Lee aquí el último discurso de Reuven Rivlin como presidente de Israel

Enlace Judío – El presidente saliente de Israel, Reuven Rivlin, se dirigió hoy a la Knéset durante la investidura del nuevo presidente, Yitzhak Herzog.

El siguiente es el texto completo de su discurso publicado en Arutz Sheva.

“Honorables amigos, todos. Siete años es mucho tiempo, sobre todo los últimos siete, en los que se puede plegar toda una historia. Al principio de mi mandato, pronuncié un discurso conocido más tarde como el “discurso de las tribus”. Su nombre se debe a la primera parte, en la que describí la cambiante realidad demográfica y social en la que vivimos. Pero si el discurso se hubiera llamado así por su segunda parte, se habría llamado el “discurso de la colaboración” o el “discurso de la esperanza”, la esperanza israelí. De hecho, en la segunda parte propuse bases pragmáticas para la colaboración en el Estado judío y democrático”.

“Mis siete años como décimo presidente fueron en gran medida un encuentro con la mayoría, a veces silenciosa, de la sociedad israelí. En todo el país, con todas las tribus y todo el espectro de opiniones. Al final de los siete años, puedo decirles a los funcionarios electos con certeza: hay una sociedad israelí y la gran mayoría desea y se compromete a convertir la visión de la alianza en realidad. Ahora, más que nunca. El estadismo israelí es la colaboración israelí. Y esta alianza es nuestra columna vertebral. Es nuestra resiliencia social, económica y ética”.

“Durante siete años, he trabajado con todas mis fuerzas para fortalecer esta colaboración. En yeshivás y universidades, kibutzim y moshavim de norte a sur, en Judea y Samaria y en ciudades árabes. En las escuelas y en las instituciones académicas. En los empleos y las alcaldías. En la cultura y el deporte. A ustedes, líderes públicos, les digo hoy: las diferentes tribus de la sociedad israelí están aquí para quedarse. Debemos asegurarnos siempre de que entre el estadismo y el tribalismo sea el Estado, la república, la que prevalezca sobre la autonomía cultural y el tribalismo comunal. La cuestión es lo que cada uno de nosotros está dispuesto y es capaz de hacer para garantizarlo, para construir confianza, permitir un diálogo constructivo y no destructivo, bajo la comprensión de que no estamos condenados sino destinados a vivir juntos. Debemos dar una oportunidad real y honesta a este proceso, comprometernos con las reglas del juego. Porque esta es la oportunidad, la perspectiva y el futuro de las niñas y los niños que crecen aquí”.

“Queridos, el pueblo judío volvió a su historia y se reinventó como pueblo, como Estado, con poder económico, de seguridad y político gracias a su habilidad de traducir la visión en un manifiesto. Los padres y las madres, fundadores y fundadoras del Estado y las generaciones que le siguieron crearon impresionantes áreas de excelencia en salud, agricultura y agua, en seguridad y educación superior, investigación y desarrollo, en infraestructuras que dejaron para las generaciones siguientes. Pero no hemos terminado. Es importante decir hoy a la próxima generación del Estado de Israel, a nuestros hombres y mujeres jóvenes: ¡no hemos terminado! No descansen, no se detengan. Solo cambien y reparen: adapten nuestro sistema educativo al siglo XXI; vuelvan a plantear las relaciones entre el gobierno central y el local, vuelvan a plantear nuestro sistema político, la forma en que encajamos en la región; solo la capacidad de reinventarnos y de hacerlo juntos nos preservará. Nuestra capacidad para convertir los retos en oportunidades es la ventaja comparativa del Estado de Israel. El Estado de Israel, judío y democrático, democrático y judío, sigue siendo y siempre será un Estado que crece y florece. O innova y emprende, o no existe”.

“Queridos, la próxima generación del Estado de Israel, sigue innovando. Si algo no funciona, cámbianlo. No den por sentadas las cosas, por el simple hecho de que el Estado de Israel no debe darse por sentado. Es un milagro, y los milagros deben protegerse celosamente. Es un milagro, también, porque hemos convertido cada desafío en una oportunidad. Y también quiero decirles esto: el Estado judío no es algo que deba darse por sentado. Un Estado democrático no es algo que se pueda dar por sentado. Israel no existirá si no es democrático y judío, judío y democrático, en el mismo sentido. La tensión que bulle entre nosotros, entre la totalidad del pueblo, de la sociedad, de la tierra, es un discurso que tiene que existir si no lo negamos. Solo triunfaremos si sabemos abrazar la complejidad y rechazar la simplicidad, siempre tan tentadora. Tendremos éxito solo si sabemos mantener esa tensión, encontrando en ella los equilibrios y los compromisos. Solo entonces seremos capaces de preservar este milagro, nuestro hogar”.

“Honorables invitados, compatriotas israelíes. Vivimos una época de cambios en Oriente Medio. Aquí es donde vivimos, donde está arraigado el Estado de Israel. Debemos fortalecer este proceso profundizando nuestro conocimiento y comprensión de la lengua, la historia y la cultura que nos rodea. Es un proceso importante y vital, un imperativo. Israel desempeña un papel fundamental en el sistema regional. En los asuntos políticos y de seguridad, pero también en los económicos y sociales, en la búsqueda de soluciones para afrontar los problemas del agua, la alimentación y la salud, los peligros del cambio climático y del medio ambiente. Este es el camino, y debemos continuar por él, con todos nuestros vecinos, dentro de Israel y más allá de nuestras fronteras. Creo que si logramos vivir aquí juntos, judíos y árabes, encontraremos la manera de vivir juntos entre el río Jordán y el mar Mediterráneo, y en toda la región. Debemos crear confianza para ofrecer a nuestros hijos un futuro mejor. Paso a paso. No una utopía, no contra la historia. El Estado de Israel seguirá demostrando a sus vecinos que podemos hacer frente a los desafíos existenciales de seguridad y seguir siendo una democracia. Que podemos sostener una espada en una mano y seguir viendo el principio judío y democrático como el mayor de todos; la dignidad humana y la libertad como un valor sagrado”.

“Su Excelencia el undécimo presidente, mi buen amigo Yitzhak. Pongo a tu cuidado a este querido pueblo. El pueblo de Israel en su conjunto. Que sea tu compañero en el amor, la comprensión y el conocimiento. En el “discurso de las tribus” rogué que tuviera el honor de aprender y enseñar, de escuchar, de colaborar y de esperar. También deseo todo esto para ti. En el Talmud se describe el cambio de guardia en el templo, en el que el nuevo guardia sustituye al anterior. Nuestros sabios tenían una bendición especial para esta ocasión, y no hay nada más apropiado para el cambio de presidentes de Israel. Dice, ‘la guardia sacerdotal saliente diría a la guardia sacerdotal entrante: Que Aquel que hizo habitar su Nombre en esta casa haga habitar entre vosotros el amor y el compañerismo, la paz y la camaradería’. (Brajot 12a)”.

“Mis compatriotas israelíes, ustedes son el alma adicional del Estado de Israel. Gracias por el privilegio que me han concedido de ser el décimo presidente del Estado de Israel. Gracias por los innumerables momentos de enorme emoción, de risas y lágrimas, de amor, de visión y esperanza. Gracias a mi Nejama, a la que echo de menos cada día. Gracias a mis hijos e hijas, a mis nietos y nietas. Ahora volveré a ser su padre y su abuelo, con tremendo orgullo”.

“Tenía nueve años cuando se creó el Estado de Israel. Entonces vi la bandera israelí, azul y blanca, ondeando en el asta. Para mí, el Estado de Israel nunca será algo que dé por sentado. Larga vida al undécimo presidente del Estado de Israel. Larga vida al Estado de Israel”.

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