Estudio israelí: El antisemitismo “se incorporó” en la política de Europa Occidental

El lider de la oposicion britanica del Partido Laborista, Jeremy Corbyn, se dirige a una manifestacion contra la visita de estado del presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, al Reino Unido en el centro de Londres el 4 de junio de 2019 (Tolga Akmen / AFP).

Enlace Judío.- Lazar Berman publica en The Times of Israel los resultados de un estudio israelí que concluye que, en Europa occidental, ideas y partidos políticos marginales se están moviendo hacia la corriente principal, llevando consigo puntos de vista antisemitas.

El estudio, que se publicará el martes, encontró una preocupante convergencia de odio de extrema derecha y extrema izquierda.

“Estamos viendo la penetración de los extremos en la corriente política dominante”, dijo Adi Kantor, uno de los autores de “El antisemitismo contemporáneo en el discurso político de cinco países de Europa occidental: Alemania, Francia, Gran Bretaña, España e Irlanda”.

El estudio, un proyecto conjunto del Instituto de Estudios de Seguridad Nacional en Tel Aviv y la Agencia Judía, estudió las expresiones de antisemitismo de políticos y partidos políticos en las cinco naciones de Europa Occidental entre finales de 2019 y finales de 2020. La investigación no incluye el pico en el antisemitismo que ocurrió en Europa y los EE. UU. durante la Operación Guardián de los Muros de Israel de 11 días contra Hamas en mayo de 2021.

“Queríamos tratar de entender cómo este fenómeno está, por un lado, influenciado por tendencias globales profundas y tendencias sociales amplias, dónde está influenciado por características locales, como los islamistas en Francia, la derecha en Alemania, (el exlíder del Partido Laborista Jeremy) Corbyn en el Reino Unido, y dónde está influenciado por eventos imprevistos como el coronavirus o las protestas de los ‘chalecos amarillos’ en Francia”, dijo el investigador del INSS Shahar Eilam, ex oficial de inteligencia de alto rango de las FDI.

Benjamin Weller (d) fue capturado en un video gritando insultos antisemitas contra el filosofo judio frances Alain Finkielkraut durante una protesta de “chalecos amarillos” en Paris. (Foto: captura de pantalla).

El proyecto investigó el antisemitismo en la extrema derecha, que a menudo distorsiona los hechos históricos, afirma ser víctima, niega y minimiza el papel de su país en el asesinato de judíos durante el Holocausto y convierte a las minorías en chivos expiatorios, especialmente inmigrantes, musulmanes y judíos.

Según los investigadores, los partidos de extrema derecha en Europa Occidental se han retratado a sí mismos como partidarios de Israel e incluso defensores de los judíos, al mismo tiempo que los miembros del partido continúan utilizando expresiones de antisemitismo clásico.

También examinaron el antisemitismo en la extrema izquierda, que generalmente se disfraza de crítica a Israel.

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El estudio encontró que las expresiones más comunes de antisemitismo, definidas como “actitudes maliciosas y estereotipos”, “comparación entre Israel y nazis” y “negación del derecho del pueblo judío a la autodeterminación”, son expresadas de manera abrumadora por los políticos en la izquierda.

De manera preocupante, los investigadores identificaron una creciente convergencia de antisemitismo de izquierda y derecha, con mensajes y símbolos similares utilizados por ambos extremos.

“Tenemos que preguntarnos por qué”, dijo Kantor. “¿Por qué personas que alguna vez fueron centristas encontraron hogares en posiciones de extrema derecha y extrema izquierda?”

“Para que la extrema izquierda y la derecha se reúnan, debe haber un cierto espacio que lo permita. Debe haber un vacío en el medio que permita que los dos bordes se unan”.

Odio en las democracias liberales
Los investigadores optaron por centrarse en Europa occidental por varias razones. “Es particularmente interesante ver en las democracias liberales, que se basan en la libertad de expresión, la libertad de prensa, los derechos individuales, los derechos humanos, los derechos de las minorías, es allí donde descubrimos cuán actual es el antisemitismo en el discurso político”, dijo Kantor. “Encontramos, en los mismos países en los que uno no esperaría encontrarlo, un antisemitismo muy prolífico por parte de los funcionarios públicos”.

Un hombre ante un monumento improvisado a la entrada de la sinagoga en Halle, Alemania, el 10 de octubre de 2019. (Jens Schlueter / Getty Images)

También determinaron que Europa del Este tenía su propia historia particular que da forma al discurso antisemita allí, y un proyecto de investigación separado debería centrarse en esos países.

El estudio encontró que hay varias características comunes en los cinco países.

En todo el continente, los europeos se enfrentan a las consecuencias económicas, políticas, ideológicas y sociales de la pandemia de COVID-19. Antes de los cierres, Europa estaba marcada por la polarización entre los partidarios de la Unión Europea y sus oponentes euroescépticos. Temas candentes como refugiados, minorías e inmigración alimentaron “la radicalización, el odio y la diseminación rápida y descontrolada de mentiras, noticias falsas, rumores y teorías de conspiración”, dijeron los autores.

Otros elementos se encontraron solo en algunos de los países del estudio. Francia y Alemania, que estuvieron bajo control nazi en la Segunda Guerra Mundial, se enfrentan a intentos de revisar la historia del Holocausto. En España e Irlanda, con sus minúsculas comunidades judías, la mayor parte del antisemitismo está dirigido contra Israel y los judíos en general.

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En Alemania, según el estudio, a menudo se describe a los judíos como responsables de todos los problemas y la palabra “judío” como insulto permanece profundamente arraigada en el habla común. Las instituciones judías están sometidas a fuertes medidas de seguridad. Los judíos a menudo sienten que a las fuerzas del orden público no les importa el antisemitismo, y la carga de la investigación a menudo recae sobre la propia comunidad.

Francia, la comunidad judía más grande de Europa, se ha enfrentado a una serie de ataques terroristas fatales de alto perfil por parte de grupos yihadistas, incluido el Estado Islámico. El antisemitismo ha asomado la cabeza en el discurso en torno a las protestas de los “chalecos amarillos” y en el debate del COVID-19. A la derecha, hay una tendencia a negar el papel de Francia en la deportación de judíos durante el Holocausto.

Miles de personas asisten a la ceremonia funebre de las cuatro victimas judias del ataque terrorista a la tienda HyperCacher en Paris, en el cementerio de Har HaMenujot en Jerusalen, el 13 de enero de 2015 (credito de la foto: Yonatan Sindel / Flash90).

El debate sobre el Brexit ha sido el tema dominante en la política británica durante varios años, y el antisemitismo fue una característica común del discurso. En los últimos años, el Partido Laborista liderado por Jeremy Corbyn enfrentó repetidas revelaciones de antisemitismo por parte de funcionarios electos y activistas, lo que provocó que los judíos huyeran del partido.

España se enfrenta al “antisemitismo sin judíos”, ya que las críticas amargas a Israel provienen de la izquierda, especialmente del partido Podemos, de extrema izquierda, que ahora forma parte de la coalición gubernamental.

El estudio encontró que no hay mucho antisemitismo en Irlanda, pero hay una significativa hostilidad hacia Israel. La cuestión israelí-palestina a menudo se ve a través del prisma de la lucha irlandesa por la independencia del Reino Unido, con Israel desempeñando el papel de los ocupantes británicos.

En todos estos países, casi todos los partidos y políticos afirman ser socios en la lucha contra el antisemitismo, incluso aquellos que trafican con tropos antisemitas.

Un problema europeo
Los investigadores llegaron a varias conclusiones preocupantes.

El antisemitismo se está politizando, descubrieron, utilizado como una herramienta política contra los enemigos por aquellos que ignoran el antisemitismo proveniente de sus aliados. El amplio consenso contra el antisemitismo se ha resquebrajado en Europa, con términos disfrazados que se utilizan para expresar mensajes antiglobalistas en la derecha y el sentimiento antiisraelí en la izquierda. Esos partidos marginales se están moviendo hacia la corriente política dominante, incluso uniéndose a coaliciones gubernamentales.

(Ilustrativo) Protesta contra el antisemitismo, en Creteil, al este de Paris, el domingo 7 de diciembre de 2014, tras un ataque a una pareja judia francesa que reavivo las preocupaciones sobre el sentimiento antisemita que había estado latente desde hace mucho tiempo en Francia. (Foto AP / Remy de la Mauviniere)

Destacaron que la responsabilidad de luchar contra estas expresiones de antisemitismo recae ante todo en los países en los que tienen lugar y en la UE.

El trabajo de Israel no es liderar la lucha contra el antisemitismo en los países europeos, dijo Eilam. “En primer lugar, porque no es responsabilidad de Israel, es responsabilidad del país. Y segundo, porque Israel es visto como un problema y como parte del discurso político, por lo que se convierte en una excusa de por qué el antisemitismo es un tema político”.

“Así que Israel tiene que ser muy inteligente y debe condenar con determinación cada expresión de antisemitismo – y también el odio contra otras minorías, Israel tiene un estatus moral importante – pero no debe ser el actor principal públicamente. Detrás de escena, en algunos lugares hay comunidades que realmente necesitan asistencia. Pero debe hacerse con discreción, en coordinación con el país anfitrión”.

Eilam enfatizó que el sentimiento de que la inmigración a Israel es la solución al antisemitismo europeo no es útil, especialmente cuando lo dicen funcionarios israelíes. “No ayuda a los judíos y ciertamente no ayuda a su caso en los países en los que viven”.

“Los países de Europa deben verse a sí mismos como responsables del antisemitismo que existe dentro de ella y encontrar tantas soluciones como sea posible”, enfatizó Kantor. “El antisemitismo no es un problema de los judíos, debemos dejarlo en claro. Es un problema de la sociedad europea“.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

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Silvia Schnessel: Silvia Schnessel es corresponsal de Enlace Judío en España. Docente y traductora, maneja el español, el hebreo, el francés, el inglés y el catalán. Es amante del periodismo, del sionismo y de Israel.