(JTA) – Cuando la rabina Emily Losben-Ostrov llevó a su congregación de Carolina del Norte en un paseo en bote de Rosh Hashaná por el río Cape Fear, no tenía intención de que el nombre del agua fuera tomado literalmente.
BEN SALES
La sinagoga de la Reforma de Wilmington estaba realizando el ritual de ‘tashlij’, en el que los judíos arrojan trozos de pan en el agua para simbolizar la eliminación de los pecados. Pero al final del viaje en bote el lunes, los pasajeros hablaban sobre qué hacer si el agua amenaza con tragárselos.
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Las conversaciones pasaron del Año Nuevo judío al huracán Florence, que se avecinaba en la costa de Carolina. ¿Evacuar o protegerse?
Los residentes comenzaron a prepararse para abandonar la ciudad. Losben-Ostrov canceló la programación de fiestas de la tarde del día siguiente en su Templo de Israel. El jueves, la lluvia y el viento del huracán comenzaron a golpear la costa de Carolina.
“La gente comenzó a hablar sobre ‘¿Qué vamos a hacer con la Torá?‘”, le dijo Losben-Ostrov a JTA. “Ese miedo comenzaba a asentarse. Definitivamente era irónico estar en el agua en ese momento y mirar alrededor y sentir la calma antes de la tormenta … y tener miedo en nuestros corazones de que esta comunidad increíble, maravillosa, no sabemos que va a ser de ella“.
Florence, un huracán de categoría 2, comenzó a llegar a las Carolinas el jueves y durará hasta el domingo. Muchos de los residentes de Carolina del Norte y del Sur, especialmente los que viven en zonas de evacuación obligatoria, han abandonado la ciudad. Las sinagogas en dos de las ciudades que se espera sean más afectadas, Wilmington y Myrtle Beach en Carolina del Sur, cancelan servicios durante el fin de semana y esperan regresar para Yom Kipur la próxima semana.
Los rabinos no han dejado de ver la conexión entre el desastre natural y las altas fiestas, donde el riesgo es alto y el agua es un dispositivo metafórico prominente. Entre las líneas más conocidas de la liturgia festiva, de la oración de Unetané Tokef, está “¿Quién por agua y quién por fuego?“
El Rabino David Weissman del Templo de la Reforma de Myrtle Beach Shalom dijo el lunes una oración especial antes del huracán y la convertirá en el centro de su sermón de Yom Kipur. El rabino Shlomo Elharar del Centro Judío Bet El Sephardic ortodoxo de la misma ciudad habló en términos teológicos sobre la tormenta.
“Estamos en el exilio“, dijo Elharar, refiriéndose a su congregación evacuando. “La mayoría de la congregación ha abandonado la ciudad. Estamos esperando la bondad de Dios. Es una atmósfera de guerra. Me recuerda a la Guerra de Yom Kipur“.
Sobre el terreno, los residentes judíos se están preparando como sus vecinos. Quienes han recibido instrucciones de partir se han dirigido a lugares más secos en Georgia, Florida u otros lugares. Se han establecido árboles telefónicos, suministros y puntos de contacto para los ancianos o residentes enfermos que se quedan. Quienes confían en que sus hogares pueden soportar la tormenta cierran sus ventanas y esperan lo mejor.
Las comunidades judías están siguiendo el ejemplo de ciudades como Houston, cuyos barrios judíos fueron devastados por el huracán Harvey el año pasado: están cerrando sus sinagogas o trasladando su Torá a tierra firme. Se están vinculando con otras comunidades judías, en Atlanta o Miami, que han ofrecido albergar a los evacuados. Se aseguran de que los residentes vulnerables sean atendidos. Se están coordinando con las organizaciones judías nacionales, como las Federaciones Judías de América del Norte o los grupos de ayuda IsraAid y Nechama, adelantándose a las consecuencias de la tormenta.
“En estos momentos, te das cuenta de que eres parte de esta comunidad que es mucho más grande que tu única comunidad local“, dijo Judi Corsaro, directora ejecutiva de Charleston Jewish Federation en Carolina del Sur.
Corsaro y otro empleado se quedan en la ciudad para ayudar a las personas, aunque otros se hayan ido. Ella se siente segura en su casa.
“Si fuera una amenaza a la vida, nos iríamos“, dijo. “Pero no ha sido así, y sienta bien estar aquí. No soy una heroína, no soy una mártir. Simplemente tiene sentido estar aquí“.
Pero en Myrtle Beach y Wilmington, muchos residentes se han ido, y los líderes judíos sienten que se han tomado todas las precauciones necesarias. Muchos de los feligreses de Elharar partieron de Myrtle Beach en un convoy de automóviles el miércoles y se dirigieron hacia el sur, a Miami, donde están buscando alquilar habitaciones en el mismo hotel y celebrar allí los servicios de Shabat e Yom Kipur.
En Wilmington, el rabino de Chabad Moshe Itzjak Lieblich dice que su casa está en un terreno lo suficientemente alto como para capear lo que viene. Ha compilado una lista de los miembros de la comunidad que están en la ciudad y ha cancelado servicios para este Shabat.
“No creo que nadie en su sano juicio deba andar por ahí“, dijo.
Weissman ya está mirando hacia la próxima semana, cuando se espera que pase la tormenta. Hablará con su congregación al respecto en Yom Kipur. Pero no se enfocará en los actos de Dios. En cambio, hablará sobre lo que las personas pueden hacer una vez que las nubes se hayan despejado.
“No podemos culpar a Dios de los actos de la naturaleza“, dijo, y explicó el tema del sermón. “La naturaleza opera según sus propias leyes. La naturaleza no es moral ni inmoral. La naturaleza es amoral.
“Dios entra en escena para inspirarnos a lidiar con el huracán, para inspirarnos a ayudar a las personas que están muy afectadas por el huracán y para proporcionar formas de disminuir los efectos de futuros huracanes“.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
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