¿Por qué el pan que comemos en Rosh Hashaná es redondo?

Enlace Judío México / Rab. Yehuda Prero – La comida que comemos en Rosh Hashaná tiene numerosos significados con enseñanzas profundas. Aparte de los alimentos simbólicos que se comen en la noche después del kidush, existen otras tradiciones relacionadas con la comida durante esta festividad. Desde el inicio de Rosh Hashana y a lo largo del ciclo de las Fiestas Altas se suele cocinar y comer jalá (pan festivo) con forma circular. Durante otras épocas del año la jalá suele ser alargada y trenzada ya que representa las doce hogazas de pan que se servían para Shabat en el Gran Templo. Sin embargo, durante este tiempo, la jalá al ser redonda tiene otros significados, que exploraremos a continuación.

El objeto redondo no tiene inicio y no tiene final; ni punto de comienzo ni punto terminal. Un objeto así en nuestra mesa durante las épocas en que somos juzgados representa nuestros deseos de tener una vida larga, continua, plena y llena de bendiciones. Tenemos la jalá redonda para representar la perpetuidad de bendiciones que deseamos tener para el año que viene.

Otra explicación se encuentra en la misma razón por la que cocinamos la matzá redonda en Pesaj. Cuando los judíos vivían en Egipto, estaban expuestos al politeísmo egipcio que era contrario a las creencias monoteístas judías. Los judíos eran recordados constantemente sobre las creencias de sus amos incluso en la forma del pan. Las hogazas se cocinaban con múltiples esquinas que representaban la pluralidad de dioses egipcios.

Para distanciarse de las costumbres egipcias, los judíos intencionalmente cocinaban su propio pan con formas redondas. El círculo al no tener lados, ni inicio, ni final, representa la Unicidad y Eternidad de D-os. En Rosh Hashaná aceptamos y divulgamos la ley del máximo monarca, D-os nuestro D-os. Es el día en que proclamamos nuestra fe en el Único y Eterno Rey. Por ello es conveniente tener en la mesa un objeto que nos recuerde este principio tan sagrado, por lo menos hasta que el periodo de juicio haya terminado.

Dentro de esta misma línea de pensamiento existen aquellos que ven en la jalá redonda otro símbolo de la omnipotencia divina. En nuestros rezos decimos “te damos una corona real.” La forma circular de la jalá representa la corona; signo de la realeza divina. El motivo de nuestros rezos de Rosh Hashaná.

Fuente: torah.org

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Sefora: Séfora es una mujer adulta con corazón de niña, cree fuertemente en que el único sentido del hombre es ético y como tal tiene una misión en la vida. Quiere recuperar una tradición perdida y agradece a Dios todos los días haber nacido como mujer. Le gustaría llegar a ser excelente ama de casa un día. Recuerda que la raíz de su nombre es hebrea (Tzipora) y quiere decir pájaro, símbolo de la libertad; para ella, el bien más preciado. Ve en el judaísmo una fuente de vida muy valiosa y se acerca a rabinos, escritores y personajes judíos para interpretar su mundo. Busca traducir palabras bellas para que más personas puedan encontrase en este mar.