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jueves 21 de noviembre de 2024
Judíos de Marruecos

Judíos de Marruecos no pueden recibir compensaciones por el Holocausto, determina Corte Suprema de Israel

(JTA) – La Corte Suprema de Israel rechazó una petición para reconocer a los judíos que sufrieron bajo las leyes raciales de Vichy en Marruecos como víctimas del Holocausto con derecho a recibir compensaciones del Estado, según un reporte de Haaretz.

Un panel de tres jueces se negó a escuchar el caso, confirmando la decisión de un tribunal inferior de que la discriminación contra los judíos promulgada en Marruecos durante la Segunda Guerra Mundial por la Francia de Vichy, alineada con los nazis, no se califica como una forma de persecución nazi bajo la ley israelí. Marruecos fue un protectorado francés hasta que alcanzó la independencia en 1956.

Los jueces reconocieron que las leyes antisemitas aprobadas por las autoridades de Vichy y del alineamiento nazi en 1940 restringieron las libertades de los judíos marroquíes en los ámbitos de educación,vivienda y empleo.

Sin embargo, dictaminaron que, dado que las autoridades de Marruecos actuaron por su propia cuenta para perjudicar a los judíos, sin conexión a la Alemania nazi, las víctimas no son elegibles para recibir indemnizaciones de la Autoridad de Derechos de los Sobrevivientes del Holocausto en Israel.

De haberse aceptado la demanda, el Estado tendría que pagar un total estimado de 400 millones de shekels (123 millones de dólares) anuales a inmigrantes de Marruecos, según el rotativo.

La petición argumenta que las leyes discriminatorias generaban temor entre los judíos de Marruecos, siendo este otro criterio de elegibilidad como víctimas del Holocausto. Pero los jueces confirmaron el fallo del Tribunal de Distrito de Haifa, según el cual la demanda no aporta pruebas de que los temores subjetivos estuvieran justificados dadas las circunstancias.

La Corte Suprema señaló que sus conclusiones reflejan una interpretación de la ley y no deben interpretarse como un fallo sobre la verdad histórica.

“El papel del historiador está separado del la función del tribunal, y eso es algo bueno”, precisaron los jueces, según Haaretz. “La prueba de la historia tiene muchos participantes y está sujeta a adiciones y actualizaciones que son inapropiadas para un procedimiento legal concreto. En cambio, la ley funciona según reglas precisas, con todas las ventajas y los desventajas que eso conlleva”.

Los demandantes aún pueden solicitar otra audiencia ante un grupo extenso de jueces de la Corte Suprema.

De la traducción (c)Enlace Judío México
Prohibida su reproducción

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