Un 23 de noviembre de 1947, Eliezer Sukenik, un destacado arqueólogo y experto en textos de la facultad de la Universidad Hebrea de Jerusalén, recibió por primera vez la noticia de la existencia de los Rollos del Mar Muerto.
Los documentos, que datan de 200 a. C. y 70 d. C., habían sido descubiertos accidentalmente a principios de ese invierno por dos pastores beduinos en las cercanías de Qumrán.
Sukenik pudo comprar tres de los pergaminos que habían encontrado, el pergamino de guerra, el pergamino de Acción de Gracias y un pergamino pequeño de Isaías.
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El Gran Rollo de Isaías ya lo había comprado el Metropolitano Esteban, de la Iglesia de San Marcos. En uno de los extraños giros del destino, Yigal Yadin, el hijo de Sukenik, arreglaría la compra del Rollo de Isaías y otros tres rollos en 1954.
La compra comenzó con un simple anuncio de periódico en el Wall Street Journal, “Varios a la venta … Cuatro rollos del Mar Muerto”.
Yadin conocía la importancia de los artículos y consiguió un préstamo de un cuarto de millón de dólares (una gran suma en aquellos días, especialmente para el estado naciente de Israel) para traerlos de regreso a su hogar ancestral.
Los eruditos todavía están descubriendo los secretos de los Rollos del Mar Muerto hasta el día de hoy.
Teniendo en cuenta que la adquisición de los pergaminos comenzó con el telón de fondo de la Partición de Palestina y la Guerra de Independencia de Israel, aquí hay suficiente aventura para una película al estilo de Indiana Jones.
Aproximadamente 230 manuscritos se denominan “rollos bíblicos”. Son copias de obras que ahora forman parte de la Biblia hebrea. Ya tenían un estatus especial en el período del Segundo Templo y eran considerados vasos de comunicación divina.
La evidencia sugiere que las comunidades contemporáneas de los Rollos no tenían una concepción unificada de una colección autorizada de obras escriturales. La idea de un “canon” bíblico cerrado sólo surgió más tarde en la historia de estos escritos sagrados.
Con información de Deadseascrolls.
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