Héctor Osoriolugo/ “Una vida oculta”: los nazis, los judíos y algunos católicos

Enlace Judío México e Israel – La proyección, por la Cineteca Nacional de México, de Una vida oculta nos remite a la vieja polémica sobre el papel de la iglesia católica con los judíos ante el nazismo.

Si bien aquí no se trata de si la jerarquía dijo o no dijo, hizo o dejó de hacer, se retrata cómo reaccionó un católico en particular frente al despliegue de las fuerzas alemanas en su comunidad.

La historia

Una vida oculta trata sobre el católico austriaco Franz Jagersttater cuando su apacible vida campesina en un poblado es interrumpida por la anexión de su tierra a la Alemania nazi.

Al ser llamado a combatir con las armas se niega a hacerlo. Su argumento: la fe cristiana que le impide participar de esa forma, pese a que algunos de sus coterráneos, incluso católicos como él, sí aceptaran el llamado.

Para el resto y culmen de la historia, en lugar de anotarlo, para no echarles a perder las cosas los remito a ver la película —que está disponible.

El director de la cinta

 Es como entrar en una catedral de los sentidos.

Así anuncia el tráiler de Una vida oculta, la película de Terrence Malick: lo que se ve luego en la pantalla hace honor a lo anunciado.

…Y es que la plástica del cine de este, más que director, autor es tan original, tan extraordinaria, que deslumbra y cautiva o aparta de ella al público.

Otro tanto sucede con la personalidad misma de Malick: no da entrevistas, no busca los reflectores, su origen académico es la filosofía, en especial de Heiddegger,1 y otras rarezas, de las que proviene en mucho su estatus de cineasta de culto.

Tráiler de Una vida oculta, película de Terrence Malick.

Otros actos de católicos ante el exterminio judío

Edith Stein

«Eminente hija de Israel y fiel hija de la Iglesia», llamó Juan Pablo II a Edith Stein sacrificada en Auschwitz.

El caso de ella reviste la particularidad de que se trata de una judía conversa al catolicismo. Otra particularidad es su gran academicismo, pues fue una estudiosa del papel de la mujer, filósofa2 y teóloga.

Los obispos de Holanda acababan de presentar un frente a la persecución nazi de los judíos; airados, los alemanes tomaron cautivos a unos 250 fieles para vengar lo que los obispos les habían hecho, y condujeron a los infortunados al exterminio.

Maximilian Kolbe

Por ser más conocida, he dejado para el final la historia de Maximilian Kolbe. Es una muy sencilla y clara forma de ser cristiano: ofrecer la vida de uno por la vida de otro.

También en el campo de exterminio de Auschwitz, se estaba determinando dar muerte a 10 prisioneros. Era una represalia, un escarmiento para sus compañeros por solapar o colaborar con la fuga de un reo. Uno de los condenados pidió clemencia argumentando tener esposa e hijos… Testigo de la escena, Kolbe ofreció su vida por la vida del suplicante.

El intercambio fue aceptado y al hoy santo se le aplicó una inyección letal.3

Tráiler de Dos coronas, documental de Michal Kondrat sobre Maximilian Kolbe.

Notas

1.- Martin Heidegger fue un importantísimo filósofo del siglo XX. Ad hoc o no con nuestro tema, precisamente su relación con el nazismo ha opacado su obra. Sin embargo, sus estudios tienen gran valor en sí mismos.
2.- Así como la afición del cineasta Malick al filósofo Heidegger, la tuvo Stein a Edmund Husserl, otro importante filósofo; no solo conoció bien su obra: fue su colaboradora.
3.- No crean ustedes que todo ha sido tan «clarito»: se dice que el acto dio lugar a una interesante controversia entre dos papas, en el contexto de que se considera mártir a quien dio su vida heroicamente por la fe católica. Juan Pablo II consideraba que tal era el caso, mientras que, antes de él, Pablo VI lo consideraba un acto de caridad (es decir amor): una disyuntiva que en todo caso termina en una virtud regalo de Dios, ya sea la fe o el amor. Pero existe otra objeción sumamente grave: considerar antisemita al sacerdote por ciertos actos de su vida cuando fue libre, lo que me lleva a pensar como tantas veces: «Mundo, no te entiendo», pues lo que yo sé en resumidas cuentas es que en un campo de exterminio de judíos Maximilian Kolbe dio su vida por uno de ellos, ¿entonces?

(Otros artículos del autor sobre el holocausto se pueden encontrar en esta revista, bajo los títulos: «En medio del holocausto» y «La increíble escuela ‘experimental’ de Auschwitz»)

Héctor Osoriolugo
Mi pasión por el lenguaje la expresa mejor que nadie Juan José Arreola de esta manera: «Amo el lenguaje por sobre todas las cosas y venero a los que mediante la palabra han manifestado el espíritu, desde Isaías hasta Franz Kafka». «Amo tanto las palabras», declara Neruda por su parte… Pues dicho está.

Fuente: Wsimag.

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