Leyes preliminares de Pésaj, por el rabino Abraham Tobal

TEBILAT KELIM

De acuerdo con la Halajá, al momento de adquirir Kelim (utensilios de comida) tanto de metal como de vidrio que eran de la propiedad de un gentil, éstos se tienen que sumergir en una Tebilá para poderse utilizar.

VENTA DEL JAMETZ

Está escrito en la Torá “No se encontrará Jametz… en tus terrenos durante siete días” (Shemot 13:7). Aún haciendo una profunda limpieza de la casa previo a Pésaj, es muy difícil asegurar que hemos eliminado por completo el Jametz, por lo que se realiza una venta de Jametz a un gentil.

Es de suma importancia vender todo el Jametz que se tenga guardado en la casa, negocio, oficina, consultorio, coche, etc. para no transgredir la prohibición de la Torá.

La venta del Jametz es un procedimiento legal y real, por lo que se deben de seguir las instrucciones con precisión.

BEDIKAT JAMETZ (BÚSQUEDA DEL JAMETZ)

Como ya mencionamos, existe una prohibición de tener Jametz en la propiedad de un Yehudí, por lo que los Jajamim establecieron la Mitzvá de Bedikat Jametz (búsqueda de Jametz) la noche del 14 de Nisán. Esta búsqueda debe hacerse en todos los lugares que sean de su propiedad, desde cada rincón de la casa (cuartos, sala, comedor, estudio, cocina, refrigerador, congelador, despensa, balcones), hasta el automóvil, tienda, fábrica, negocio, etc. Si hay niños pequeños en la casa es necesario buscar minuciosamente debajo de muebles y camas, no siendo necesario revisar los libros, como tampoco los lugares que se venderán al gentil.

Debe realizarse con una vela de cera o una linterna. Es recomendando en el caso de usar la linterna, que empiece a revisar con la vela y prosiga con la linterna.

Antes de comenzar la Bediká se dice la siguiente Berajá: “Baruj Atá… melej haolam, asher kideshanu bemitsvotav, vetsibanu al biur Jametz”.

Al terminar la Bediká se prosigue a hacer el Bitul, para anular todo el Jametz que no fue encontrado en la casa declarando: “Kal jamirá deika birshutí, delá jazité udlá biarté, libatil velehevé keafrá dear-a”, siendo la traducción: “Todo Jametz (leudado) que está en mi propiedad, que no vi y no exterminé, que sea nulo como el polvo de la tierra”. Se recita tres veces en el idioma que uno entienda mejor.

TAANIT BEJOROT (AYUNO DE PRIMOGÉNITOS)

En víspera de Pésaj, es el ayuno de los primogénitos. Sin embargo, dado el caso que ellos participen de un Siyum (terminación) Maséjet, se asocian a la alegría de quien lo haya hecho (terminado algún tratado de Talmud), y pueden romper el ayuno tomando el tradicional vino de Bejorim.

BIUR JAMETZ (ELIMINAR EL JAMETZ)

Lo que se encontró de Jametz a la hora de la Bediká, así como lo que sobró de Jametz del desayuno del día Pésaj se elimina antes de la quinta hora del día.

Al finalizar la eliminación del Jametz se dice: “Kal jamirá deika birshutí, dejazité udlá jazité, debiarté udlá biarté, libatil velehevé keafrá dear-a”, siendo la traducción “Todo Jametz (leudado) que está en mi propiedad, que vi y no vi, que exterminé y no exterminé, que sea nulo como el polvo de la tierra”. Se repite tres veces en el idioma que uno entienda mejor.

ERUB TABSHILÍN

En Yom Tob se puede cocinar solamente para comer durante el mismo Yom Tob más no para otra ocasión. Cuando el Shabat de Jhol Hamoed viene seguido de Yom Tob, la única manera de poder cocinar para Shabat sería cocinar algo para Shabat antes de Yom Tob y de esta manera se considera solamente que continuamos lo que ya hemos comenzado a cocinar antes de la fiesta.

Se toma una Matzá y un huevo duro (u otro alimento) y se dice la Berajá: “Baruj atá… melej haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al mitzvat erub”. Luego se dice la siguiente declaración: “Bedén eruba, yehé sharé lana laafuye, ulbashule, ulatmune, uladluke sharga, ulmeebad col tzorjana miyom tob leshabat”. En español: A través de este Erub, nos será permitido hornear, cocinar, cubrir, encender las velas y realizar todo lo necesario de Yom Tob para Shabat.