¿Por qué visitamos un cuerpo de agua en Rosh Hashaná?

Enlace Judío / Mrs. Dinka Kumer – “Tashlij” es una costumbre que se realiza el primer día de Rosh Hashaná o en los días previos a Yom Kipur. Consiste en asistir a un cuerpo de agua ya sea un río, un lago, el mar, o un espacio artificial como un pozo y una fuente; recitar las bendiciones correspondientes y sacudir las esquinas de nuestras prendas. Es preferible que el cuerpo de agua tenga peces, pero no es indispensable para realizar la tradición. El nombre de la práctica proviene del hebreo, que quiere decir “arrojar” cuando hacemos tashlij simbólicamente estamos aventando nuestros pecados al agua.

Aunque esta práctica no se menciona en el Talmud, la referencia más antigua a ella aparece en el libro del profeta Nehemías donde dice: “y todos los judíos se reunieron como uno sólo frente al agua.” (Nehemías 8:1) Se sabe que dicha reunión tuvo lugar en Rosh Hashaná.

Hay muchas razones por las cuales se realiza esta costumbre a lado de un cuerpo de agua:

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• Es una alusión a las palabras del profeta: “Y arrojarás a las profundidades del mar todos sus pecados” (Miqueas 7:19).

• Rosh Hashaná es el día en que coronamos a D-os como Rey. En la tradición judía solía coronarse a los reyes a lado de ríos, por ello es propicio también que en Rosh Hashaná coronemos a D-os a la do de un río

• Los cuerpos de agua como el mar o un lago son muestra de la omnipotencia divina, nos recuerda cómo D-os riega la tierra seca con agua. Tomar conciencia de Su grandeza nos ayuda a arrepentirnos

• La mística judía nos enseña que el agua es reflejo del atributo de misericordia. En Rosh Hashaná pedimos que D-os nos trate con misericordia el siguiente año.

• Buscamos que el cuerpo de agua tenga peces porque dichos animales no están sujetos al “mal de ojo” y suelen tener descendencia en abundancia. Los peces no tienen párpados, sus ojos están siempre abiertos. Por ende, a veces su ojo se compara con el ojo de D-os. También al igual que ellos caen en la red del pescador, nosotros somos atrapados por la red del juicio. Ambas comparaciones nos ayudan a arrepentirnos.

• Otra razón por la cual decimos tashlij a lado de un cuerpo de agua se remonta al viaje que hizo Abraham antes del sacrificio de Isaac, el cual tuvo lugar en Rosh Hashaná. En camino al lugar designado, el Satán (el ángel de la tentación) intento varias veces detener el avance de Abraham. Uno de sus muchos trucos fue crear un río que bloqueará la ruta de Abraham. Sin detenerse Abraham avanzó sobre el río seguido de su acompañante. Cuando el agua estaba en su cuello a la mitad del río, Abraham rezó a D-os y el río se secó. Con tashlij conmemoramos el sacrificio de Abraham y de Isaac.

Aunque los versos que se recitan durante la práctica de tashlij varían de comunidad a comunidad, lo que es común a todas son los versos de Miqueas que se dicen al final del ritual (7:18 – 19). “¿Quién es un D-os como Tú … que arroja los pecados al fondo del mar?” Estas palabras corresponden a los Trece atributos de compasión divinos que buscamos despertar en Rosh Hashaná mientras somos juzgados, la alusión a estos atributos siempre es benéfica.

Aunque el río en que hacemos tashlij es terrestre, el cuerpo de agua en realidad representa su contraparte celeste. El objetivo de tashlij es a la vez arrojar nuestros pecados y al fiscal (el Satán) al mar celeste. Cuando sacudimos nuestras prendas al hacer la plegaria de tashlij, simboliza el acto de sacudir los pecados de nuestra alma.

Sobra aclarar que no es el agua ni los peces los que nos traen la redención, sino el cambio interno que hacemos si prestamos suficiente atención al simbolismo y nos aplicamos a sanar nuestra relación con D-os.

Fuente: Ask Moses