El acuerdo Israel-EAU, se lo podemos agradecer a una persona, al ex presidente Obama: Rabino Elie Abadie

Enlace Judío México e Israel- En el marco del sorpresivo acuerdo entre los Emiratos árabes Unidos e Israel, un rabino envió una felicitación, tanto al Rey de Emiratos, (en árabe) como al primer ministro Netanyahu, en el que nos enteramos que, a la par del gobierno israelí, una organización norteamericana ha sido el catalizador de este acuerdo, buscando el acercamiento de judíos con árabes. Buscamos al rabino Elie Abadie para que explicara las actividades de la American Sephardi Federation.

Abadie también dijo: “Si podemos darle las gracias a una persona de eso pero no de una forma positiva- es al presidente Barack Obama, que por abandonar a Israel y abandonar a los países del Golfo a favor de Irán, estos países se dieron cuenta que el único amigo que pueden tener, que es un amigo eterno, honesto y fuerte, es Israel”.

Rabino Elie Abadie: La American Sephardi Federation, la Federación Sefaradí Americana, es un grupo de judíos sefardíes en EE.UU. Hemos extendido nuestra mano de amistad y de hermandad con líderes de países árabes y así para poder, si no empujarlos, poder preparar un camino de acercarse con Israel y con el pueblo judío. Hemos mostrado la vida cultural de las comunidades judías en más de 10 a 11 países árabes como estuvo en su apogeo y luego desafortunadamente cayó, nos persiguieron, nos oprimieron…

Pero también hay una afinidad cultural entre los musulmanes árabes y los judíos; hemos tratado de ver esa parte común, esa cultura común, esas tradiciones comunes, ese idioma común, de poder hacer un acercamiento entre ellos y nosotros. Primero como dos religiones y luego como países.

Nuestro primer enfoque era un acercamiento cultural, un acercamiento religioso, pues el islam está basado en el judaísmo. en más del 50% . Y los principios más importantes del islam son principios judaicos, entonces tratamos de hacer un acercamiento de esa forma, religión a religión cultura a cultura, ya cuando tuvimos ese acercamiento, ya pudimos empujar a que haya un acercamiento político y diplomático con el Estado de Israel que es un estado judío. Acercarse al pueblo judío no puede ser completo si no uno se acerca al país de Israel, porque el país de Israel es un país judío, es el país de los judíos y también es el desarrollo de los deseos del pueblo judío y del futuro judío por eso empezamos eso hace varios años.

Hablando el idioma árabe, conociendo la cultura árabe, hemos podido acercarnos más y más a gente en los países árabes que empezaban a pensar de una forma diferente, a ver las cosas de una forma diferente y así pudimos abrir el camino y crear un ambiente, un ámbito que los pudiera acercar más a Israel.

EJ: ¿Qué países visitaste y acaso era raro para ellos que se acercara un rabino y no una persona civil o negociador?

EA: Bueno, estuve en Egipto, Líbano, hemos tratado también con Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos y, contrariamente a lo que dices, como rabino es mucho más fácil que como persona laica o político. Como rabino porque nos entendemos religiosamente o teológicamente o culturalmente, ya como político ahí ya es un poco más problemático porque la política juega mucho en cualquier país, pero cuando nos acercamos como gente de religión, gente de fe, que podemos discutir cosas culturales, tradicionales, es mucho mucho más fácil.

Así fue que pudimos abrir puertas, en todos esos países, y es más: los árabes respetan más a una persona judía religiosa que a una no religiosa por lo mismo que ellos respetan su propia religión, entonces pueden ver que se pueden entender con otra persona religiosa de otra religión- es una base común.

Pero si la persona no es religiosa para nada va a haber un desafío de poder acercarse a una base en común. El ser rabino abrió las puertas mucho más y me dieron la bienvenida así.

EJ: Cuéntanos qué pasa en Egipto ¿Qué hiciste en Egipto?

EA: Egipto, claro, nos reunimos con el presidente El-Sisi, hablamos con él ahí de verdad fue una junta muy abierta, muy honesta, duró más de dos horas y media. Ahí le dijimosque el cementerio judío estaba muy descuidado, que había gente que empezaba a vivir allá, gente de la calle desafortunadamente, empezaban a tirar basura. Él estaba un poco sorprendido, no sabía de eso y nos dijo: lo que quieran lo vamos a hacer, le ofrecimos pagar por ello, respondió que de ninguna manera, es mi responsabilidad como presidente del país de Egipto que el cementerio judío esté limpio. Menos de 2 horas después mandó a su gente a limpiar todo eso, construyeron toda una barda para protegerlo, el respondió muy claramente y muy de inmediato.

Además cuando hablamos con él, también le pedimos que si nos podía dar documentos de la comunidad judía de Egipto y él no dijo que nos podía dar copias de todos los documentos que queríamos porque el documento propio es patrimonio del país: “Queremos que la gente del mundo sepa que había una comunidad judía acá y que nos encantaría que regresen a Egipto yo les construiré sinagogas, yo pago por ellas”: eso fue lo que nos dijo, “cualquier copia que quieran de cualquier documento pídanla y yo se las hago y a mi costo”.

O sea nos dio una muy buena bienvenida, nos dio un tour de claro las Pirámides, de su palacio del museo Abedin que era el palacio Real del Rey Faruk y anteriores y nos dio un tour a las sinagogas de allá, pudimos cantar y rezar en una de las sinagogas de allá que no están usando ahora, pero si tuvimos la oportunidad de juntarnos también con la muy, muy pequeña comunidad judía de 5-6 personas.

EJ: ¿Y llevaban algún mensaje del gobierno israelí, alguna petición?

EA: Sí.  No puedo decir exactamente lo que hablamos. Dijo que él y el Estado de Israel son muy buenos amigos, aliados estratégicos y que se ayudan mutuamente en el Sinaí y en muchas cosas de seguridad en la frontera, dijo que está comprometido en su amistad con el primer ministro de Israel, Netanyahu, con el país de Israel, con el Estado de Israel, se consideran aliados estratégicos, esas son las palabras que él usó.

EJ: Y ahora cuéntanos de Emiratos Árabes Unidos ¿cómo llegaste?

EA: Bueno, ya viajé varias veces ahí, también en la forma cultural, religiosa y ahí pudimos abrir puertas diplomáticas, hay una comunidad muy pequeña judía en Dubai y pasamos ahí Purim, la meguilá, eso fue del año pasado, hicimos varias juntas

Este año también viajé, fue antes del coronavirus. Y así empezamos a abrir puertas, tuve una junta personal con el príncipe de la Corona y hablamos cosas muy importantes de la comunidad judía de los aspectos del judaísmo también y como podemos hacer un acercamiento. Y así fue que pudimos otra vez hacer un ambiente de posibilidades, un acercamiento.

Además de eso los Emiratos Árabes Unidos declararon 2019-2020 el Año de la Tolerancia. Hubo una ceremonia en Abu Dhabi,  estuvo el Papa ahí y el Imán de la Universidad Al-Azhar de Egipto y fue para mostrar a todo mundo que varias religiones pueden vivir, convivir, existir juntos cooperar en un país abierto.

En el espíritu de ese año de la tolerancia, se declaró un proyecto de la casa de Abraham, “Abrahamic House” y esa casa de Abraham  representa el concepto de que judíos, musulmanes y cristianos son descendientes de nuestro patriarca Abraham y tenemos un ancestro común y que nos ha educado moralmente, éticamente, también religiosamente a descubrir un solo Dios.

Esas son las bases comunes que tenemos como tres religiones entonces el proyecto ese de la casa de Abraham es construir tres casas de fe en Abu Dhabi, una sinagoga, una mezquita y una iglesia y que cada una tenga no nada más servicios, también conferencias de cada religión y así los líderes de esas casas podrán intercambiar ideas de como tres religiones pueden vivir en una forma cooperativa, amigable y puedan ayudar a mantener la paz en el mundo, porque si las tres religiones el islam, el judaísmo y el cristianismo tienen  paz, ya estamos hablando de más del 75% de la población mundial.

Ése el enfoque, ese es el proyecto y el proyecto ya empezó.

EJ: Lo que me llama la atención es que el pre acuerdo de paz, se llama también Abraham.

EA: Exactamente, también basado en esa idea, en ese concepto de que todos somos hijos de Abraham y por lo tanto el acuerdo mismo se llamó el acuerdo de Abraham para dar a entender de que venimos todos de un solo ancestro que es Abraham Avinu y como descendientes de ese ancestros todos somos primos y hermanos y por lo tanto no sólo podemos pero debemos y necesitamos vivir en paz, en tolerancia y cooperación. Cada quien con respeto mutuo a la religión del otro, no es cosa de mezclar todo, es cosa de respetar uno al otro respetar la religión pero también cooperar en otros ámbitos y en áreas humanitarias.

EJ: Ustedes iban de parte de la American Sephardi Federation, pero ¿de parte de Israel quienes fueron los que hicieron este acercamiento?

EA: Varios funcionarios del gobierno, no podré revelar sus nombres hasta que ellos mismos revelen sus propios nombres, pero el gobierno de Israel con el gobierno de los EE.UU tienen altos funcionarios que participan y participaron en varias de esas conversaciones y dio el fruto, ya lo vimos la semana pasada que es el acuerdo de abrir relaciones diplomáticas, culturales, científicas, tecnológicas y todo como una formalidad completa.

EJ: Pues la base yo creo de este acuerdo es hacer un frente común ante Irán que ahora, bueno que desde hace mucho tiempo se perfila como un problema en el Medio Oriente…

EA: Claro, eso fue al principio, ese fue el ímpetu, si podemos usar esa palabra, de acercamiento entre los países del Golfo e Israel. Si podemos darle las gracias a una persona de eso pero no de una forma positiva- es al presidente Barack Obama, que por abandonar a Israel y abandonar a los países del Golfo a favor de Irán, entonces los países del Golfo se dieron cuenta que el único amigo que pueden tener, que es un amigo eterno, honesto y fuerte es Israel.

Ellos se sintieron abandonados por Obama, Israel se sintió abandonado por Obama y ese abandonamiento empezó como quien dice el acercamiento político entre ellos, pero creo que a lo largo de este camino los países del Golfo se han dado cuenta de que aparte que Israel es buen aliado estratégico militarmente en contra de Irán, pero también es muy buen vecino, es un vecino que puede otorgar ayuda tecnológica, científica, agricultural, en todo.

Por lo tanto se dieron cuenta, llevamos 70 años rechazando un acercamiento una amistad con el Estado de Israel y es el mejor vecino que tenemos y es un vecino que es honesto pero que también es leal, más que EE.UU, porque EE.UU nos abandonó bajo Obama. Allí inició el ímpetu de estar en contra de Irán pero poco a poco se dieron cuenta de los beneficios de esa amistad son muchísimos más que eso y gracias a Dios que el presidente Trump cambió toda esa política de Obama acerca de los países del Golfo y empezó a empujar todavía más y les extendió la mano de la amistad.

Entonces se dieron cuenta que, esa amistad entre Israel y los países del Golfo y EE.UU es una alianza muy buena, muy fuerte para el desarrollo de sus países pero también de la defensa de sus países de una forma militar y política en contra de Irán.

EJ: ¿Qué otros países crees que sigan el camino?

EA: Bahréin creo que es el que sigue, después probablemente Omán y luego el reinado de Arabia Saudita.

Estamos en contacto con varios de estos lugares y esperemos que esto pase yo diría de meses a dos años máximo.

EJ: Y ahora pasemos a Líbano, que es nuestro país natal y con el problema que acaba de haber con la explosión tan terrible en el puerto de Beirut hace poquito, ¿cuál es tu teoría?

EA: Definitivamente lo que tenían ahí el nitrato de amonia y estoy seguro de que tienen misiles allá en el puerto de Beirut, todo bajo el control de Hezbolá

EJ: ¿Los misiles son los que explotaron?

EA: Es posible que los misiles explotaron también, por la cadena de cosas que pasó. Aparte del nitrato.

Desafortunadamente Líbano es un país muy abierto, por el otro lado es tan abierto que dan la bienvenida a enemigos del estado, a enemigos del país. Lo vimos en el 69 y 70 cuando Arafat y sus fedayines, los terroristas llegaron a Líbano les dieron la bienvenida, pero también hay que saber que ni un país árabe, ni uno aceptó a Arafat y sus fedayines terroristas después del septiembre negro que ocurrió en Jordania en 1970, pero Líbano les dio la bienvenida.

Por un lado creo que Líbano no tenía otra opción por que la Liga Árabe lo forzó a darles la bienvenida. Eso fue la peor decisión que Líbano tuvo y vimos 5 años después, menos de 5 años después, la guerra civil en la que tú estuviste desafortunadamente.

Lo mismo pasó con Hezbolá, Hezbolá entró después de 15 años de guerra civil, empezó con Hamás y otros grupos terroristas. Hezbolá es el único que quedó así de una forma muy fuerte, muy abierta y es la quinta columna.

Hezbolá es un grupo terrorista, siempre lo ha sido, que se está armando más y más y controla a Líbano de del norte al sur, del este al oeste, por su poder militar. Cuando hay una milicia, un grupo militar más allá del grupo militar del país

El problema de Líbano es eso tener siempre un grupo paramilitar armado cuyos intereses no son el bienestar de Líbano, sino de su propio grupo terrorista

EJ: Y de Irán

EA: Bueno, claro. O sea tienen su patrón Irán, pero Arafat no tenía ni un patrón, él era su propio patrón y también destrozó a Líbano, claro luego Siria entró y la guerra civil que duró 15 años, completamente destruyó y destrozó a Líbano. Lo que pasó en el puerto es culpa de Hezbolá, fue accidente o no accidente, pero fue culpa de Hezbolá, material de Hezbolá, misiles de Hezbolá, nitrato de amonio que estaban planeando usar en contra de Israel.

Gente murió, gente fue herida, una destrucción completa y con eso claro mi sincero pésame a los libaneses inocentes.

EJ: De todas tus aventuras y viajes a estos países árabes y tus acercamientos con dignatarios y con políticos y esta labor hay alguna anécdota que más te ha marcado que quisieras compartir con nosotros.

EA: sí quiero pero antes de eso quiero seguir lo del Líbano, la solución. Cuál es la solución en el Líbano la única solución que va a dejar a Líbano libre e independiente es la expulsión de Hezbolá y de todos los grupos terroristas que existen en el Líbano y la única forma en la que esto se puede hacer es que la Unión europea las Naciones Unidas la liga árabe presionen a Hezbolá a salir de ahí.

No hay una disputa territorial entre Israel y Líbano, no hay una disputa de cualquier otra cosa, no hay, ¿entonces por qué no se hace Paz? Porque Hezbolá está ahí.

Mi anécdota es acerca de lo que  sucedió con el príncipe de la Corona Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan en los Emiratos Árabes Unidos. Hablamos de la Torá de la antigüedad, de la Torá de los principios de la Torá; y le conté qué es la Torá, como la vemos ahora, yo la tenía conmigo y él la vio.

Le dije: no ha cambiado nada, ni una palabra, ni una letra ha cambiado por más de 3 mil 400 años. Que hubo comunidades judías que no habían estado en contacto una de la otra más de 2000 años, como digamos la comunidad judía rusa y la comunidad judía de Yemen o de Egipto, pero si uno toma un Sefer Torá de Egipto y un Sefer Torá de Rusia, la misma lectura, las mismas palabras, no solo los mismos párrafos, todo exactamente todo es lo mismo, ni una letra es diferente.

Me dijo: ahora entiendo porque los judíos están unidos, porque se han mantenido durante toda su historia como un pueblo único, un pueblo bendito. Es una lección que nosotros los musulmanes tenemos que aprender.

EJ: ¿Qué llevaste contigo?

EA: Llevamos un Sefer Torá para la comunidad judía de Dubai pero lo invitamos a la celebración y se realizó ahí en su palacio.

Quién es el rabino Elie Abadie

Hijo del Rabino libanés mexicano Abraham Abadie, fue rabino y líder espiritual de la sinagoga Edmond Safra y asesor del centro comunitario Moise Safra. Es fundador y decano de la Sephardic Academy de Manhattan, también Orden del Mérito Civil por España. Es copresidente de Justice for Jews from Arab  Countries (Justicia para los Judíos de Países Árabes). Ha estado en México en muchas ocasiones, una de ellas para conmemorar la expulsión de los judíos de los países árabes y su  ponencia se publicó y se repartió a todos los hogares de la comunidad  judía de México.

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