La nueva Yihad: más amenazadora que nunca

Enlace Judío México e Israel.- Cuando el ataque terrorista de Barcelona tuvo lugar el 17 de agosto de 2017, por horrible que fuera (13 muertos y 130 heridos), los yihadistas no lo consideraron un éxito. Tenían un proyecto más letal. Querían conducir camionetas llenas de explosivos hacia la basílica de la Sagrada Familia y otras dos áreas turísticas de la ciudad. Ese, sin embargo, fue el último gran ataque de la Yihad en un país occidental. El ataque a Manchester había tenido lugar dos meses antes, el 22 de mayo de 2017; el ataque en Niza, Francia, tuvo lugar el 14 de julio de 2016; y el ataque en Orlando, Florida, el 12 de junio de 2016.

GUY MILLIÈRE

La destrucción del Estado islámico bajo el presidente Donald J. Trump no solo ha privado a los yihadistas de lo que se había convertido en base de la retaguardia y campo de entrenamiento; también los privó de la idea de que podrían derrotar rápidamente a Occidente.

Pronto, la conciencia del peligro representado por el Islam radical se desvaneció en Estados Unidos y se borró en gran parte en Europa. Los ataques a cuchillo y la matanza de transeúntes en Francia o Gran Bretaña no fueron considerados por los medios de comunicación como algo más importante que los accidentes de tráfico. Los asesinos yihadistas usualmente eran definidos inmediatamente por las autoridades como perturbados mentales. En Europa, los nombres de los asesinos a menudo se ocultaban para evitar la posibilidad de provocar “prejuicios” anti-musulmanes.

Lo que sucede en otras partes del mundo rara vez aparece en los titulares y generalmente se trata como un problema local sin importancia mundial. Apuñalar a israelíes y lanzar cohetes y cometas y globos incendiarios de Gaza a Israel se consideran estrictamente parte del “conflicto de Medio Oriente“. Los ataques a los cristianos coptos en Egipto se definen como un problema egipcio. Más de 1,800 cristianos masacrados en Nigeria apenas se mencionan en las noticias. La sentencia de muerte por blasfemia en países como Pakistán no se menciona en absoluto.

El Islam radical puede estar a la defensiva, pero su ofensiva no se ha detenido. Las principales organizaciones islamistas parecen estar esperando el momento para atacar de nuevo. Al Qaeda fue descrito recientemente en un informe de enero de 2018 de la ONU como “fuerte“, “influyente” y “resistente“. El Estado Islámico puede haber perdido territorios que una vez gobernó en Siria e Irak, pero, según el informe de la ONU, “el grupo continúa transformándose en una organización terrorista con una jerarquía plana, con células y afiliados que actúan cada vez más de manera autónoma“.

Los grupos de yihadistas islamistas todavía están activos en Libia, donde controlan las actividades de tráfico de personas e infiltran a sus agentes entre los migrantes que intentan cruzar el Mediterráneo hacia Europa. La policía sigue incautando componentes utilizados para fabricar dispositivos explosivos y ha frustrado intentos de ataque en suelo europeo, pero aún circulan videos de instrucciones.

Lo que es importante enfatizar es que los islamistas radicales usan otros medios además del terrorismo para ganar terreno. La Hermandad Musulmana, la principal organización islamista sunita, nunca ha rechazado la violencia, pero dice que prefiere la da’wa (proselitismo, infiltración e influencia) para alcanzar el poder en el mundo musulmán y más allá. Sayyid Qutb, su líder en la década de 1950, dijo que el objetivo de la Hermandad Musulmana era “establecer el gobierno islámico” donde fuera posible, por “cualquier medio disponible“. Sus miembros pueden haber pensado que estaban logrando su objetivo durante el levantamiento de los periodistas llamado “la primavera árabe“. Desafortunadamente para ellos, el intento del ex presidente egipcio Mohamed Morsi de convertir a Egipto en un estado totalitario islámico, y el colapso económico resultante, llevaron a la toma del gobierno por parte del actual presidente de Egipto, Abdel Fattah al-Sisi, y a una represión que erradicó la organización allí. La Hermandad Musulmana, sin embargo, no ha desaparecido. Todavía tiene el apoyo de Turquía y Qatar, y Hamás fue fundada como la rama palestina de la Hermandad Musulmana.

Los informes muestran que los miembros de la Hermandad Musulmana pueden confiar en una red de afiliados en más de 70 países. Mantienen su esperanza de ganar en todo el mundo musulmán, pero su objetivo principal parece ser transformar Occidente.

Los líderes de la Hermandad Musulmana parecen pensar que si Occidente cae, el resto del mundo caerá después. En Estados Unidos, la Hermandad Musulmana tiene sucursales no oficiales que intentan ocultar lo que realmente son, pero que son extremadamente activas: éstas incluyen el Consejo para las Relaciones Islámicas Americanas (CAIR), la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA).

La Hermandad Musulmana está profundamente implantada en Europa occidental, donde controla muchas organizaciones e instituciones benéficas que también hacen todo lo posible por ocultar lo que son. Estas incluyen la “Comunidad islámica de Alemania“, la Asociación musulmana de Gran Bretaña y “Los musulmanes de Francia“. La Hermandad Musulmana, además, ha creado vastas redes de mezquitas y escuelas que reclutan, adoctrinan y afirman que el futuro de Europa occidental pertenecerá al Islam y que los europeos continuarán sometiéndose.

Esta semana, los jueces no electos del Tribunal Europeo de Derechos Humanos se sometieron a las demandas de las leyes de blasfemia de la Sharia y decidieron no permitir las críticas a Mahoma, para no lastimar los sentimientos musulmanes. La corte realmente eligió herir sentimientos sobre la libertad de expresión y la verdad como defensa. Probablemente sea el momento de anular la selección de estos jueces no electos.

Las organizaciones islamistas están presentes y en crecimiento. A menudo, unen sus fuerzas para promover campañas de intimidación que empujan a los gobiernos, a los medios de comunicación y a las universidades a prohibir todas las críticas al Islam y hacer cumplir una creciente islamización de la vida cotidiana. Los ejemplos incluyen esfuerzos para cambiar los programas académicos para presentar la civilización musulmana en una luz más atractiva; los esfuerzos para que los hospitales acepten que las mujeres musulmanas solo pueden ser examinadas por médicos mujeres y que las agencias de servicios sociales deben respetar la poligamia. Muchas organizaciones confían en el apoyo de “compañeros de viaje“, principalmente occidentales que odian la civilización occidental y pueden ver el auge del Islam como un medio para desestabilizarlo. Quieren, y consiguen, resultados.

Los políticos de Europa occidental, izquierda y derecha, dependen cada vez más del voto musulmán para ser electos: ven que las tasas de natalidad (ahora muy por debajo de los niveles de reemplazo) y los flujos migratorios crean un cambio de población; calculan que ser demasiado hostil al Islam podría llevar a su derrota política.

Aunque el autor islamista suizo Tariq Ramadan sigue encarcelado en Francia por acusaciones de violación, sus libros todavía están en las listas de los más vendidos. Las librerías islámicas son cada vez más numerosas. Venden libros antisemitas y antioccidentales que incitan a la violencia. Las zonas prohibidas continúan proliferando en Francia, Gran Bretaña y ahora en Alemania. En su libro No Go Zones, Raheem Kassam muestra que la mutilación genital femenina, el asalto sexual y, a veces, los asesinatos por motivos de honor tienen lugar en estas áreas.

Unos pocos políticos, el primer ministro húngaro Viktor Orbán, el viceprimer ministro y ministro del Interior de Italia, Matteo Salvini y el canciller austriaco, Sebastián Kurz, intentan defender la civilización europea. Son arrastrados en el barro por Merkel, May, Macron y otros líderes de Europa occidental. La posibilidad de que Orbán, Kurz y Salvini ganen la pelea a corto plazo está limitada por el rápido envejecimiento de la población de su país.

Los escritores que critican el Islam todavía pueden escribir en Europa occidental, pero, con algunas excepciones, como Éric Zemmour en Francia o Thilo Sarrazin en Alemania, ahora son casi totalmente ignorados por los principales medios de comunicación. Todos ellos son acosados por islamistas y, a veces, por juicios. Cualquiera que haya abandonado el Islam corre el riesgo de ser asesinado. Algunos han optado por escapar a una parte más segura del mundo. Ayaan Hirsi Ali dejó los Países Bajos en 2006 y ahora es ciudadana estadounidense. Otros, que se quedaron en Europa occidental, tienen que vivir bajo protección policial. Hamed Abdel-Samad, ex miembro de la Hermandad Musulmana que ahora vive en Alemania, es el autor de Fascismo Islámico. Abdel-Samad dice lo que los líderes de Europa occidental se niegan a ver: “El Islam es una religión de guerra“. En una entrevista reciente, agregó que cuando un país no musulmán es fuerte, “el Islam puede llegar a aceptar la coexistencia“, pero cuando un país no musulmán es pasivo, “la guerra vuelve” en el horizonte. Esta guerra, agregó, “puede ser violenta. Puede ser no violenta“. Los países de Europa occidental muestran todos los signos de ser pasivos.

Estados Unidos es más fuerte. ¿Seguirá siendo un refugio seguro para los ex musulmanes y la libertad de expresión? Los islamistas están trabajando. Algunos en las mezquitas incitan a la violencia. Encuentran apoyo. Intimidan a las instituciones. En abril de 2018, M. Zuhdi Jasser, médico en ejercicio y fundador y presidente del Foro Islámico Americano para la Democracia, que aboga por la separación de religión y estado, fue invitado a hablar en la Universidad de Duke. Bajo la presión de estudiantes islamistas, la invitación fue cancelada; luego fue reinstaurada.

En 2014, cuando la Universidad de Brandeis quiso honrar a Ayaan Hirsi Ali, una escritora que abandonó el Islam, las organizaciones islámicas y los “progresistas” exigieron que Brandeis revocara la invitación. Fue “desinvitada” y la invitación no se extendió de nuevo. Hirsi Ali dijo:

“Como alguien que ha sabido lo que es vivir sin libertad, observo con asombro que aquellos que se llaman a sí mismos liberales y progresistas, personas que afirman creer tan fervientemente en la libertad individual y los derechos de las minorías, hacen causa común con las fuerzas en el mundo que manifiestamente representan las mayores amenazas para esa misma libertad y para esas minorías … Necesitamos decirles a los musulmanes que viven en Occidente: si quieren vivir en nuestras sociedades, compartir sus beneficios materiales, entonces deben aceptar que nuestras libertades no son opcionales“.

El Dr. Guy Millière, profesor de la Universidad de París, es autor de 27 libros sobre Francia y Europa.

Fuente: Gatestone Institute / Traducción: Silvia Schnessel / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico