(JTA) — Varios cientos de personas se reunieron en una iglesia en Fráncfort, ciudad de nacimiento de Ana Frank, con motivo del cumpleaños número 90 de la adolescente diarista.
El evento, organizado el miércoles en la icónica Iglesia de San Pablo por la municipalidad de la ciudad alemana y la Fundación Ana Frank, con sede en Basilea, auspició un discurso de la filósofa Agnes Heller, una sobreviviente judía húngara del Holocausto que nació un mes antes que Frank.
Después de sobrevivir a la máquina de la muerte nazi, Heller se inspiró de joven cuando leyó “El diario” de Ana Frank. El libro narra la estadía de dos años de Ana en un anexo secreto en la Ámsterdam ocupada por los nazis con su familia y varios otros judíos. La familia fue capturada en 1944 y enviada a campos de exterminio. Sólo el padre de Ana, Otto, sobrevivió.
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“Ella era como uno de los parientes y amigos que perdí, niños asesinados por la Cruz de Flecha nazi de Hungría”, dijo Heller. “Su historia nos pertenecía a todos”.
En su discurso, Audrey Azoulay, directora general de la UNESCO, la agencia de la ONU para la educación y el patrimonio, abordó un debate en curso sobre el legado de Ana Frank y si debería enseñarse como una historia específicamente judía o universal.
El diario “es una historia íntima de una adolescente y la Shoá”, dijo Azoulay, quien es judía, utilizando la palabra en hebreo para el Holocausto.
Por separado, un portavoz del ministro de Relaciones Exteriores israelí criticó al ministro de Relaciones Exteriores de Alemania, Heiko Maas, por una declaración en el cumpleaños de Ana Frank que no mencionaba a los judíos. Su historia, dijo Maas, es una “advertencia contra la discriminación, la marginación y la persecución y como un símbolo de la humanidad”.
Emmanuel Nahshon, el principal portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, respondió en Twitter.
“¡El diario de Ana Frank NO es una advertencia sobre los sosos valores pseudouniversales!”, escribió. “El legado de Ana Frank es una advertencia contra el odio y la persecución a los JUDÍOS. El intento de ‘universalizar las lecciones de la Shoá’ no es más que una reescritura deshonesta de la historia”.
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