Enlace Judío México e Israel.- Después de leer que la estela de Mesha del siglo noveno antes de Cristo reemplaza al bíblico rey David con una figura moabita, un erudito dice que las imágenes en 3-D demuestran que la “Casa de David” es más probable, como muchos pensaron
AMANDA BORSCHEL-DAN
Hay precedencia en la Biblia de la estructura sintáctica compuesta Beit David (Casa de David). Del mismo modo, otros ejemplos de dinastías tienen nombres similares en las inscripciones de reyes, como Beit Omri.
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Pero, aunque se sumaran las letras para deletrear Beit David, el significado de la palabra podría variar de un nombre de lugar, como Beit-El, o un nombre propio. Del mismo modo, algunos piensan que “David” podría ser un título, como “Amado”, o incluso el nombre de un dios antiguo y poco conocido, dijo el epigrafista e historiador Michael Langlois a The Times of Israel.
Poco después de la propuesta de Lemaire se produjo un afortunado hallazgo: una segunda inscripción, casi exactamente como la escritura de su hipotética Casa de David, en una piedra del mismo período hallada en Tel Dan.
La estela de Tel Dan menciona: “Casa de David”. Fue descubierta por Avraham Biran en 1993. (Dibujo de Ada Yardeni; cortesia del Prof. Yosef Garfinkel)
Plan B
Pero esta lectura de la estela de Mesha todavía se basa en la suposición de que las letras que faltan completarán el resto de la palabra para deletrear Casa de David.
Ahora, sin embargo, sobre la base de las nuevas interpretaciones de imágenes de alta resolución del documento, dos profesores de la Universidad de Tel Aviv, el arqueólogo Israel Finkelstein y el historiador judío Nadav Na’aman, y el académico bíblico del Collège de France, Thomas Römer, proponen que se debe descartar la documentación hipotética de una dinastía davídica.
En “Restaurando la línea 31 en la estela de Mesha: ¿La ‘Casa de David’ o el Balak bíblico?“, el trío describe un importante “golpe vertical” que, según los autores, “marca una transición entre dos oraciones“.
“En la mayoría de los casos, es seguido por una palabra que comienza con vav, como es el caso aquí. Este golpe se puede ver en la compresión y su parte superior también se puede detectar en la pequeña parte original de la estela que se insertó en la restauración de yeso; esto, a su vez, puede explicar la restauración completa de una línea divisoria en la sección restaurada con yeso”, escriben los autores.
En lugar de las letras faltantes que explican el final de Beit y el principio de la palabra David, los eruditos dicen que la letra vav que anteriormente se suponía que era la letra intermedia de “David” es en realidad el comienzo de una nueva palabra.
Detalle de una escena que representa a un joven David en la nueva Experiencia nocturna del Rey David de la Torre de David, marzo de 2018 (Naftali Hilger)
Lo que eso significa es que en lugar de “Beit”, la letra “bet” es el comienzo de un nombre.
Al interpretar las nuevas imágenes, los eruditos de renombre (ninguno de los cuales son epígrafistas cualificados) proponen con cautela que tal vez lo que está registrado allí sea el nombre del rey moabita bíblico Balak.
En la Biblia, Balak es anterior a David en cientos de años. En uno de los episodios más extraños registrados en el Pentateuco, Balak intenta que los judíos que vagan entonces acercándose a su tierra sean maldecidos por el profeta Balaam. En su lugar, ayudado por su burro parlante, Balaam bendice a los hebreos con el famoso epitafio “Qué bien están tus tiendas, oh Jacob“.
Una impresion de la coleccion de ilustraciones biblicas de Phillip Medhurst que muestra a Balaam bendiciendo a los judíos mientras Balak observa. (Coleccion de Philip Medhurst, CC BY-SA Wikimedia commons)
Nueva imagen, vieja lectura
No todos los eruditos están convencidos de la teoría de Balak. Como Ronald Hendel, profesor de la Biblia hebrea y estudios judíos de la Universidad de California en Berkeley, dijo a LiveScience: “Podemos leer una letra, la “b”, que suponen que se puede completar como Balak, aunque falten las letras siguientes … Es solo una conjetura. Podría ser Bilbo o Barack, por lo que sabemos”.
Contactado por The Times of Israel esta semana, Langlois desestimó igualmente la hipótesis de Balak.
Desconcertado, dijo, “no hay tal divisor en la imagen, incluida la imagen que usaron“. Más bien, el salto de línea aparece debajo en la línea 32 posterior.
Langlois ha pasado años estudiando detenidamente estas líneas de texto y pronto publicará un artículo innovador que emplea una combinación de imágenes de alta tecnología para confirmar que la Casa de David es la lectura más probable de la línea que se está analizando.
Hay muchas maneras de leer las débiles letras, dijo Langlois, formado en la Sorbona, pero la interpretación de la Casa de David definitivamente no se puede descartar, sino todo lo contrario. Del mismo modo, en cuanto a la afirmación del documento de otros investigadores de que no hay suficiente espacio para escribir Casa de David, Langlois dijo: “El espacio es exactamente perfecto, ni más ni menos“.
Michael Langlois tiene un doctorado en Ciencias Historicas y Filologicas de la Sorbona y hoy es investigador en el Centro de Investigadores Franceses en Jerusalen. (Veikko Somerpuro).
Con una formación en ciencias formales, que incluyen matemáticas, informática, física y química, hace unos años, Langlois decidió emprender un proyecto a largo plazo en el que utilizaría algoritmos informáticos para realizar el Mapeo de textura polinómica (PTM) de la estela.
El resultado sería una imagen 3-D mucho más detallada, utilizando fotografías de la propia piedra y el apretón de papel rescatado por Sheikh Jamil en caballo y otros hechos más tarde por Clermont-Ganneau en la piedra ya rota.
Uso de la imagen de transformación de reflectancia (RTI), que consiste esencialmente en tomar fotografías del artefacto desde una variedad de ángulos y fuentes de luz: en 2015, Langlois y un equipo de científicos fotografiaron la estela y su apretón original en el Louvre, así como también otros ejercicios en la Academia de Inscripciones y Finas Letras. Además, en 2018, el Louvre, con la ayuda de un fotógrafo profesional, creó una imagen retroiluminada de alta resolución de la compresión, que también indica la profundidad del grabado.
Después de agrupar las imágenes, en un descubrimiento sorprendente, Langlois encontró un punto que anteriormente se había pasado por alto, que indica una ruptura entre las palabras en toda la tableta, como era habitual entre los escribas en ese momento. El punto de ruptura de palabras, que es muy claro en la nueva imagen, aparece exactamente después del área interpretada para leer “Casa de David” e indica un espacio después de la reunión final de David.
Eso descarta la propuesta de “golpe vertical” del periódico de la Universidad de Tel Aviv, dijo Langlois. Ninguna oración nueva puede comenzar antes de la vav, ya que no hay palabras moabitas que se escriban solo con vav y acabe en daled.
Dibujo digital de la lectura propuesta, final de linea 31 de la inscripcion de Mesha Stele. (© West Semitic Research / Michael Langlois)
Langlois reiteró a The Times of Israel que no está tratando de “demostrar la Biblia“. Sin embargo, dijo, “desde un punto de vista puramente histórico, la solución más obvia es que hubo un reino de David“.
“En mi artículo no trato de discutir si el Rey David existe, solo trato de leer la piedra, y mi conclusión para la línea 31 es que la lectura más probable es Beit David, que toma en cuenta los rastros de las letras y la combinación de ellas“, dijo Langlois. Leer de otra manera, dijo, es básicamente declarar una negativa a creer en la posibilidad de un rey David bíblico.
“La nueva tecnología de imágenes que tenemos confirma la lectura de Beit David“, dijo Langlois, y agregó: “Es bueno cuando la ciencia puede confirmar una hipótesis“.
Fuente: The Times of Israel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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