Enlace Judío México / Rab Doniel Neustadt – Hay una gran disputa entre los posquim (legalistas) de la era gaónica sobre la cuenta del omer. Se preguntan si se invalida la cuenta entera en el caso de que a una persona se le olvide contar un día. Algunos opinan que la Torá al decir “siete semanas completas” se refiere a la cuenta como una unidad absoluta, una sola mitzvá (mandamiento) larga. Por consiguiente, el olvido de un sólo día destruye toda la secuencia y no es posible seguir contando. Sin embargo, muchos otros posquim (la mayoría) defienden que cada día es considerado como una mitzvá separada. Bajo esta perspectiva, uno (o varios días) de olvido no invalidan el conteo de los otros días.
El Shulján Aruj (Mishná Brurá 498:8) norma según la mayoría, es decir, un día individual de la cuenta está desconectado de los otros días. Por ende, en caso de un olvido se debe continuar la cuenta incluso si uno o varios días fueron omitidos de la misma. La bendición sobre la cuenta, sin embargo no debe ser dicha, considerando la opinión minoritaria que defienden que omitir un día invalida la mitzvá completa. La Mishná Brurá recomienda que uno escuche la bendición de alguien más para así cumplir con la mitzvá de forma correcta, con una bendición.
Si una persona tiene duda de haber perdido la cuenta el día anterior, puede seguir contando los días que le quedan con bendición.
Si a uno se le olvida contar en la noche, puede enunciar la cuenta en la mañana pero sin bendición.
Si a uno se le olvida contar el jueves en la noche y recordó hacerlo en la tarde del viernes después de Cabalat Shabat y Maariv pero antes de la puesta del sol, puede contar los días que siguen con bendición.
Hay una discusión entre posquim respecto de quien olvida la cuenta una noche, pero recuerda contarla al día siguiente tras la puesta del sol, pero antes del anochecer (bein hashmashot). La mayoría de los posquim le permiten contar los días que vienen con bendición, aunque una minoría opina que no debería.
Fuente: torah.org
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