaba a todos los judíos del reino, así como a los musulmanes. Tenían tan sólo diez meses para salir al exilio. (1)
BECKY RUBINSTEIN
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Muchos de los judíos vivían en Portugal desde tiempo atrás; muchos de ellos arribaron a suelo portugués tras el decreto de expulsión de 1492, coincidentemente cuando sale del Puerto de Palos el entonces joven almirante Cristóbal Colón, en busca de las misteriosas islas de Catay y Cipango –fuente inacabable de riquezas para el Imperio Español– quien en sus naves llevó –eso se presume—gran número de conversos, como Rodrigo de Triana, el primero en vislumbrar tierra americana; el médico, maestre Bernal; el superintendente Rodrigo Sánchez; el cirujano Marco, entre otros, proeza financiada, se dice, por conversos. (2)
Luis de Santangel, escribano de ración de los Reyes Católicos –de origen judío—ayudó de manera decisiva a colón en su empresa naval. (3)
En cuanto al exilio portugués, se habla de familias apostadas en el muelle en espera de un navío que los condujera donde planeaban, abiertamente, vivir como judíos. Ni naves salvadoras ni salvación. Los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob fueron in situ forzados a convertirse a la ley de Cristo…Muchos se dejaron bautizar; otros prefirieron la muerte en Kidush ha Shem, en el Nombre de Dios…
Se cuenta que los huérfanos, por orden real, fueron enviados a Santo Tomás, para que se mezclaran con su gente y acabar con la que denominaban “fe maldita”.
En aquella isla lejana, deprimidos en su prisión isleña, sobrevivieron pocos. Mala idea la del monarca…
Otra injusticia histórica es la acontecida con la familia Carvajal que descubrimos se escribe Carvalhal y está relacionado a Carvalhllido (Carballo) y Carvalhllido (Carballido) apellidos comunes en el mundo hispano, que hace referencia a árboles y arboledas cargadas de frutos, verbigracia, la pera, la cereza, uva…
Célebre es la denominada Rota do Carvalhal, ligada a la Ruta de la Cereza –pues abundan las cerezas y los árboles en flor-que une la aldea de Souto de Casa –conjunto de castaños con el emblemático sitio de Carvalhal. El topónimo Souto da Casa remite al primitivo bosque medieval de Gardunha, mandado plantar por D. Dinis, mancha arbórea que ha garantizado durante centurias, alimento, hogar y techo, además de sobrevivencia de dichas aldeas serranas. Cataratas, canales, molinos verdor y bestezuelas –anfibios, e insectos- en perfecta armonía, como el sapo-partero, el sapo común, la salamandra lusitana, la rana ibérica, libélulas… Sitio de Carvalhal: tierra fértil y agua en abundancia. (4)
Y hablando de la naturaleza, se sabe a ciencia cierta que tanto judíos, como conversos, adoptaron apellidos del reino animal., como azor, bicha, conejo, ganso, gavilán, falcón, gallo, cabra, garza, corzo, león, toro, vaca, borrego entre un gran etcétera. (5)
Otra injusticia histórica sucede en la época de Felipe II, – más precisamente en 1567 – arriban de Portugal al norte de la Nueva España don Luis de Carvajal, oriundo de Mogadouro y Luis de Carvajal, el mozo, oriundo de Benavente. El primero destaca como descubridor de minas, combatiente de piratas, quien acabó en una celda de la Inquisición de la entonces Nueva España, culpado por trata de esclavos, más envidiado que envidioso. Su sobrino, Luis Rodríguez de Carvajal, el Mozo, entre místico y rabino de un grupo de judaizantes, con tres hermanas y su madre, fueron castigados con la hoguera por cumplir con la ley de Moisés. Gabriel del mismo apellido fue procesado, y como no llegó a establecerse claramente su culpa, su convento le sirvió de cárcel. (6)
Cabe mencionar que los Carvajal y casi un centenar de familias convocados a poblar y colonizar el norte de España –para evitar que potencias expansionistas no menos que España, como Inglaterra y Francia– como se dice vulgarmente, “les comiera el mandado”.
Un proceso famoso y hasta truculento, por llamarlo de algún modo, fue el del cirujano de Tucumán Francisco Maldonado de Silva, hijo de padre portugués de oficio cirujano, quien como Luis de Carvajal, el Mozo se circuncidó decidiendo llamarse Heli Nazareno. Por su parte, Luis de Carvajal, tras circuncidar su prepucio, cambió a Lumbroso. Se cuenta que Maldonado de Silva, atraído por la religión mosaica, convirtió a su hermana quien acabó delatándolo. Fue quemado vivo en el auto del 23 de enero de 1639 al lado del riquísimo Manuel Bautista Pérez, quien basó su fortuna en el tráfico de negros. (7)
Sin deseos de disculpar a los llamados “negreros”, recordemos que en aquellos tiempos de conquista, población y enriquecimiento, a favor de la Corona –eso se repetía hasta el cansancio— más de uno ponía en duda si habían sido dotados de alma. Por su parte, la muy humana y humanista Sor Juana Inés de la Cruz –sabihonda del siglo XII colonial—incluye en su obra al negro, al que otorga lengua y voz, como versa el villancico de su autoría que versa sobre la igualdad del alma del ser humano, más allá del color de su piel: ..Aunque neglo, blanco/ somo, lela, lela/ qui el alma rivota/ blanca sá, no prieta…” (8)
Concluimos que, a pesar de castigos leves o graves la huella del judío sefardita por la Península Ibérica no se ha borrado. Tan sólo cabe recrearla. Entre paréntesis, el afamado escritor –cuentista y poeta– del siglo pasado, Fernando Pessoa, cuyo padre era de origen judío, en otros tiempos hubiera sido juzgado por la inquisición, durante el reinado de Felipe V –primer rey Borbón– como un probable pariente Simón Ruiz Pessoa, Administrador General de la Renta de Tabacos, fue detenido y sus bienes confiscados –de acuerdo a Antonio Domínguez Ortiz en Los judeoconversos en España y América. (9)
En Portugal –así como en España—la voz pública no paraba de decir que los judíos acabarían con haciendas y vidas, que absorberían todas las riquezas de ambas naciones peninsulares (10)
JUSTICIA HISTÓRICA:
Un agregado: El 18 de marzo arribó a México un precioso manuscrito para la historia y cultura de los judíos en el Nuevo Mundo. Se trata de las memorias de Luis de Carvajal, el Mozo (1539-1591) sobrino de Luis de Carvajal conquistador y fundador del Nuevo reino de Nuevo León –hoy Monterrey al norte de la República Mexicana–. En dichas memorias, su autor da a conocer el juicio y condena que sufrió por parte de la Inquisición, un documento en latín y hebreo, además de un libro de salmos de su puño y letra, que será expuesto en el Museo de Memoria y
Tolerancia en la ciudad capital.
El manuscrito del siglo XVI está integrado por tres secciones. Las Memoria de Luis de Carvajal, conformado por 46 hojas que miden 9X10 cm. Donde se describen los 13 principios de la fe judía, y El modo de adorar a Dios y ejercicio devotísimo de oración, que mide 9X 11.15 cm y contiene 46 hojas en las que se explica el preámbulo para entrar en oración, además de incluir rezos del Antiguo Testamento. (11)
Dicho testimonio fue sustraído del Archivo General de la Nación de la ciudad capital mexicana en el año de 1932 y fue rescatado, diríamos que milagrosamente, cuando iba a ser subastada en una galería de los estados Unidos de Norteamérica.
Baltazar Brito, director de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) recalcó el valor histórico de dichos documentos “Para la constatación del testimonio de los judíos en América”. (12)
NOTAS
1. Roth, Cecil, op.cit., p. 17.
2. Caro, Baroja, Julio, Los judíos en la España Moderna y Contemporánea, Tomo II, p. 358-9. 3. Ibid., Tomo II, p. 278.
4. Guía Rota de Carvalhal, Gardunha’ s Trails. 5. Ortiz, Domínguez, Antonio, Los judeoconversos en España y América, p.200. 6. Ibid., p. 130.
7. Ibid., p. 136.
8. De la Cruz, Sor Juana, Obras completas, p. 217. 9. Ortiz, Domínguez, Antonio, op. cit., p. 105.
10. Caro, Baroja, Julio, op. cit., Tomo I, p. 88 11. Sánchez, C. Luis, Siglo XVI, robados en 1932, “Recuperan joyas judías”
12. Tribuna Israelita, lunes 21 de marzo, 2017.
Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.
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