Enlace Judío.- JAC fue un fenómeno sorprendente de la era soviética y se convirtió en una de las páginas más trágicas de la historia de los judíos soviéticos.
Este fin de semana marca el 80 aniversario de la fundación del Comité Judío Antifascista (JAC). Y en este mes de 1952 sus líderes intelectuales judíos fueron ejecutados.
La idea de lealtad dual, deslealtad o lealtad incompleta al régimen y la sociedad del país, es uno de los estereotipos antisemitas más extendidos de los tiempos modernos. Implica que el judío siempre está del lado del Estado de Israel o del pueblo judío, independientemente de su residencia actual.
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Un informe de 2014 de la Liga Antidifamación encontró que la falsa acusación de doble lealtad es el principal estereotipo antisemita internacional.
“Si los intereses de Israel se oponen a los del país donde vive un judío, un antisemita puede acusar al ciudadano judío de ponerse del lado de los intereses israelíes, diciendo, en realidad, ‘usted no es realmente uno de nosotros’. En su forma más extrema, el cargo de lealtad dual equivale a una acusación de traición”, dijo el Dr. Manfred Gerstenfeld.
JAC fue un fenómeno sorprendente de la era soviética y se convirtió en una de las páginas más trágicas de la historia de los judíos soviéticos.
Fue creado en 1941 por las autoridades como herramienta de propaganda.
El objetivo era formar una opinión pública de la URSS en los países de la coalición anti-Hitler y organizar una campaña para recaudar fondos para las necesidades del Ejército Rojo en las comunidades judías del mundo occidental. La figura más destacada de la cultura judía soviética, Solomon Mikhoels, fue invitada a encabezar el JAC.
La actividad de JAC fue bastante exitosa.
El periódico Pravda informó sobre la decisión tomada en una conferencia especial por el Comité de Distribución Conjunta Judío Estadounidense en Chicago “de financiar mil ambulancias para las necesidades del Ejército Rojo”.
El propio Mikhoels estaba considerado como un representante de los judíos soviéticos tanto dentro como fuera del país. Es bien sabido que bajo su liderazgo, el JAC se convirtió en el lugar donde los judíos soviéticos podían pedir ayuda, protección y apoyo, y compartir sus aspiraciones y planes.
Sin embargo, fue más allá de las funciones, determinadas por las autoridades y personalmente por el líder soviético Joseph Stalin, para funcionar exclusivamente en beneficio del régimen comunista.
Los líderes del comité aceptaron plenamente las reglas establecidas y demostraron su lealtad al régimen de todas las formas posibles. Entonces, el mismo nombre de la publicación oficial de la JAC – “Einikite” o “Unidad” – se explicó como “la unidad de los patriotas soviéticos que escriben ‘en judío’“.
Considerando el éxito de sus integrantes en el cumplimiento de las tareas que les fueron encomendadas, las autoridades toleraron que el comité adquiriera una función algo diferente desde hace algún tiempo.
La situación cambió con el final de la Segunda Guerra Mundial y especialmente justo antes de la creación del Estado de Israel en 1948.
En el otoño de 1946, el jefe del departamento de política exterior del partido, M. Suslov, señaló: “El conocido papel positivo desempeñado por el JAC durante la Gran Guerra Patria… contribuyó en cierta medida a la movilización de la población judía en el extranjero para luchar contra el fascismo alemán… pero con el fin de la guerra, el papel positivo del comité se agotó y… [se volvió] políticamente dañino“.
La decisión de liquidar el JAC fue solo una cuestión de circunstancias y tiempo.
En enero de 1948, Mikhoels fue brutalmente asesinado, estrangulado y luego aplastado por un camión.
Luego, en 1948, el ministro de Seguridad del Estado de la URSS, Viktor Abakumov, presentó un extenso documento sobre las actividades del JAC a Stalin, el exministro de Relaciones Exteriores de la Unión Soviética Vyacheslav Molotov y el exsecretario segundo del Partido Comunista de la Unión Soviética Andrei Zhdanov. Según estos documentos, Mikhoels, así como los poetas Itzik Fefer, Peretz Markish, Lev Kvitko, el escritor David Bergelson y otros miembros del JAC, fueron declarados “nacionalistas activos” que estaban “centrándose en los estadounidenses, en esencia, llevando a cabo trabajo nacionalista antisoviético“.
El documento mencionaba “los espías estadounidenses y británicos expuestos entre ellos” que “siendo hostiles contra el sistema soviético, llevaron a cabo trabajos subversivos“.
Cuando el establecimiento comunista tuvo la idea de la lealtad dual únicamente como deslealtad al régimen soviético y una usurpación del monopolio ideológico del régimen, el destino de los miembros del JAC era una conclusión inevitable. Sus líderes fueron arrestados, torturados y fusilados.
El 12 de agosto de 1952, un gran grupo de sus miembros más destacados fueron asesinados con la pena de muerte.
La profesora Lina Stern, la primera mujer académica de la URSS, fue condenada a tres años y medio de prisión, seguidos de cinco años de exilio. El viceministro de Control de la URSS, Solomon Bregman, murió de “una disminución de la actividad cardíaca“.
Los cargos contra los miembros del JAC eran absurdos.
El actor de teatro judío Benjamin Zuskin fue condenado a muerte por “presentar obras de teatro en el teatro que glorificaban la antigüedad judía, las tradiciones y la vida del shtetl y la trágica condenación de los judíos, lo que despertó sentimientos nacionalistas en los espectadores judíos“.
La periodista y crítica literaria M. Eisenstadt fue asesinado por publicar las listas de 135 héroes judíos de la Unión Soviética, además de recolectar materiales y escribir 30 ensayos sobre algunos de ellos.
En una nota que dejó a su esposo e hija, la periodista escribió: “Los cargos en mi contra son monstruosos. No firmaré nada, y eso significa que nunca nos volveremos a ver“.
Como recuerda la hija de Eisenstadt, “no firmó nada, hay dos hojas de papel en su expediente: un protocolo de interrogatorio y una sentencia de muerte”.
El 28 de enero de 1948, un artículo del Pravda utilizó los términos “cosmopolita desarraigado” y “nacionalista burgués”, que se convirtieron en las definiciones de judíos y en un llamado a destruir los restos de la cultura judía en la URSS.
Durante los años del Deshielo de Khrushchev y la desestalinización parcial del régimen soviético, las víctimas y supervivientes del caso JAC y otras campañas antisemitas de la posguerra fueron rehabilitadas. El tono ideológico y político establecido al final de la era estalinista se prolongó durante otras cuatro décadas.
Las sospechas y acusaciones de “doble lealtad” contra los judíos soviéticos eran comunes y la prohibición de profesiones, las restricciones para viajar al extranjero y la discriminación en la inscripción formaban parte de la vida cotidiana de los judíos hasta el final de la era soviética.
Escrito en cooperación con el JAC.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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