Enlace Judío – Un total de 45 muertos y más de un centenar de heridos se registraron en el monte Merón en Israel durante la fiesta de Lag Ba’omer, donde miles de judíos, mayoritariamente ultraortodoxos, se dieron cita como cada año. La siguiente es una explicación sobre la tradición anual que este año terminó en una de las ya consideradas peores tragedias del Estado judío.
https://youtu.be/dMTg4a0vje8
Los seguidores del misticismo judío tradicionalmente realizan una peregrinación anual al monte Merón, ubicado en el norte de Israel, en la festividad de Lag Baomer para honrar la memoria del rabino Shimon Bar Yojai, cuya tumba de encuentra ubicada ahí, de acuerdo con The Jerusalem Post.
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La fiesta, que comienza al atardecer del día 33 del Omer, el período que va de la fiesta de Pésaj hasta la de Shavuot, marca la transición de un período de duelo a un momento más alegre.
Según el Talmud, un texto central del judaísmo rabínico, durante la época del rabino Akiva, Dios envió una plaga que mató a 24,000 de sus estudiantes, dejándolo con solo 5. Uno de ellos fue el rabino Shimon bar Yojai, el padre del misticismo judío.
Si bien los primeros 33 días del Omer están marcados por el duelo por los estudiantes que murieron, Lag Baomer significa un cambio de humor, ya que las enseñanzas judías dicen que es el día en que finalmente terminó la plaga.
Sin embargo, más que eso, los seguidores del misticismo judío observan Lag Baomer como el aniversario luctuoso del rabino Shimon bar Yojai.
Existe una tradición entre los judíos ultraortodoxos de cortar el cabello de sus hijos por primera vez en el monte Merón, cuando el niño tiene 3 años, y esta ocasión es celebrada por bailes y música.
Las hogueras que se encienden son representativas de la luz espiritual que se puede encontrar dentro de las enseñanzas místicas de la Torá, y ahora son una parte intrínseca de las celebraciones de Lag Baomer en todo el mundo, pero particularmente en el monte Merón.
Hoy las hogueras en el monte Merón también tiene significado para los judíos sionistas que no siguen la enseñanza del misticismo, ya que las ligan a las rebeliones de Shimón Bar Kojba en contra del Imperio romano.
Como tal, los grupos que llegan a la montaña del norte cada año son diversos, representando las muchas corrientes diferentes del judaísmo que se unen para celebrar la fiesta.
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