Enlace Judío México – Desde el miércoles en la tarde hasta el jueves al anochecer empieza la conmemoración del 17 de tamuz, un día de ayuno que nos recuerda la destrucción del Gran Templo y la gloriosa ciudad de Jerusalén. Los siguientes datos resumen la importancia del día.
1) El 17 de tamuz es un día de ayuno el cual fue establecido para recordar y lamentar la destrucción de Jerusalén. Se considera el inicio de la caída que llevaría a la destrucción del templo sagrado, ya que éste fue el día en que las murallas fueron tiradas y el ejercito enemigo pudo entrar. Con este día inicia el periodo de luto que se realiza durante 3 semanas hasta el 9 de av, el día más triste para el calendario judío.
2) El dolor y el luto de estos días tiene el poder de elevarnos espiritualmente más allá de nuestros defectos espirituales. A través de la introspección y la superación propia obtenemos la habilidad de recibir la tristeza y convertirla en felicidad. Los profetas prometen que estos días tristes se convertirán en días de felicidad. Nuestros sabios explican que el 17 de tamuz y el 9 de av serán fiestas nacionales y las 3 semanas del medio serán como días intermedios.
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3) Cinco tragedias ocurrieron al pueblo judío en este día:
Moisés rompió las dos tablas que recibió en el Monte Sinaí
La ofrenda diaria fue descontinuada de los servicios en el primer templo
Las murallas de Jerusalén fueron violadas y nuestros enemigos entraron a la ciudad
Un general romano Apostomus quemó un rollo de la Torá
Un ídolo fue colocado en el templo sagrado
4) El propósito de un ayuno es la reflexión. Éste debe ayudar a la persona a contemplar las tragedias ocurridas en ese día e impulsarla a corregir sus errores de carácter y realizar más buenas acciones.
5) El día 17 de tamuz empieza el miércoles 8 de julio al atardecer, sin embargo el ayuno comienza hasta las 5:47 hrs del jueves 9 (horario de la Ciudad de México)
6) Durante el día se agregan ciertas plegarias a los rezos diarios:
Se agrega el “Avinu Malkeinu” (Nuestro Padre Nuestro Rey) a la repetición de la Amidá en la mañana y la tarde; le plegaria del “Aneinu” “Responde Nuestro Padre” a todos los rezos de la Amida y se dicen selijot, las cuales son súplicas escritas en verso y rima escritas específicamente para días como éste
7) Como no es un ayuno estricto, las siguientes personas no están obligadas a ayunar: mujeres embarazadas y lactantes, ancianos enfermos o cualquier persona débil o enferma y los niños que siempre están exentos de cualquier ayuno. Aunque dichas personas no ayunen no deben incurrir en indulgencias, por ejemplo se le enseña a los niños a no comer dulces en este día
8) De días como éste el Talmud nos dice: “Quien comparta el dolor de la comunidad compartirá su consuelo”. También: “Cualquiera que llore por Jerusalén tendrá el mérito de ver su reconstrucción.”
Fuente: Hidabroot
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