Golpeada por el terror y problemas económicos, la comunidad judía de Niza enfrenta un futuro incierto

(JTA) – Esta tranquila ciudad mediterránea de Niza ha sido un paraíso para los judíos durante casi 1,000 años.

CNAAN LIPHSHIZ

El desempleo, el antisemitismo y las secuelas del devastador ataque terrorista de 2016 están alejando a los judíos de la ciudad del sur de Francia, dicen los residentes.

Hace tan solo 15 años, este antiguo centro comercial con una tradición de tolerancia albergaba a la cuarta comunidad judía más grande de Francia, con aproximadamente 20,000 miembros. Pero los efectos combinados del antisemitismo, el terrorismo, los problemas financieros y la asimilación han cobrado su precio.

El año pasado, por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial, el Consistorio francés, una organización nacional que brinda servicios religiosos a los judíos ortodoxos, estimó que la población judía de Niza había descendido por debajo de los 3.000, aunque algunos funcionarios judíos locales creen que el número puede ser mayor.

La seguridad y la economía están cambiando la vida de los judíos en toda Francia, pero están teniendo un impacto particularmente fuerte en Niza, que carece de la economía vibrante y las oportunidades de trabajo sólidas que ayudan a mantener a las comunidades judías en otras metrópolis francesas.

“[Niza] es una ciudad pequeña con una pequeña comunidad judía y realmente sientes la ola de aliá“, dijo Yaacov Parienti, un estudiante de 29 años, que usa la palabra hebrea para inmigrar a Israel. La hermana de Parienti ya se fue a Israel y sus padres planean irse pronto.

“¿Mi comunidad tiene futuro? No lo sé“, dijo Parienti. “Creo que es un problema general para todos los judíos en Francia. Pero se siente más en una pequeña como la nuestra“.

Varios funcionarios judíos locales señalaron el ataque terrorista de 2016, en el que un islamista mató a 86 personas e hirió a cientos al arrasar con un camión por un popular paseo marítimo en el Día de la Bastilla, como un momento decisivo para la comunidad judía. El ataque no se dirigió específicamente a los judíos, “pero introdujo el miedo en la ecuación de una manera nueva“, dijo Simone Darmon, secretaria general adjunta de la oficina local del Consistorio.

El rabino Yossef Yitschok Pinson, un emisario del movimiento jasídico de Jabad, cree que el número real de judíos en Niza es de al menos 10,000, pero estuvo de acuerdo en que el ataque de 2016 “creó una ola de personas que se iban“.

Niza todavía tiene varios restaurantes kosher y 15 sinagogas, pero la mayoría de ellas luchan por alcanzar el quórum de 10 hombres necesarios para las oraciones de lunes a viernes, según Pinson. El movimiento juvenil judío Bnei Akiva, una vez activo, ha cerrado su capítulo en la ciudad. Y la Gran Sinagoga, que solía estar tan llena de congregantes en Shabat que el ruido de su charla resonaba en las calles circundantes, ahora tiene más asientos vacíos que ocupados.

Zacharie Frankel, un nativo de Niza de 30 años que emigró a Israel en 2009, data el cambio en la fortuna de la comunidad judía antes, a la violencia antisemita que comenzó a aumentar durante la Segunda Intifada, el violento levantamiento palestino que comenzó en el otoño de 2000. La inmigración francesa a Israel aumentó después de 2013, con aproximadamente el doble de personas en los últimos seis años que en los seis años anteriores a 2013.

“Comenzaste a ser acosado en la calle“, dijo Frankel, quien se transfirió de una escuela judía a una escuela pública en 2001 y usa un yarmulke en público. “Empecé a ser amenazado no solo de camino a la escuela sino también en clase. Porque soy judío“.

Parienti también usa un yarmulke y nunca ha sufrido acoso en Niza, pero dijo que los efectos del antisemitismo se sintieron “indirectamente“.

“Causó que muchas personas se fueran“, dijo Parienti, “especialmente después del ataque de 2016“.

La situación económica en Niza no está ayudando. La región de Niza, Alpes Marítimos, tiene la tercera tasa de desempleo más alta en Francia, y muchos de los judíos de Niza tienen dificultades financieras. Alrededor de 120 de ellos reciben asistencia de la comunidad, según el Consistoire.

“No hay posibilidades reales aquí, en cuanto a la carrera“, dijo Parienti.

Aún así, Niza tiene cualidades que mantienen a muchos judíos, entre los cuales se encuentra la política de seguridad primero del alcalde Christian Estrosi. Aliado de muchos judíos franceses: se declaró “judío de corazón” y “orgulloso amigo de Israel” en 2014, el alcalde de derecha es “un elemento importante para tranquilizar a los judíos de Niza e inspirar una sensación de seguridad“, dijo Franck Médioni, presidente de la comunidad judía Masorti de Niza.

El año pasado, el grupo paraguas CRIF de comunidades judías francesas elogió a Estrosi por su manejo de un ataque en el que varios hombres atacaron a un judío que llevaba un colgante de la Estrella de David en lo que los funcionarios describieron como un “asalto antisemita“. En cuestión de horas, la policía tuvo cuatro sospechosos bajo custodia, todos ellos de familias que habían emigrado de países musulmanes.

Varios lugareños dicen que la partida de miles de judíos de Niza ha fortalecido la cohesión de los que permanecen. La comunidad de Médioni, Maayane Or, ha crecido en los últimos cinco años de 84 familias a 135, dijo. Las relaciones entre las comunidades progresistas y ortodoxas en Niza son “positivas y fraternas“, una desviación de las interacciones a menudo desagradables entre los grupos en otras partes de Francia.

“Hay una determinación, debido al terrorismo, de estar juntos y expresar nuestro judaísmo“, dijo Médioni.

En 2015, el movimiento Pinson’s Jabad abrió un nuevo centro comunitario en una antigua villa en el centro de Niza y organiza eventos para cientos de personas en días festivos judíos, dijo. La asistencia a las tres escuelas judías de Niza, que tienen alrededor de 600 alumnos entre ellas, ha crecido notablemente en los últimos años, agregó Pinson.

“Aunque, en verdad“, dijo Pinson, “este desarrollo en las escuelas judías probablemente se deba al crecimiento del antisemitismo en las escuelas públicas“.

De la traducción (c)Enlace Judío México
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