(JTA) Se supone que los campamentos durarán dos semanas. Pero fieles a la relativa fluidez de la sociedad brasileña con respecto al concepto del tiempo, tienden a estirarse.
CNAAN LIPHSHIZ
En el único campamento de verano para descendientes de judíos convertidos por la fuerza, Oseias Teixeira tuvo numerosas experiencias por primera vez.
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“Vine a Yeshiva Camp principalmente para conectarme con otros bnei anusim para sentir que no estoy solo. Pero tuvo una gran influencia en mi decisión de mudarme a la gran ciudad, ser parte de una comunidad judía“, dijo.
Como muchos bnei anusim que están regresando al judaísmo, hay miles de ellos solo en Brasil, Monaliza se dio cuenta de sus orígenes al estudiar las costumbres inusuales de su propia familia. Incluyen velas encendidas el viernes por la noche y limpiezas de primavera que coinciden aproximadamente con Pesaj.
Las costumbres le abrieron los ojos en cuanto a cómo sus “ancestros transmitieron el judaísmo a través de muchas generaciones“, dijo.
En el caso de Teixeira, el viaje de regreso al judaísmo comenzó cuando tenía 14 años, con un comentario casual de su padre, un cristiano practicante, sobre las raíces judías de su familia.
“Quise saber más. Me puso en un camino de descubrimiento“, dijo Teixeira.
Vivir en “un lugar muy remoto, muy pequeño“, como Teixeira describió a su nativo Itamaraju, “He estado buscando contacto con otros judíos“. Este interés lo llevó a Ventura y Yeshiva Camp.
Para Teixeira y su familia, los $ 200 para su viaje desde Itamaraju fueron un gasto importante.
“No hay realmente una cultura de campamentos de verano de donde vengo, así que fue un concepto extraño“, dijo. “Pero trabajé durante todo el año escolar para ahorrar dinero, y mis padres me ayudaron“.
Monaliza vendió camisetas en la calle para financiar su viaje. Las adolescentes Lucily Guimaraes Santana y su hermana mayor, Esther, vendieron helados durante meses en su estado natal de Tocantins en el interior de Brasil para ahorrar. Sara Angelo de Lima, de Brasilia, también vendió cientos de conos para pagar el viaje.
Ventura dice que la inversión de los participantes es crucial para la misión del campamento.
“Ser judío es un sacrificio. Así que el sacrificio financiero que están haciendo estos niños los coloca en el lugar exacto para el viaje que están emprendiendo“, dijo.
El viaje de Ventura al rabinato lo llevó a Jerusalén, donde estudió para su ordenación en Yeshivat Mesilot Hatorah, y aún trabaja en estrecha colaboración con un ex líder del partido de los Shas ortodoxos sefardíes, el rabino Haim Amsalem.
Un poco ajeno a la comunidad judía de Brasil por su alcance y sus agendas interreligiosas, todavía trabaja en proyectos conjuntos con más congregaciones y organizaciones judías de la corriente principal.
Ventura, un veterano activista contra el racismo y las diferencias de clase en la sociedad brasileña, considera que la introducción de bnei anusim desfavorecidos del interior del país a Sao Paulo es una manera de ayudarlos a “abrir puertas en la vida“. También es una oportunidad importante para que se encuentren otros judíos de la comunidad grande y vibrante de Sao Paulo, dijo.
Tales encuentros a menudo dejan sin habla a los judíos de Sao Paulo cuando escuchan a bnei anusim de ciudades sin una escuela judía que hablan hebreo con fluidez y recitan páginas enteras de la Biblia, dijo Ventura.
Algunos padres, como Raniery Cavalcanti, pueden darse el lujo de ayudar a enviar a sus hijos a Yeshiva Camp.
“No lo veo como un sacrificio, más como una inversión en el futuro de la familia“, dijo Cavalcanti, un abogado de 37 años de la ciudad norteña de Recife. Envió a su único hijo, Angelo, de 17 años, a dos semanas en el campamento Yeshiva. El viaje “no fue barato, pero es más barato que un boleto a España, por lo que, como se trata de viajes ancestrales, esto es una ganga“, bromeó.
Tras volver a conectarse con el judaísmo en su adolescencia, Raniery “no pudo ir al campamento de verano judío“. Enviar a Angelo a uno, dijo, “es una gran ventaja. Es una oportunidad para construir una generación judía más fuerte“.
Pero hacerlo requiere un esfuerzo adicional por parte de Raniery, agregó.
“Desde que regresó de Yeshiva Camp, Angelo está constantemente en mi caso para recitar las bendiciones antes de las comidas, para ponerme tefilin, para ir a la sinagoga“, dijo Cavalcanti.
(Este artículo fue posible gracias a la financiación de la Fundación para el Campamento Judío. La historia se produjo de manera independiente y a discreción exclusiva del equipo editorial de JTA).
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