La muerte de George Steiner, el sionista antisionista

El crítico literario George Steiner, en una fotografia de archivo. EFE

Enlace Judío México e Israel.- Acaba de fallecer el intelectual George Steiner, quien se autoproclamara ‘judío diaspórico’ que negaba la centralidad del estado judío.

EMANUELE CALÒ

Entre las recreaciones de George Steiner, crítico literario, lingüista, escritor y académico, que acaba de fallecer, tenemos el de Wlodek Goldkorn, un intelectual y periodista válido, que escribe en Repubblica que “se autoproclamó judío diaspórico porque negó la centralidad del estado judío y de la experiencia sionista en la experiencia de la propia gente. Fue muy crítico con la política del estado de Israel y el uso de la violencia misma. Repitió que su tierra natal estaba donde había una máquina de escribir. En resumen, el judaísmo como texto, invención e interpretación. Para él, la verdadera patria, si la tuviera, era Europa, con su arquitectura y sus formas de vida”.

Excepto que, en el Corriere della Sera del mismo día, en una entrevista que Goldkorn no podía saber porque estaba destinado a ser difundido después de su muerte, le dice a Nuccio Order: “Soy un antisionista (una posición que me costó mucho, hasta el punto de no poder imaginar la posibilidad de vivir en Israel) y odio el nacionalismo militante. Pero ahora que mi vida se está volviendo puesta de sol, hay momentos en los que me arrepiento de algo: ¿tal vez me equivoqué? ¿No era mejor luchar contra el chovinismo y el militarismo viviendo en Jerusalén? ¿Tenía derecho a criticar, sentado cómodamente en el sofá de mi hermosa casa en Cambridge? Fui arrogante cuando, desde el exterior, traté de explicar a las personas en peligro de muerte cómo deberían haberse comportado“.

La diferencia entre George Steiner y, digamos, un quisque de populo (uno más del pueblo), también para tratar de comprender la esencia del gran intelecto, se encuentra en la actitud hacia el pensamiento crítico y en el descubrimiento de lo que él llama “irracionalismo moderno”, lo que contrasta con el apagoge: “Fui arrogante cuando, desde el exterior, traté de explicar a gente en peligro de muerte cómo deberían haberse comportado“. Excelente resumen, aunque peque de obvio, porque no habrá sido el único en comprender cuánto orgullo hay en exigir que nos defendamos de acuerdo con los cánones de los demás.

Parece increíble, pero las letras pueden hacer esto y más: que Goldkorn escriba un artículo interesante y que Steiner le responda desde la tumba. Después de todo, este es un golpe de genio y es, aunque sea indirecta y obviamente por casualidad, un cambio inesperado.

En común, entre los dos títulos, tenemos la actitud de los encabezados, que hacen del difunto Steiner un tema de “origen judío”, en lugar de “judío”, una costumbre que hace que muchos, en el lado judío, sean desconcertantes, sin excluir el abajo firmante, como ahora aparece de varias contribuciones.

Al referirse a la actitud de George Steiner hacia Israel, sería útil echar un vistazo a una entrevista publicada en Forward el 27 de marzo de 2017, tanto por su proximidad a la Orden Nuccio como porque acentúa la línea divisoria entre los lados de estilo italiano en cursiva y la cultura francesa más afortunada: “cuando me presento a un duque inglés, me digo ‘la nobleza más alta es la de pertenecer a un pueblo que nunca ha humillado a otro’. O torturado a otro. Pero ahora, Israel debe (y enfatizo esta palabra y la repetiría 20 veces si pudiera) inevitablemente, sin rutas de escape, matar y torturar para sobrevivir; Israel debe comportarse como el resto de esta llamada humanidad normal. Bueno, confirmo que soy un snob ético, soy completamente arrogante desde un punto de vista ético; Al convertirse en un pueblo como cualquier otro, los israelíes han renunciado a esta nobleza. Israel es una nación entre otras, armada hasta los dientes. Y cuando veo desde lo alto de un muro la larga fila de trabajadores palestinos que intentan llegar a sus trabajos diarios, de pie en el calor sofocante, no puedo evitar ver su humillación y me digo a mí mismo que es un precio demasiado alto para pagar. Israel responde: “¡Cállate, tonto! Ven aquí! ¡Vive con nosotros! ¡Comparte nuestros peligros! Somos el único país que dará la bienvenida a sus hijos si quieren huir. Entonces, ¿qué derecho tienes para ser tan moralmente superior? Y no tengo respuesta“.

Por supuesto, sería demasiado fácil responder (aparte de la referencia inaceptable a la tortura) que si los judíos en la Galut (Diáspora) no humillaban a otros pueblos, sin embargo, eran continuamente humillados, con picos muy altos y momentos de bonanza. Por ejemplo, los africanos fueron esclavizados en Asia y América, pero nadie los culpó por su estado, mientras que para los judíos el martirio material se unió al martirio espiritual a través de la difamación constante.

Esta sería una respuesta aproximada, pero cuenta poco o tal vez incluso nada. Más importante para nuestros propósitos es explicar (no discutir: explicar) que Steiner ha logrado ser empático con los israelíes y los palestinos; aquí no parece que sea tan frecuente. ¿Es resultado de su sensibilidad o de su inteligencia?

Il Foglio, 6.2.2020

Fuente: Kolot

Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudío

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Silvia Schnessel: Silvia Schnessel es corresponsal de Enlace Judío en España. Docente y traductora, maneja el español, el hebreo, el francés, el inglés y el catalán. Es amante del periodismo, del sionismo y de Israel.