Yom Haatzmaut: Grandes hombres que crearon Israel

Enlace Judío México e Israel – En el siguiente artículo hablamos sobre grandes hombres que ayudaron en la construcción y conformación de Israel

Aranza Gleason – Cuando mis abuelos eran jóvenes visitaron Israel, era una de las actividades que hacía la gente de la comunidad judía de México entonces. Ambos se encontraron con un Israel completamente distinto al que yo conocí. No había nada, recuerdan, uno iba a trabajar a los kibbutzim ayudar y apoyar en lo que se podía y se regresaba a México. En ninguno de los dos se quedó la imagen de un Israel altamente desarrollado, ni mucho menos un lugar propicio para pasar las vacaciones. El Israel que yo conocí es completamente distinto.

Tel Aviv y Ranana están llenos de edificios modernos, antros, actividades y playas perfectas que cualquier turista puede disfrutar. Amigos míos que no son judíos aspiran a hacer su maestría o doctorado en las universidades israelíes porque es uno de los países con tecnología de punta en muchos temas y varios de los lugares que mis abuelos recuerdan como desérticos hoy son cultivos o incluso bosques. En dos generaciones tenemos dos países completamente distintos, pues si algo define a los israelíes es el ritmo tan rápido con el trabajan y avanzan en el tiempo. A veces cuesta trabajo recordar que nada de los que conocemos existía antes y en algún punto fue creado. Hoy en la noche empiezan las celebraciones de Yom Haatzmaut, el día en que celebramos la creación del estado judío y la Independencia de Israel. Todo lo que hay hoy en Israel fue creado por alguien más, por eso me gustaría en honor al día hablar sobre los hombres que ayudaron a crear el estado de Israel y algunas de sus instituciones o facilidades más importantes.

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Grandes hombres de Israel

León Pinsker. Ideólogo del sionismo impulsor de la primer gran aliá

León Pinsker fue uno de los ideólogos y difusores del sionismo más importantes del siglo XIX. Nació en un pueblo fronterizo del reino polaco y estudió medicina y leyes en Odesa, una de las ciudades más importantes de la Rusia zarista para los judíos. En su juventud había apoyado con fuerza la Hascalá y los grupos asimilacionistas judíos, pensando que en el momento que los judíos se integraran a la sociedad que los rodeara y fueran regidos bajo las mismas leyes entonces la “judeofobia” como él la llamaba acabaría. Sin embargo, su pensamiento cambió radicalmente tras presenciar las matanzas de Odesa.

Si un lugar así donde los judíos habían florecido plenamente y estaban integrados a la sociedad que los rodeaba no había servido como escudo en los momentos de mayor necesidad y había sucumbido rápidamente al odio, no había un lugar en el mundo donde los judíos estuvieran a salvo y pudieran protegerse. Empezó a promulgar la necesidad de crear un estado judío. El problema, nos dice en “Autoemancipación,” es que el judío será extranjero a cualquier lugar que vaya fuera de la tierra de Israel. Mientras no tenga una casa propia en la cual defenderse estará a la merced de quienes lo odian.

Su discurso se hizo sumamente popular y el panfleto que escribió se difundió rápidamente entre grupos judíos. Lo cual facilitó la creación de grupos sionistas que buscaban regresar a Israel. Ayudó a crear Jovevei Tzión (Los Amantes de Tzión) un grupo judío que facilitó el establecimiento de asentamientos judíos en la tierra de Israel y que fundó Rishon Le Zión, una de las primeras ciudades judías agrícolas en Palestina. Ayudaban a conseguir financiamiento para los asentamientos, uno de los filántropos del que más ayuda recibieron fue del barón Edmond James Rotchild y gracias a Pinsker tenían un carácter marcadamente pro agrícola, la idea era construir un estado en esa tierra. Gracias a ellos es que existió la Primer aliá, las primeras inmigraciones masivas a la tierra de Israel. Sin duda fue un hombre muy importante para el establecimiento de las primeras colonias.

Eliezer Ben Yehuda. Creador del hebreo moderno y promotor de la lengua

Cuando se empezó a hablar de un estado judío surgió el problema de cuál sería la lengua que dicho estado tendría. Era una pregunta importante pues definiría el carácter que la nueva nación de Israel tendría, la lengua con la que hablamos define la forma en que pensamos. Inicialmente se propuso al idish como idioma principal pues las primeras inmigraciones de judíos a Palestina provenían primordialmente de Europa del Este. Sin embargo, había gente que no querían tomar como lengua principal un idioma regionalista pues querían que todos los judíos del mundo se pudieran incluir fácilmente. Finalmente fue el hebreo la lengua que se hizo popular y que más adelante se asumió como oficial por el estado judío.

Ello fue posible en gran medida por el trabajo de Eliezer Ben Yehuda un periodista y lexicógrafo que le dio su estructura moderna al hebreo y lo volvió popular entre sionistas. Se le conoce como el revivificador del hebreo y padre del hebreo moderno. Comparando las lenguas semíticas como el árabe y el copto recuperó reestructuró la gramática hebrea para que pudiera incluir neologismos y junto con su esposa hizo el primer diccionario en hebreo. Su hijo fue el primer judío radicado en la tierra de Israel en hablar sólo hebreo durante su infancia. Ben Yehuda le daba tanta importancia al tema de la lengua en hebreo pues lo veía como un idioma que había estado presente en la identidad judía a lo largo de toda su historia y que se encontraba en las raíces mismas del judaísmo. Además era la única lengua que podía separar a los judíos de la vida diaspórica en caso de que éstos lo quisieran; para el que quiere olvidar, una nueva lengua que a la vez es más antigua que el país que deja es un gran regalo que se le puede ofrecer.

Pinjás Ruthenberg. El hombre que electrificó Israel

Pinjás Ruthenberg fue uno de los políticos más activos en Israel, luchó con la Legión Judía en la Primera Guerra Mundial, ayudó a crear la Haganá con Jabotinsky y Trumpledor y defendió Tel Aviv de los ataques de 1921. Sin embargo, su máxima aportación a Israel fue la creación e instalación de plantas eléctricas que lograron dar energía a los asentamientos judíos de forma independiente. Para lograrlo tuvo que conseguir el permiso de las autoridades inglesas y el financiamiento de magnates estadounidenses como los Rothchild. Creó además comisiones con electricistas especializados en otros países y la Compañía General de Electricidad que hasta la fecha provee de energía a Israel.

Jaim Weizmann. Primer presidente de Israel

Jaim Weizmann fue uno de los políticos más importantes para el establecimiento del estado judío en la tierra de Israel. Fue el primer presidente de la Organización Mundial Sionista, el primer presidente de Israel y jugó un papel clave para el establecimiento de la Universidad Hebrea y la Agencia Judía en Israel. Gracias a sus negociaciones políticas fue que Inglaterra promulga la Declaración Balfour y décadas más adelante logra que Estados Unidos reconozca al estado judío. Sin él y su pensamiento no se entiende el desarrollo del estado judío. Desde el inicio puso gran hincapié que el avance y la creación del estado judío no podía depender de los acuerdos políticos que se llegaran, sino a través de las instituciones que “el hogar nacional judío” construyera con los terrenos que les eran cedidos. Por eso fomentó la creación de instituciones educativas y tecnológicas que ayudaran a desarrollar la tierra de Israel, que facilitarán la inmigración judía y que ayudarán al establecimiento de ciudades y colonias a lo largo del territorio.

Yosef Trumpledor. Creador de la Legión Judía

Yosef Trumpledor es uno de los héroes militares más conocidos en el mundo judío. Después de una carrera en el ejército ruso, juntó a un grupo de jóvenes sionistas y emigró al primer kibutz, Degania. Al iniciar la guerra, las autoridades otomanas lo deportaron a Egipto, en donde se encontró con Jabotinsky y un gran número de deportados.

Junto con Jabotinsky formó el cuerpo de Muleteros de Sión y más adelante la Legión Judía, el primer cuerpo militar judío desde épocas romanas y lo que muchos ven el antecedente a las FDI. Trumpledor fue siempre el alma de estos regimientos. Gracias a las muchas memorias de quienes lo tenían como modelo, se puede recordar la ideología con la que forjó a esa generación, las frases más recordadas de él eran:

“Tenemos que formar una generación de judíos sin intereses egoístas, sin hábitos, una simple barra de hierro. Flexible pero de hierro. Un metal al que se le pueda pedir todo lo que se necesita para la maquinaria nacional.
¿Falta una rueda? ¡Soy una rueda! ¿Faltan clavos, tornillos, una rueda que impulsa? Tómenme a mí. ¿Falta cavar la tierra? Yo cavo. ¿Falta disparar? Soy un soldado.
¿Policías? ¿Médicos? ¿Abogados? ¿Maestros? ¿Bomberos? Por favor, yo puedo todo… Soy el concepto puro del servicio, dispuesto a todo, sin estar relacionado con nada. Sé solamente un principio: Construir.”

Y así como expresaba estas frases es como vivió. Después de la expulsión de los turcos y el establecimiento del Mandato Británico, se fue a laborar las tierras de la frontera norte con Siria. Pasando la frontera, los franceses que habían establecido su propio protectorado, los diversos grupos druzos, sunitas, chiitas y alahuitas comenzaban una guerra de todos contra todos. Por lo que las incipientes fuerzas de defensa lideradas por Trumpledor se encontraban presentes para defender a la población judía que estaba en riesgo inminente de la guerrilla.

Un comando árabe, entonces atacó el pequeño pueblo de Tel Hai, iniciando por primera vez el conflicto árabe-israelí. Al mando de Trumpledor las fuerzas de defensa lograron rechazar a la guerrilla árabe infligiendo numerosas bajas, sin embargo, el resultado fue la muerte de Trumpledor, de quien se recuerdan sus últimas palabras en hebreo: “Es irrelevante, es bueno morir por nuestra tierra.”

En homenaje, se creó el Brit Yosef Trumpledor, o Beitar, que fue el principal grupo de formación para los futuros defensores de Israel, intentando implementar a toda costa la ideología de Trumpledor para forjar el país.