Jordania enfurece por la escalada de las tensiones en el sitio santo de Jerusalén

Los palestinos rezan el primer viernes del mes de ayuno sagrado del Ramadan, en el complejo conocido por los musulmanes como el Noble Santuario y por los judios como Monte del Templo, en la Ciudad Vieja de Jerusalen el 10 de mayo de 2019. (Credito de la foto: AMMAR AWAD / REUTERS)

Enlace Judío México e Israel.- La vecina Jordania está furiosa por el llamado del ministro israelí para cambiar el status quo en el Monte del Templo

MOHAMMAD AL-KASSIM / LA LÍNEA DE MEDIOS

El gobierno jordano está furioso por los comentarios hechos por el ministro de Seguridad Pública de Israel, Guilad Erdan, pidiendo un cambio del status quo en Jerusalén, para que los judíos puedan rezar en el Monte del Templo, conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de Jordania subrayó el martes “el absoluto rechazo del reino” a los comentarios de Erdan y denunció “cualquier intento de perjudicar el statu quo histórico y legal y las graves consecuencias de los mismos“.

El periodista palestino Daoud Kuttab dijo a The Media Line que Jordania, custodio oficial de los lugares sagrados musulmanes y cristianos de Jerusalén, toma esa responsabilidad extremadamente en serio.

Jordania ha sido responsable de administrar la mezquita Al-Aqsa durante décadas, y es lo que lleva a cabo la Fundación Islámica Waqf, que es un departamento jordano del gobierno que emplea a más de 1,000 personas“, dijo. “[Estas personas] trabajan para Jordania para ayudar a administrar la tercera mezquita más sagrada del Islam. Cualquier intento de cambiar el status quo es rechazado por los palestinos, jordanos y musulmanes”.

El complejo fue el lugar de enfrentamientos entre los fieles musulmanes y la policía israelí el domingo por la entrada de judíos durante la fiesta islámica de Eid al-Adha, que este año coincidió con el ayuno judío de Tishá B’Av, que marca la destrucción del primero y segundo templos judíos.

Kuttab criticó la forma en que la policía israelí manejó la situación.

Creo que el mal manejo por parte del gobierno israelí de lo que sucedió, y la defensa de la mezquita Al-Aqsa por 100.000 palestinos mostró … que el pueblo de Jerusalén defendió su mezquita de los intentos de los extremistas por cambiar el status quo. Ahora los políticos están tratando de hacer lo que los extremistas no consiguieron“, dijo Kuttab.

Como parte de un acuerdo establecido después de la Guerra de los Seis Días de 1967, cuando Israel capturó la Ciudad Vieja y Jerusalén Este de Jordania, a los no musulmanes se les prohíbe rezar en el Monte del Templo / Haram al-Sharif.

No creo que la posición jordana sea nueva“, dijo Kuttab, y agregó que “[Amman] también está armado con el acuerdo jordano-palestino de 2014 en el que el liderazgo palestino cedió la responsabilidad de proteger los lugares sagrados, tanto cristianos como musulmanes al Reino de Jordania. Jordania está protegiendo las propiedades legal, religiosa y políticamente“.

El Dr. Abdullah Swalha, fundador y director del Centro de Estudios de Israel en Ammán, dijo a The Media Line que a pesar del “creciente número de judíos extremistas que piden un cambio en el statu quo“, es poco probable que Israel tome medidas para forzar un cambio en esa dirección por dos razones.

Primero, su compromiso legal con Jordania, y la segunda razón es que Israel no puede cambiar el status quo por la fuerza o una acción unilateral“, dijo.

Swalha cree que la principal preocupación de Jordania es si Israel buscará oficialmente un cambio en el papel del reino sobre los lugares sagrados.

Creo que el peligro para Jordania es que Israel exige que las cosas cambien diplomáticamente en Jerusalén y sean adoptadas por la administración estadounidense“, como parte de las aspiraciones regionales más amplias de la Administración Trump. “¿Es esto parte del plan de paz de Estados Unidos? ¿Se hará presionando a Jordania? Creo que esto es lo peligroso para lo que Jordania debería prepararse en el futuro“, afirmó Swalha.

Pero Swalha minimizó la tensión reciente y acusó a Erdan de usar la violencia para su propia ventaja política.

Las declaraciones de Erdan son solo deseos y parte de la temporada electoral y un intento de ganar algunos votos y popularidad“, dijo en referencia a la próxima votación nacional de Israel el 17 de septiembre. “Además, no espero que Israel cambie la situación unilateralmente porque esto transformará el conflicto [con los palestinos] de nacional [a religioso]”.

Esto es lo que Israel no quiere … especialmente a la luz de la ola de normalización con algunos países del Golfo y en un momento en que Israel está experimentando un acercamiento con el mundo árabe“, concluyó Swalha.

Según el tratado de paz de 1994 entre los países, Israel reconoció a Jordania como el custodio de los lugares sagrados cristianos y musulmanes en Jerusalén. En noviembre de 2014, una reunión en Amman confirmó el entendimiento.

Jordania está molesto porque los israelíes han roto el entendimiento de 2014 entre el rey [jordano] Abdullah, [el entonces secretario de Estado de Estados Unidos] John Kerry y [el primer ministro israelí] Binyamin Netanyahu“, según Swalha. “Ese acuerdo establece claramente que la Mezquita Al-Aqsa es para que los musulmanes recen y para que todos los demás la visiten. Cualquier intento de cambiar este acuerdo para que los judíos puedan llevar a cabo actividades religiosas o políticas en el área de la mezquita es una violación“.

Kuttab dijo que la tensión sobre el tema ha tensado las relaciones entre Israel y Jordania, y que la Administración Trump no está ayudando a calmar la situación.

La relación entre Jordania e Israel no es buena, los líderes no se han hablado durante años y desafortunadamente los estadounidenses, que generalmente son los mediadores, no están totalmente involucrados en tratar de unir a ambas partes y poner orden en la relación“, dijo Kuttab.

Fuente: The Jerusalem Post / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

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Silvia Schnessel: Silvia Schnessel es corresponsal de Enlace Judío en España. Docente y traductora, maneja el español, el hebreo, el francés, el inglés y el catalán. Es amante del periodismo, del sionismo y de Israel.