Elba Szclar/ Betsabé, la Reina de Saba y el Arca de la Alianza. Segunda y Ultima Parte

Enlace Judío México e Israel – Como vimos en la primera parte de los artículos, Betsabé, esposa del Rey David y madre de Salomón, pudo haber nacido en el país de Saba. Cuando la fama del sabio rey Salomón llegó hasta Saba, su reina sintió curiosidad por conocerlo y se trasladó a Jerusalén llevando numerosos regalos para el monarca.

“Según fuertes tradiciones etíopes que han persistido, cuando la reina de Saba, llamada también Makeda, Bilkis o Balkis descubrió que estaba encinta salió de Jerusalén Para que su hijo e hijo de Salomón -el que sería el Príncipe
Menelik- naciera en su propio reino de Etiopía” (1).

Respecto al Arca de la Alianza, la Biblia la menciona con varios nombres: “En algunos de los textos más antiguos se le llama ‘Arca del Señor’ y ‘Arca de D-os’; en otras partes, ‘Arca de la Alianza” y ‘Arca del Testimonio’, constituía un símbolo visible de la presencia de D-os y era el objeto más sagrado de Israel” (2).

En Éxodo 25,10-15, se le den a Moisés las instrucciones para Construir el Arca. Era un cofre rectangular hecho de madera de acacia, cubierto de oro por dentro y por fuera en el cual se guardaban las tables de la Ley de D-os, “Aparte de su valor artístico o comercial, el oro tiene la gran ventaja práctica de que es fácil trabajarlo y es muy resistente a la corrosión” (3).

“Dentro del Arca pondrás el testimonio que yo te daré” -D-os había dicho a Moisés -, así que este ofrecerá depositario de la palabra divina y a la vez un recordatorio permanente de la alianza de D-os. Su santidad era tal, que sólo el Sumo Sacerdote podía entrar en el centro del Tabernáculo (4) a donde se hallaba el Arca, una sola vez al año, en el día de Yom Kipur.

“En la parte superior, el Arón (caja) tenía una especie de tapa o cubierta hecha de oro, que en hebreo se llama Hapuoret o Propiciatorio, a los lados de la cual estaban fijas dos criaturas aladas llamadas querubines, también hechas de oro”.

La Biblia refiere que esas misteriosas criaturas tenían las alas extendidas y cubrían con ellas el propiciatorio. Como D-os dijo a Moisés; “Aquí vendré yo a encontrarme contigo; desde encima del propiciatorio, entre los dos querubines Que están sobre el Arca del Testimonio, te comunicaré todas las Órdenes referentes a los hijos de Israel” (Éxodo 25,229 (1)

El lugar central del culto de los antiguos israelitas era el Tabernáculo y el objeto más sagrado dentro de éste era el Arca de la Alianza la cual los acompañó durante su largo viaje por el desierto después de que Moisés los sacó de Egipto.

También la llevaban a sus combates, posiblemente como sillón o trono para la invisible divinidad de D-os y parecía tener la virtud de escoger la dirección que se debía tomar. “En las peregrinaciones israelitas, el Arca desciende directamente de la Dinastía de Menelik I, hijo de la reina de Saba de Etiopía y del rey Salomón de Jerusalén”.

“Entonces, ¿podríamos preguntar si en realidad Betsabé, la madre de Salomón tenía sangre de Saba, al menos en parte? ¿Si del encuentro de ambos brotó el conmovedor poema “El Cantar de los Cantares”? ¿Si Salomón y Makeda tuvieron un hijo, Menelik quien fundó la gran Dinastía Etíope? ¿Viajó misteriosamente el Arca de la Alianza de Jerusalén a Axum (Etiopía) y sigue guardada ahí en un santuario secreto?” (8).

Betsabé y Makeda son probablemente mujeres enigmáticas, figuran sólo en la historia y en la leyenda con David y Salomón respectivamente. Sus relatos han sido ampliados y transformados en numerosas narraciones en el curso de los siglos y han dado pie a gran cantidad de temas en el arte y en la música.

“Sin embargo, la historia del Arca y el enigma de su desaparición son parte de un enigma más largo y complejo” (9) al que no se le ha encontrado son una respuesta adecuada y que satisfaga los exigentes criterios de los estudiosos de las diversas épocas de la tradición judía.

Bibliografía:

A CON Tabernáculo (Mishkán), edificio portátil, en forma de tienda de c: campaña, que sirvió a los israelitas de santusrio durante su
peregrinación por el desierto y en el primer período de su establecimiento en la tierra de Israel.

(1), (5), (7), (8), (9), FANTHORPE, Lionel y Patricia. “Los Grandes Misterios de la Biblia. Grupo Editorial Tomo, S.A.V.
de C.V. l. edición enero 2001.

(23, (3), Enciclopedia Judaica Castellana.
(0, (6), SELECCIONES, “Misterios de la Biblia 1988, Biblia Hebrea y Biblia de Estudio.

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