(JTA) Mariusz Robert Opałko descubrió que era judío a la edad de 50 años. Su esposa también resultó ser un judío oculto.
CNAAN LIPHSIZ
En unos meses, Simone Azoubel realizará un sueño de toda la vida y se mudará a Israel con su esposo.
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Azoubel, una mujer judía de 56 años de Recife, en el norte de Brasil, está poniendo a prueba su jerga israelí mientras se prepara para su aliá, la palabra hebrea para la inmigración de judíos a Israel.
Los preparativos son agitados, pero Azoubel encuentra tiempo para reflexionar sobre la cantidad de identidad y trayectoria que le debe a su abuela, a saber, la revelación en el lecho de muerte de la mujer mayor de su propia ascendencia judía después de décadas de indiferencia y una tradición de persecución.
“Mi abuela materna, Raquel, me dijo que quería ser enterrada con su gente en lugar de estar cerca de su marido no judío, y que no quería flores en la lápida“, dijo Azoubel, recordando el intercambio de 1999.
La solicitud inusual puso a Simone, criado cristiano, en un camino de conexión con el judaísmo, y la llevó a ella y a otros miembros de la familia a convertirse en miembros de la menguante comunidad judía de Recife.
Este abrazo del judaísmo en el lecho de muerte por Raquel, descendiente de judíos sefardíes que habían huido de la Inquisición española a Turquía y luego se mudaron a Brasil, no es único. Y eventos como este han dado forma a lo que significa ser judío para innumerables personas en lugares donde identificarse como judíos solía ser peligroso.
El rabino jefe holandés Binyomin Jacobs, educador y consejero de salud mental, dijo que ha hablado con múltiples sobrevivientes del Holocausto que revelaron sus orígenes judíos cuando se acercaban a sus últimos días.
Para algunos de los que están en su lecho de muerte, la necesidad de reconectarse con el judaísmo es interna, impulsada por su propio sentido de pertenencia.
“La muerte cercana hace que una persona se centre en lo que es realmente importante para ellos, que a menudo es su identidad“, dijo Jacobs. Y mientras que morir es “asustar a mucha gente, al mismo tiempo es también liberarse de otros temores, de cosas que ya no pueden hacerles daño“, dijo.
Un sobreviviente holandés del Holocausto que falleció en 2014 agregó “Cohen” a su apellido poco antes de morir. Fue una bomba para su esposa e hijos no judíos, dijo Jacobs. Le dijo a Jacobs que había mantenido oculta su identidad judía durante años para protegerlos.
Para otros que ofrecen confesiones en el lecho de muerte sobre su judaísmo, la motivación está enraizada en el deseo de liberarse de la carga de llevar un secreto, o de guiar a los descendientes de vuelta al redil del judaísmo.
Mariusz Robert Opałko, un abogado de 70 años de Cracovia, Polonia, también es un Cohen, un descendiente de la casta sacerdotal, aunque lo descubrió hace solo 20 años. En 1999, en el hospital, pocos días antes de su propia muerte, su madre Halina le dijo que ella y su padre eran sobrevivientes del Holocausto y que sus familias casi habían desaparecido. Ella reveló que su padre es un Cohen y que su verdadero apellido es Lederman.
En una entrevista para el periódico israelí Makor Rishon, Opałko recordó sus palabras: “Soy judía y tú también. Si quieres ser judío, sé judío. Si no quieres, entonces no lo hagas. Ser judío en Polonia es muy difícil“.
Ella le dijo a su hermano, también un sobreviviente, que le dijera a Mariusz la verdad si ella moría antes de que tuviera la oportunidad de hacerlo.
El descubrimiento tuvo un efecto tan profundo en Opałko que comenzó a practicar el judaísmo. En 2013, Shavei Israel, la organización con sede en Jerusalén dedicada a ayudar a judíos como Opałko a volver al redil, organizó un bar mitzvá tardío para Opałko en Jerusalén, en el Muro Occidental.
“Primero me pidió que me sentara, luego me dijo quién soy“, recordó, secándose las lágrimas de emoción, en una entrevista en video para Shavei Israel después de la ceremonia. Opałko asistió a un curso sobre judaísmo organizado por Shavei Israel.
Lo que queda de los judíos polacos puede prosperar hoy, aunque los judíos allí sufrieron persecución incluso después del Holocausto, bajo el régimen comunista. El padre de Mariusz fue despedido de su trabajo en 1956, tal vez porque se sabía que era judío.
Solo después de la confesión de Halina, Mariusz, quien tomó el nombre judío de Moshé, comenzó a reunir varias piezas de la historia de su familia.
Recordó que cuando era niño, dos tíos visitaban su hogar cada año en diciembre y hablaban alemán con sus padres durante una cena a la luz de las velas. Sólo en retrospectiva, se dio cuenta de que las visitas eran celebraciones subterráneas de Januca y que el idioma hablado era el idish.
Pero lo que la madre de Mariusz le dijo a continuación fue un descubrimiento aún más asombroso: su esposa, María, también era judía y desconocía sus orígenes, dijo Halina. María, quien falleció en 2003, confirmó esto con su propia familia inmediatamente después de que Mariusz le contara la revelación de su madre. Tuvieron un hijo, Radek, que fue circuncidado cuando tenía 25 años después de descubrir que es judío.
“Estoy muy emocionado“, dijo Opałko en su ceremonia de bar mitzvá, que también fue su primera visita.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
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