Enlace Judío México e Israel – Los pasados 22 y 23 de enero se celebró, en las instalaciones del Centro de Documentación e Investigación Judío de México (CDIJUM), el Congreso Internacional de Criptojudaísmo Siglos XVI-XVIII, que contó con la participación de importantes investigadores y académicos de talla internacional, como el antropólogo francés Nathan Wachtel, autor del libro La lógica de las hogueras; la doctora Susana Bastos Mateus, de Portugal y el doctor David Gitlitz, de Estados Unidos.
En la inauguración del congreso, el señor Rubén Goldberg, presidente del CDIJUM, dijo que “cuando pienso en las razones por las que decidimos fundar el CDIJUM me vienen numerosas ideas sobre la preservación histórica, el desarrollo cultural y la unión fraternal entre todos los sectores judíos de México. Pero el CDIJUM tiene una finalidad que a mi modo de ver es tanto más significativa: es la pieza fundamental que une la historia de nuestro país y el pasado de nuestro pueblo. Un centro tan importante para la historia judía como también para la historia mexicana. Es por eso precisamente que el Congreso internacional de Criptojudaísmo, siglo XVI-XVIII, constituye un magnífico punto de partida, porque comprende importantes episodios en la historia de los judíos en México.”
En su turno, el doctor Luis Javier Cuesta Hernández, director de la División de Humanidades y Comunicación de la Universidad Iberoamericana, agradeció la participación de los expertos y recordó que en su juventud participó en un proyecto de investigación con el profesor Fernando Marías: Artistas, limpieza de sangre, heterodoxia y conversos en la pintura española de los siglos XV a XVII, y contó que “prácticamente todos los abuelos de los grandes pintores españoles, Rivera, Velázquez, eran portugueses conversos.”
Por su parte, la doctora Silvia Hamui Sutton introdujo el tema a los asistentes: “al hablar de criptojudíos nos encontramos con variaciones de sentido. Desde la temporalidad, la espacialidad, la perspectiva individual o colectiva, desde el contexto externo o interno, podemos plantear alternativas. ¿Qué diferencia hay, por ejemplo, entre los géneros ‘judaizantes, ‘anusim’, ‘cristianos nuevos’, ‘chuetas’, ‘marranos’, ‘criptojudíos’? Sabemos, en este sentido, que los ‘judaizantes’ era la forma de llamar a los herejes, desde la perspectiva de los inquisidores. Por su parte, ‘cristianos nuevos’ era el estigma que adquirieron en torno a la limpieza de sangre, es decir, para diferenciarlos de los cristianos viejos al momento de ser obligados a asumir el cristianismo. ‘Marranos’ es un apelativo peyorativo que aludía a los que se les acusaba falsamente por judaizar; ‘anusim’, para los judíos, en su traducción del hebreo, quiere decir ‘forzar’, mientras que ‘criptojudíos’ es utilizado generalmente por los estudiosos para referirse más objetivamente a los que aparentaban ser cristianos a la luz pública pero desempeñaban su judaísmo en la clandestinidad.”
En un momento particularmente emotivo, la doctora Hamui Sutton declaró inaugurado el evento, mismo que, con voz entrecortada, dedicó a la memoria de su padre, en el día de su cumpleaños.
Las conferencias
El congreso contó con 10 conferencias magistrales, entre las que destacaron la dictada por Nathan Wachtel, ‘¿Una memoria marrana en Celendín (Perú)?’, que explora la historia de una pequeña ciudad del departamento de Cajamarca y los supuestos orígenes judíos de su población; la ofrecida por el doctor Iván Kopylov, ‘¿Fue Gregorio López un criptojudío?’, en la que el investigador explora diversas versiones sobre el origen judío de este eremita español, emigrado a la Nueva España en el siglo XVI.
La doctora Susana Bastos Mateus ofreció la conferencia ‘Las “juderías italianas” y los cristianos nuevos portugueses en la Nueva España del siglo XVII’, donde aborda el caso de Rodrigo Mendes de León y su hijo, Juan Pacheco de León, perseguidos por su origen judío en Portugal y en la Nueva España, respectivamente.
El doctor Ignacio Pulido Serrano habló del ‘Criptojudaísmo en México en el siglo XVII’. “Tal vez sea muy discutible y no se haya puesto de relieve suficientemente, pero la crisis que se abrió en la monarquía hispánica con la rebelión de Portugal en diciembre de 1640, vino impulsada por un largo y profundo movimiento antijudío, liderado por la Inquisición y por el clero portugués, que fue secundado por una parte de la sociedad portuguesa.”
Algunos otros invitados fueron Natalia Muchnik Dr. Anton Zarutski (que dictó su conferencia vía remota), y académicos mexicanos como las doctoras Alicia Gojman de Backal, Angelina Muñiz Huberman y la propia Silvia Hamui Sutton.
El Congreso se realizó en el Auditorio Rubén y Bertha Goldberg del Centro de Documentación e Investigación Judío de México.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
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