Más del 50% de los nuevos inmigrantes en Israel no son judíos

The arrival of more than 200 French Jews who made aliyah, at Ben Gurion International Airport on July 20, 2016. The flight was organized by The Jewish Agency for Israel, in partnership with the Ministry of Aliyah and Immigrant Absorption, and Keren Hayesod-UIA. Photo by FLASH90 *** Local Caption *** ?? ?????? ????? ???? ??? ????? ???? ??????

Enlace Judío México e Israel – Más de la mitad de todos los inmigrantes hacia Israel en 2018, bajo la Ley de Retorno, no son judíos acorde a los estándares religiosos judíos, de acuerdo a la Oficina Central de Estadísticas.

Según la Oficina, de un total de 30,300 inmigrantes que llegaron a Israel bajo la Ley de Retorno a lo largo del año pasado, 12,600 eran judíos y 17,700 no lo eran.

La Ley de Retorno estatal permite que cualquier persona que tenga un abuelo judío emigre a Israel y obtenga la ciudadanía. Sin embargo, la ley religiosa judía estipula que una persona es judía sólo si su madre es judía.

Según la Agencia Judía para Israel, 17,000 inmigrantes llegaron a Israel desde Rusia y Ucrania en 2018, aunque las cifras de la Agencia Judía para Israel no corresponden exactamente con las cifras de la Oficina y muestran un total de 29,600 inmigrantes en comparación con los 30,300 de la Oficina.

Hay aproximadamente 400,000 israelíes, en su mayoría de la antigua Unión Soviética, que emigraron a Israel bajo la Ley del Retorno pero que no son judíos, y este número está creciendo cada año debido al crecimiento natural y debido a la continua inmigración.

Según un estudio realizado en 2014 por el científico jefe del Ministerio de Inmigración y Absorción y profesor titular de estudios políticos en la Universidad de Bar-Ilan, profesor Ze’ev Khanin, aproximadamente la mitad de los inmigrantes de 30 años o más que llegan a Israel de los estados de la antigua Unión Soviética, junto con el 75% de los inmigrantes más jóvenes de esa región, no son judíos.

El creciente número de tales ciudadanos, israelíes sionistas que están integrados en la sociedad pero que no son judíos según la ley religiosa judía, ha expresado preocupación en los círculos ortodoxos de que el matrimonio mixto judío, o las asociaciones a largo plazo entre judíos y no judíos, aumentarán significativamente en generaciones futuras.

Un enfoque para resolver el problema del matrimonio mixto judío ha sido presionar por una mayor tasa de conversión y facilitar la conversión, especialmente para aquellos descendientes de judíos para quienes la ley judía ofrece ciertas indulgencias.

En 2015 se estableció un sistema ortodoxo independiente de tribunales rabínicos llamado Giyur K’Halacha para enfrentar este desafío, con el objetivo particular de convertir a los menores (con el consentimiento de los padres) para los cuales la ley religiosa judía ofrece mayores indulgencias.

Otros, como el rabino jefe David Lau, han pedido que se apruebe una ley para que sólo los judíos, de acuerdo con la ley religiosa judía, puedan acceder a la ciudadanía a través de la Ley de Retorno.

El rabino Seth Farber, jefe de la organización de servicios religiosos de la organización israelí ITIM y una figura clave detrás del establecimiento de Giyur K’halacha, argumentó que una mejor conversión era la mejor respuesta.

“Estas personas son parte del cuerpo del pueblo judío en todo el mundo, y el pueblo judío tiene la responsabilidad de proporcionarles una patria por razones históricas, esto es parte de la justificación del Estado de Israel”, dijo Farber.

“En lugar de tratar de manipular las realidades morales, históricas y políticas, deberíamos dedicar tiempo a fomentar la conversión y no eliminarla”, agregó.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico

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