Janucá y el aceite de oliva

Rab Yehuda Prero – Uno de los principales rituales asociados a Jánuca es el encendido de la Menorá. La Menorá, un candelabro de ocho ramas, se enciende para conmemorar el gran milagro que ocurrió en la época de los macabeos: un frasco de aceite que sólo podía durar un día, milagrosamente duró ocho días. El Aruj HaShuljan (Oraj Jaim 673:1) escribe que es preferible usar aceite de oliva al encender la Menorá porque es fácilmente absorbido por la mecha, su luz arde claramente, y el milagro de Jánuca ocurrió con aceite de oliva.

Hay otro aspecto del aceite de oliva que lo convierte en una opción apropiada para su uso en Janucá. El Midrash Rabá (Vaikrá 31:10), al discutir el uso del aceite de oliva para la Menorá en el Mishcán (Tabernáculo), menciona una parábola. “rabí Avin dijo: ‘Es comparable a un rey cuyas legiones se rebelaron contra él. Sin embargo, una de sus legiones permaneció fiel y no se rebeló. El rey dijo que esta legión que no se rebeló, de ellos tomaré como mis gobernantes y gobernadores”. Así dijo Hashem – Este olivo trajo la luz al mundo en el tiempo de Noé, como vemos en ‘la paloma vino… y tenía una rama de olivo en su boca.”

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El Rada explica cuando exactamente la aceituna no se “rebeló” contra Dios, ganándose así un lugar especial en la historia. En la época de Noé, el mundo entero estaba corrupto. El Talmud Yerushalmi explica que no sólo la humanidad se involucró en comportamientos inmorales y corruptos; el mundo animal y vegetal también lo hizo. Una especie de animal trató de reproducirse con otra diferente, y un tipo de planta trató de “injertarse” en otras formas de vegetación. La única planta que resistió la corrupción que impregnaba el mundo entero en ese momento fue el olivo. Permaneció puro. Resistió las presiones para participar en el comportamiento perverso que estaba en boga en ese momento. El olivo permaneció fiel al orden mundial tal y como D-os lo creó, y por esa razón, es considerado la “legión que no se rebeló”. Debido a que permaneció fiel a D-os, la aceituna fue elegida para ser el signo de renacimiento y renovación después del diluvio. Fue elegida para ser la fuente de luz en el lugar más sagrado del mundo. Fue elegida para ser la fuente de luz para las generaciones venideras.

Jánuca es una fiesta en la que celebramos nuestra libertad de la opresión religiosa. La opresión de los griegos sirios sobre los judíos no fue física. No querían aniquilar a los judíos. Sin embargo, sí querían aniquilar al judaísmo. Aplicaron toda la presión que pudieron para “convencer” a los judíos de que abandonaran las costumbres de sus padres. Muchos judíos sucumbieron a esta presión. El helenismo hizo incursiones en las comunidades judías. A veces, la presión para ceder a la cultura popular era abrumadora. En última instancia, los judíos resistieron esta presión y lucharon con todas sus fuerzas contra ella. Los judíos salieron victoriosos. Hoy en día, todo lo que sabemos de los griegos sirios es de los libros de historia, mientras que el judaísmo sigue vivo. Cuando vemos el aceite de oliva ardiendo en Jánuca, debemos recordar que la aceituna es un símbolo de la fortaleza que tuvieron nuestros antepasados. La aceituna resistió la presión de desviarse de la palabra de D-os. Nuestros antepasados en la época de Janucá resistieron la presión de desviarse de la palabra de D-os. Debemos permitir que la luz del aceite de oliva nos inspire a permanecer firmes contra la presión, cualquiera que sea, de desviarnos de la palabra de D-os.

Fuente: torah.org