Enlace Judío México e Israel – ¿Están los israelíes en contra de la vacunación o hay otras razones por las que alrededor de un millón de personas elegibles no han recibido la vacuna?
Una nueva encuesta realizada por el profesor Michal Grinstein-Weiss intenta responder a esta pregunta. La encuesta, que se realizó el 11 y 12 de agosto, preguntó a 925 personas mayores de 18 años si habían sido vacunadas o no. Si no, la encuesta les preguntó por qué.
Alrededor del 11% de los encuestados dijeron que no habían sido vacunados, y el 75% de los cuales dijeron que no tenían previsto hacerlo de acuerdo al reporte de The Jerusalem Post.
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Cuando se desglosa por religión y nivel de religión, la mayoría de los no vacunados son ultraortodoxos o árabes. Alrededor del 24% de los ultraortodoxos y el 21% de los árabes no están vacunados, frente al 6% de las personas seculares, el 11% de las personas tradicionales y el 8% de los encuestados religiosos o sionistas religiosos.
Sin embargo, la respuesta de por qué estas personas optaron por no vacunarse sorprendió a Grinstein-Weiss, directora del Instituto de Política Social (SPI) de la Universidad de Washington y profesora visitante en el Centro Interdisciplinario de Herzliya: alrededor de un tercio de las personas que dijeron que no se vacunaron – 54% de los ultraortodoxos y 38% de los árabes – dijeron que fue porque ya contrajeron el virus en una ola anterior y por lo tanto sintieron que estaban protegidos.
“Es importante entender esto cuando se envían mensajes sobre la vacunación a estas poblaciones. Este tercio no es realmente anti-vacunación. Por lo tanto, solo hay que explicarles por qué deben vacunarse incluso si ya han estado enfermos”, destacó Grinstein-Weiss.
Dijo que la “coerción” del gobierno es ineficaz entre estas poblaciones. Más bien, los responsables de la formulación de políticas deberían trabajar con los líderes religiosos de ambos sectores para formular una campaña centrada en que las personas recuperadas reciban una inyección de la vacuna, que se ha descubierto que aumenta la protección, especialmente en aquellos que estaban asintomáticos o tenían casos leves y es posible que no la hayan padecido. desarrolló un alto nivel de anticuerpos neutralizantes.
“Necesitamos entender a los anti-vacunas para saber cómo abordarlos”, dijo.
Cuando las personas recuperadas se contabilizan dentro de la comunidad no vacunada, las brechas entre los diferentes sectores religiosos se reducen drásticamente: 9% de personas seculares, 9% de personas tradicionales, 6% de religiosas o religiosas sionistas, 11% de ultraortodoxos y 13% de Árabes.
También reduce el número de personas no vacunadas del 11% al 8% de los encuestados.
La razón número uno por la que los israelíes no quieren vacunarse es porque todavía sienten que no saben lo suficiente sobre el impacto a largo plazo de la vacuna (46%). Otros dijeron que no creen que la vacuna sea eficaz (40%) o que no creen que sea segura ni siquiera a corto plazo (38%).
Sorprendentemente, a pesar de múltiples estudios israelíes e internacionales, todavía hay muchas mujeres que optan por no recibir la vacuna porque temen que afecte la fertilidad (17%) o porque están embarazadas o amamantando y temen que pueda dañar a su bebé (11%) .
El miércoles, los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE. UU. Actualizaron su recomendación para que las personas embarazadas se vacunen contra el COVID-19.
Mientras que anteriormente decía que las mujeres embarazadas “pueden recibir” la vacuna, ahora dice que las mujeres embarazadas “deberían” vacunarse. El cambio se produjo en base a nuevos datos sobre la seguridad de las vacunas.
Israel comenzó a vacunar a las mujeres embarazadas en enero y aumentó su aliento para que estas mujeres se vacunen durante la tercera ola, cuando la variante británica provocó que muchas mujeres en su tercer trimestre desarrollaran casos graves del virus que requirieron parto de emergencia y tratamiento en la unidad cuidados intensivos. Algunas mujeres embarazadas también murieron a causa del virus.
Otro factor que influye en si las personas se vacunan o no parecen ser sus redes de amigos y familiares. Alrededor del 61% de las personas cuyos amigos y / o familiares no se vacunan han optado por no vacunarse.
“Tienden a ceder ante la presión de sus compañeros”, dijo Yaniv Shlomo, investigador asociado senior de SPI, que trabajó con Grinstein-Weiss en la encuesta. “Corren en camarillas”.
La investigación se realizó en asociación con el MasterCard Center for Inclusive Growth.
Finalmente, el informe analizó la conexión entre la inmunización y el estado civil: el porcentaje de los que no están vacunados es mayor entre los que son solteros o sin hijos en comparación con los que están casados o tienen hijos: 16% no vacunados frente al 9%.
La encuesta también analizó si las personas estarían dispuestas a recibir una tercera dosis, si el Ministerio de Salud lo aprobara. Las personas fueron interrogadas solo unos días antes de que el ministerio aprobara una dosis adicional de refuerzo o una tercera vacuna para los trabajadores de la salud y las personas de hasta 50 años.
Según los datos, el 75% de los israelíes planea aprovechar una tercera dosis cuando esté disponible, en comparación con el 50% de los encuestados en una encuesta anterior realizada el mes anterior.
Al observar el último grupo de israelíes que son elegibles para recibir la tercera vacuna, los que tienen entre 50 y 60 años, alrededor del 60% dijo que serían vacunados.
Esto es consistente con lo que los fondos de salud informaron como la campaña de refuerzo lanzada el viernes y más de 50 mil israelíes concertaron citas para vacunarse.
¿Creen los israelíes que el gobierno los va a encerrar durante los Altos Días Santos? Alrededor del 75% dijo que cree que se acerca un cierre, según la encuesta.
Eso también es superior a la encuesta anterior, que encontró que solo el 48% de las personas esperaba un cierre.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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