Enlace Judío México e Israel.- La Kristallnacht, cuyo aniversario celebramos hace solo unas semanas, fue, como lo llamó Sir Martin Gilbert, el preludio del Holocausto.
Aunque “Kristallnacht” se traduce como “noche de cristal”, los historiadores alemanes evitan el nombre, que minimiza la carnicería generalizada de los terroristas, que resultó en un crimen adicional que un historiador calificó de “asesinato por eufemismo”.
Pero la semántica no puede disfrazar la devastación causada por el asesinato de cientos de personas judías, la brutalización de cientos de miles más, el encendido de pergaminos y sinagogas de la Torá, el destrozo de los escaparates de las tiendas de propiedad judía, el saqueo de casas y negocios, cementerios, escuelas, residencias de ancianos y orfanatos.
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Mi investigación personal sobre el Holocausto se ha centrado principalmente en los niños que no habrían sobrevivido si no hubiera sido por los justos gentiles que los albergaron. ¿Dónde estaban los gentiles justos, los “Schindler”, si quieres, de la Kristallnacht? Mi búsqueda para responder a esta pregunta reveló información que no había anticipado.
Me desvío brevemente para resaltar la relevancia de esta consulta en la América contemporánea, donde sentimos una creciente enemistad hacia aquellos con diferentes puntos de vista políticos. Las fisuras de estrés se están ampliando, a medida que aumentan los insultos y la intolerancia y disminuye la tolerancia. Los miembros del Congreso no sienten ningún reparo en hacer declaraciones abiertamente antisemitas, no es diferente de los parlamentarios en el Reino Unido. Mientras que los extremos malvados de la Alemania nazi van mucho más allá de nuestro clima actual, la historia nos ha enseñado cómo una sociedad civilizada puede descender hacia un comportamiento no civilizado.
En la noche del 9 de noviembre de 1938, ya era demasiado tarde para los 30,000 judíos, incluidos los ancianos, las mujeres y los niños, que fueron torturados, deportados a campos de concentración y, en muchos casos, asesinados. Presumiblemente, decenas de millones de alemanes estaban horrorizados por lo que presenciaron en la Kristallnacht. El pogrom era a la intemperie y se extendió durante el día en cientos de comunidades, incluso aquellas con el menor número de residentes judíos. En palabras de un miembro de la Juventud Hitleriana, “después de la Kristallnacht, ningún alemán lo suficientemente mayor como para caminar podría alegar ignorancia de la persecución de los judíos, y ningún judío podría albergar ninguna ilusión de que Hitler quería otra cosa de Alemania más que Judenrein, limpia de judíos“.
Sin embargo, mi búsqueda de los “Schindlers” de la Kristallnacht arrojó solo unos pocos lamentables y sin nombre. Encontré solo un disidente con un nombre completo, el padre Bernhard Lichtenberg, quien conoció su destino en espera de la deportación al campo de concentración de Dachau.
El resto deja solo un atisbo de identidades, o ninguna: una criada en Munich llamada Anna que arregló un taxi para la fuga de su empleador, y un arquitecto en Würzberg llamado Gourdon que no cerró la puerta cuando un amigo judío se escapó buscando refugio. El mejor salvador de la Kristallnacht que encontré fue un empresario anónimo de Berlín que acuarteló a 11 hombres judíos.
Es poco probable que la escasez de defensores conocidos sea consecuencia de la ignorancia histórica. Los judíos tienen un deseo feroz de honrar a sus protectores. Sabemos que Leopold Pfefferberg fastidió a todos los escritores que ingresaron a su tienda de artículos de cuero de Los Ángeles para escribir la historia de su salvador, Oskar Schindler. Finalmente persuadió al novelista australiano Thomas Keneally (que había entrado inocentemente en la tienda a comprar un maletín) para escribir el libro que se conoció como la Lista de Schindler. Posteriormente, Pfefferberg (americanizado a “Page”) molestó a Steven Spielberg para convertir el libro en una película. Mientras el cineasta trabajaba en Jurassic Park, Page advirtió: “Deja de jugar con los dinosaurios. Te lo prometo, obtendrás un Oscar por Oskar“. (La película ganó siete Oscar, incluyendo el de Mejor Película).
En 1962, el Parlamento israelí promulgó una ley para reconocer a los “Justos entre las Naciones“, no judíos que asumieron grandes riesgos para salvar a los judíos durante el Holocausto. Desde entonces, cientos de empleados y muchos más voluntarios en Yad Vashem han trabajado asiduamente para descubrir y reconocer personas dignas.
Y sin embargo, nunca encontré el Schindler de la Kristallnacht que buscaba. Un erudito que consulté atribuyó mi fracaso a una reticencia de la posguerra entre los alemanes a destacar los actos de coraje bajo el dominio nazi, para no incitar a los colaboradores pasivos que afirmaban que no se podía hacer nada. Los méritos de esta teoría están más allá de mis medios para evaluar, pero las estadísticas resultantes plantean preguntas que están más allá de la comprensión del hombre.
¿No podría haber más resistencia al mal que los menos de uno de cada diez millones de ciudadanos identificados? La respuesta no puede ser que no había personas rectas en Alemania. Schindler era un hombre de negocios deshonesto, un mujeriego, un borracho y un oportunista. Pero cuando vio la oportunidad de comportarse humanamente, lo hizo.
Entonces, 81 años después, aquí hay una lección universal que siempre será pertinente. Mientras los enemigos políticos estadounidenses acusan a los opositores de mentiras y arrojan epítetos con poca moderación, debemos recordar enfrentarnos a la incivilidad y practicar la caridad de espíritu. Entre las víctimas de la denigración se incluyen no solo los objetivos previstos, sino también los que lo observamos y apoyamos con indiferencia.
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