(JTA) – El primer ministro israelí, Naftali Bennett, afirmó, contrariamente a la política actual, que los judíos tenían “libertad de culto” en el Monte del Templo en Jerusalén, ya que más de 1.000 judíos ascendían al lugar sagrado en un día de luto tradicional judío.
BEN SALES
El Monte del Templo es el sitio más sagrado del judaísmo, donde una vez estuvieron los dos Templos Sagrados Judíos. También es venerado por los musulmanes como el Noble Santuario, y es el sitio de la Mezquita Al-Aqsa. Está controlado por Israel pero administrado por el Waqf islámico, un organismo religioso conjunto jordano-palestino. Los horarios de visita para los judíos en el Monte del Templo están restringidos y los judíos tienen prohibido rezar allí, un arreglo por el que los activistas judíos religiosos han protestado durante años.
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El Monte del Templo ha sido con frecuencia un foco de conflictos violentos entre palestinos e israelíes. En abril y mayo, durante el mes sagrado musulmán del Ramadán, la policía israelí y los manifestantes palestinos se enfrentaron repetidamente en el monte, lo que provocó que cientos de manifestantes y decenas de policías resultaran heridos. El domingo también hubo enfrentamientos entre manifestantes y policías en el Monte.
Los enfrentamientos de la primavera provocaron una violencia fatal entre judíos y árabes en ciudades de Israel, la peor que ha visto el país en décadas, así como un conflicto de 11 días entre Israel y Hamas en Gaza en el que murieron más de 230 palestinos y 12 israelíes.
El domingo, Bennett pareció decir en un tuit que los judíos tenían derecho a rezar en el monte. Su declaración se produjo en Tishá B’Av, un día de ayuno judío que conmemora la destrucción de los dos templos sagrados en el monte en la antigüedad.
En la declaración, Bennett agradeció a los funcionarios de seguridad pública por “manejar los eventos en el Monte del Templo con responsabilidad y consideración, mientras se mantiene la libertad de culto para los judíos en el Monte“.
Bennett también “enfatizó que la libertad de culto en el Monte del Templo también se preservará por completo para los musulmanes, quienes pronto marcarán el ayuno del Día de Arafah y el Eid al-Adha“, que comienzan el domingo por la noche y el lunes por la noche, respectivamente.
Según The Times of Israel, un portavoz del ministro de Seguridad Pública, Omer Barlev, dijo que, de hecho, “no hay cambios de política” en el sitio.
Permitir la oración judía en el Monte del Templo equivaldría a un cambio importante en quizás el lugar más sensible de Jerusalén. El Monte del Templo, situado en la Ciudad Vieja de Jerusalén, tiene un profundo simbolismo para muchos israelíes y palestinos por igual.
Israel capturó la Ciudad Vieja de Jordania en la Guerra de los Seis Días de 1967 y la ve como parte de su capital indivisa. Junto al Monte del Templo se encuentra el Muro Occidental, el lugar de oración más sagrado del judaísmo. Los palestinos ven el este de Jerusalén, incluida la Ciudad Vieja y Al-Aqsa, como la futura capital de un estado palestino independiente. En el sitio también está ubicada la Cúpula de la Roca, un santuario islámico.
Los cambios en el status quo en el Monte del Templo, o incluso los rumores de tales cambios, han provocado violencia en Jerusalén. En 2015, la prohibición por parte de Israel de un grupo de protesta islamista del monte provocó violentos enfrentamientos en el lugar sagrado y una ola de ataques palestinos con apuñalamientos que duró meses.
El domingo, uno de los socios de la coalición de Bennett, el partido árabe-israelí islamista Raam, condenó las visitas judías al monte, diciendo que “la gente [de Raam] y los activistas del Movimiento Islámico defenderán la santidad de la mezquita de Al-Aqsa con sus cuerpos”, según Haaretz. Jordania, Egipto y la Autoridad Palestina también condenaron las visitas, y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, las llamó “una peligrosa escalada israelí”.
De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción
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