¿Qué es el Talmud? Responde Irving Gatell

Enlace Judío México – El Talmud es acaso el libro religioso más relevante para los judíos después de la Torá. Por lo mismo, es un libro que se conoce poco pero del que se habla mucho, sobre todo en los ambientes no judíos.

Hay muchos mitos y datos falsos acerca de esta monumental colección de libros, compilada entre los años 200 y 550 EC, pero que recopila discusiones o enseñanzas que se remontan al siglo III AEC.

Se trata de un formidable ejercicio de dialéctica. Lo principal en sus páginas son discusiones sostenidas por diferentes sabios sobre prácticamente todos los temas posibles. Nunca ofrece una opinión oficial respecto a casi nada. Por el contrario, ofrece inequívocamente la tesis y la antítesis. Allí donde varios rabinos opinan contundentemente a favor de una idea, siempre aparece uno que les lleva la contraria.

¿Por qué? Porque el Talmud no es un recetario doctrinal que el judío deba simplemente memorizar. Es un escaparate en donde el estudioso puede contemplar como diversos temas fueron analizados por diferentes sabios en épocas, contextos y circunstancias distintas.

Por ello, su estudio tradicional obligadamente requiere de un mínimo de dos personas. Porque el objetivo es que estudiar esas discusiones sea por medio de una nueva discusión, en nuestro aquí y ahora.

De ese modo, el Talmud se ha convertido en la gran escuela para que el judío aprenda a analizar y sintetizar la información.

Si los judíos nos hemos destacado intelectualmente desde hace varios siglos, es –fuera de toda duda– porque somos talmúdicos en el sentido más estricto de la palabra.

Y al decir eso no nos referimos a una postura ideológica, sino a una actitud ante la vida: todo lo analizamos, discutimos, y sintetizamos.

Al final, las respuestas deben llevarnos a una conclusión práctica que nos permite mantenernos apegados a la Torá, sin importar cuánto hayan cambiado las circunstancias. Pero esas respuestas deben ser la pauta para plantear nuevas preguntas, porque la discusión nunca termina.

Por eso dice la sabiduría judía: lo importante no es buscar la respuesta correcta, sino plantear la pregunta correcta.

¿Cómo aprendemos a plantearnos las preguntas correctas?

Estudiando Talmud.

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Irving Gatell: Nace en 1970 en la Ciudad de México y realiza estudios profesionales en Música y Teología. Como músico se ha desempeñado principalmente como profesor, conferencista y arreglista. Su labor docente la ha desarrollado para el Instituto Nacional de Bellas Artes (profesor de Contrapunto e Historia de la Música), y como conferencista se ha presentado en el Palacio de Bellas Artes (salas Manuel M. Ponce y Adamo Boari), Sala Silvestre Revueltas (Conjunto Cultural Ollin Yolliztli), Sala Nezahualcóyotl (UNAM), Centro Nacional de las Artes (Sala Blas Galindo), así como para diversas instituciones privadas en espacios como el Salón Constelaciones del Hotel Nikko, o la Hacienda de los Morales. Sus arreglos sinfónicos y sinfónico-corales se han interpretado en el Palacio de Bellas Artes (Sala Principal), Sala Nezahualcóyotl, Sala Ollin Yolliztli, Sala Blas Galindo (Centro Nacional de las Artes), Aula Magna (idem). Actualmente imparte charlas didácticas para la Orquesta Sinfónica Nacional antes de los conciertos dominicales en el Palacio de Bellas Artes, y es pianista titular de la Comunidad Bet El de México, sinagoga perteneciente al Movimiento Masortí (Conservador). Ha dictado charlas, talleres y seminarios sobre Historia de la Religión en el Instituto Cultural México Israel y la Sinagoga Histórica Justo Sierra. Desde 2012 colabora con la Agencia de Noticias Enlace Judío México, y se ha posicionado como uno de los articulistas de mayor alcance, especialmente por su tratamiento de temas de alto interés relacionados con la Biblia y la Historia del pueblo judío. Actualmente está preparando su incursión en el mundo de la literatura, que será con una colección de cuentos.