Cómo la masacre de Pittsburgh está separando a los judíos estadounidenses

(JTA) – Tras el peor asesinato masivo de judíos en la historia de Estados Unidos, hay judíos que quieren llorar y judíos que quieren llorar y buscar culpables.

RON KAMPEAS/TRADUCCIÓN: SILVIA SCHNESSEL

Es esa diferencia la que ha dejado al descubierto la diferencia entre los judíos estadounidenses: cómo tratar al presidente Donald Trump, a quien muchos culpan por la atmósfera tensa que precede a la violencia y, especialmente, cómo tratar a los partidarios judíos de Trump, que creen que este presidente está mostrando más apoyo por Israel que tal vez cualquiera de sus predecesores.

En esta ciudad, la ruptura ya era evidente horas después de que un hombre armado prometiera a matar a todos los judíos arrasando el complejo de sinagogas del Árbol de la Vida, dejando 11 fieles muertos. Una vigilia improvisada organizada por estudiantes de secundaria en la intersección de las avenidas Murray y Forbes, el corazón del vecindario de Squirrel Hill, donde viven muchos de los 50,000 judíos de Pittsburgh, terminó con llamados “¡Voten! ¡Voten! ¡Voten!“

Veinticuatro horas después, en el evento de conmemoración en el Soldiers & Sailors Memorial el domingo por la noche, miles de judíos de Pittsburgh aplaudieron de manera reflexiva cuando presentaron a los demócratas, incluido el alcalde Bill Perduto y el senador de Pensilvania Bob Casey. Pocos aplaudieron cuando presentaron a los funcionarios judíos de la administración Trump, entre ellos Jason Greenblatt, el principal negociador de Trump en Oriente Medio, y Avi Berkowitz, un asesor del presidente.

Jeff Finkelstein, CEO de la Federación Judía del Gran Pittsburgh y miembro del evento, aparentemente percibió la ira y pidió a la audiencia que retuviera todos los aplausos. Lo hicieron, por un momento, pero pronto aplaudieron nuevamente a los demócratas.

Las divisiones se agudizaron el lunes cuando Trump anunció que visitaría Pittsburgh al día siguiente, cuando tuvieron lugar los primeros funerales. Algunos grupos judíos planearon protestas. La rama de Bend the Arc en Pittsburgh, un grupo de acción social judío liberal, lanzó una petición pidiendo a Trump que denuncie a los supremacistas blancos.

“El presidente Trump, sus palabras, sus políticas y su partido han envalentonado a un creciente movimiento nacionalista blanco“, dice la petición. “La violencia contra los judíos en Pittsburgh es la culminación directa de tu influencia“.

El rabino Jeffrey Myers, de Árbol de la Vida, quien salvó las vidas de cuatro congregantes durante los ataques, dijo que Trump era bienvenido a visitar.

“Me dirijo a todos nuestros líderes electos porque el odio no conoce un partido político“, dijo a CNN. “El odio no es azul. El odio no es rojo. El odio no es morado. El odio está en todo“.

Añadió: “Me dirijo a ellos para decirles: ‘Atenúen el odio. Hablen palabras de amor. Hablen palabras de decencia y de respeto. Cuando ese mensaje llegue fuerte y claro, los estadounidenses lo oirán y podremos comenzar a cambiar el tenor de nuestro país“.

Halie Soifer, directora ejecutiva del Consejo Democrático Judío de América, dijo que las críticas a Trump eran apropiadas incluso en medio de la pena.

“El luto y la culpa no tienen por qué ser mutuamente excluyentes“, dijo en una entrevista. “Es casi irrelevante si [Trump] es antisemita; los antisemitas lo ven como su campeón y aliado. Él ha envalentonado esos movimientos“.

Horas después de la masacre, Franklin Foer, un escritor de The Atlantic que proviene de una prominente familia judía de Washington, DC, publicó un llamado a la excomunión efectiva de los judíos que apoyan a Trump. Dijo que las noticias del presidente en contra de los inmigrantes se hicieron eco en las publicaciones en las redes sociales del hombre armado, que creía que los judíos estaban detrás de la entrada de inmigrantes indocumentados.

“Cualquier estrategia para mejorar la seguridad de los judíos estadounidenses debe incluir el rechazo de los habilitadores judíos de Trump“, escribió Foer. “Su dinero debe ser rechazado, su presencia en las sinagogas no es bienvenida. Han puesto en peligro a su comunidad“.

Nombró, entre otros, a Sheldon Adelson, el magnate del casino, filántropo y donante principal de los republicanos, incluido Trump, quien ha elogiado al presidente por mudar la Embajada de los Estados Unidos a Jerusalén y sacar a Estados Unidos del acuerdo nuclear con Irán.

Julia Ioffe, colega de Foer que ha escrito extensamente sobre el antisemitismo en los Estados Unidos y su Rusia natal, preguntó en Twitter si los partidarios judíos de Trump pensaban que el movimiento de la embajada “valía” la masacre en Pittsburgh.

Eso enfureció al rabino David Wolpe del Templo Sinaí en Los Ángeles, quien admira a ambos escritores pero escribió un ensayo en la revista en línea Tablet contra tales llamados a la excomunión.

Wolpe estimó que la mitad de sus congregantes apoyaban a Trump.

“Mis feligreses no son los peligrosos, y manipular la responsabilidad de convertir a los judíos en perpetradores es éticamente espantoso, y comunitariamente tóxico“, escribió.

Wolpe, quien ha criticado duramente a Trump, dijo en una entrevista que la retórica incendiaria de Trump ciertamente podría considerarse un factor causal. Pero también la posible psicosis del pistolero, la polarización política que precedió a la llegada de Trump a la escena política, la proliferación de armas y la persistencia del fanatismo.

“Temo que se localice en una dirección, y hay muchas direcciones diferentes aquí, y ciertamente una es el presidente, pero no es la única“, dijo Wolpe.

Matt Brooks, el CEO de la Coalición Judía Republicana, arremetió contra los grupos liberales, dijo, usando los asesinatos para impulsar a sus tropas una semana antes de las elecciones intermedias críticas.

“Las organizaciones y los individuos están tratando de anotar puntos políticos partidistas y es repugnante“, dijo.

Brooks señaló que el asesino reprochó a Trump por estar demasiado cerca de los judíos.

Trump también condenó el antisemitismo que alimentó los asesinatos, y en una carta, el grupo de Brooks lo elogió por ello. (Trump también siguió adelante con los eventos de la campaña, generando críticas por insensibilidad).

Jessica Rosenblum, de J Street, vicepresidenta senior del grupo liberal de políticas de Medio Oriente, dijo que el ataque era inherentemente político y merecía una respuesta política. Las intolerancias abrazadas por el asesino “fueron aprobadas en los niveles más altos del gobierno“.

“Ahora es el momento de hacer un plan sólido dentro de nuestro movimiento y con nuestros amigos y aliados para hacer un esfuerzo concertado para rechazar esto con todas nuestras fuerzas“, dijo.

Stosh Cotler, CEO de Bend the Arc, estuvo de acuerdo.

“No se puede pasar por alto la realidad de que esta situación horrible es un producto de nuestro entorno político muy tóxico“, dijo.

Wolpe dijo que los críticos de Trump quizás estaban atribuyendo demasiado significado al acto de un loco.

“A menos que se defina la política como que todo es un acto político, no estoy seguro de que el tiroteo de un hombre político solitario y obviamente desquiciado sea en sí mismo un acto político”, dijo el rabino.

Ioffe, escribiendo en The Washington Post el domingo, dijo que echarle la culpa solo al asesino era una artimaña.

“Trump ciertamente nunca le dijo: ‘Ve a matar a algunos judíos en una lluviosa mañana de Shabat’“, escribió. “Pero esta definición de culpabilidad es demasiado estrecha, demasiado legalista y, en última instancia, demasiado deshonesta“. (El lunes, Ioffe se disculpó por decir en la televisión que Trump ha radicalizado más seguidores que ISIS).

Ioffe reconoció que el pistolero de Pittsburgh, como el hombre de Florida que supuestamente envió bombas a los liberales y la CNN, y el conductor que mató a un contraprotestador en una marcha neonazi en Charlottesville, Virginia, el año pasado, “no estaban buscando la bendición explícita de Trump”.

“Su papel es simplemente establecer el tono“, escribió. “Su función es hacer el resto“.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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