Enlace Judío México e Israel- Enlace Judío ha recogido los mensajes y bendiciones de cuatro rabinos de la Comunidad judía de México con motivo del Año Nuevo y Fiestas Mayores 5782.
Rabino Abraham Tobal: El sentido la elevación espiritual
“Nos encontramos en estos días tan especiales en los Yamim Noraím, Días de Reflexión, en los que sabemos que D-os juzga a la Humanidad. Un mes antes, nos levantamos temprano para pedir a D-os, conectarnos. El día de Rosh Hashaná, Cuando escuchamos el Shofar, nos llega al corazón, hacemos cosas más espirituales. Más rezos, damos tzedaká… Y en el día de Yom Kipur, prácticamente nos convertimos en ángeles…
Sabemos que, en la mayoría de las ocasiones, pasando estas fiestas, volvemos a la rutina. Ha sido un mes de mucha elevación, pero volvemos a lo cotidiano. Y la pregunta es: ¿tuvo sentido toda esta elevación espiritual?
Respondo a esta pregunta con otra. La mayoría de nosotros tomamos unas vacaciones muy anheladas. Nos vamos de viaje, un hotel lujoso, el mar, los colores, los paisajes, vivimos una fantasía. Terminan etsas vacaciones y volvemos a la rutina, al trabajo, a la tensión. ¿ Valió la pena? ¿ Para qué esta ilusión? Y me responderían: estas vacaciones son para recargar baterías, para volver al trabajo con mayores energías y renovados. Sí, ¡nos sirven!
Esta misma idea se aplica en estos días. Son vacaciones espirituales y tienen sentido porque recargamos nuestras baterías espirituales para un año entero. Insporémonos, elevémonos y ojalá también cambiemos, nos superemos y seamos mejores personas”.
Rabino Moisés Chicurel: Valorarnos y valorar la vida en común
“Mi mensaje es un mensaje de poder valorarnos, de entender la grandeza que significa el estar unidos. Todos estos meses, nos hemos mantenido separados, distanciados… Con la ayuda del todopoderoso, que este año venidero logremos recuperar nuestras vidas, por medio de conectarnos y escucharnos. y valorar, valorar muchísimo lo que representa nuestra vida, qué nos hace ser quienes somos.
Porque nos hemos dado cuenta que la soledad y el encierro no son agradables ni buenos. Por ello, D-os nos ha creado en un mundo en el cual nos conectamos y donde somos el uno para el otro. Este año y medio que pasamos nos ha ayudado a entender lo que representan todas las personas nos hacen ser más que nosotros mismos”.
Rabino Shai Frondlij: Un año de bien
“Rosh Hashaná es el día de la llegada del ser humano al mundo. Es el día en que el ser humano fue creado y en que D-os sopló en él aliento de vida.Este último es la fuerza de poder hablar. Las herramientas de D-os para construir al mundo son las palabras: habló. Y nosotros, hasta hoy, usamos las palabras para poder cambiar destino, para pedir, para poder crear o , D-os no lo quiera, destruir.
Cuando empezamos nuestro nuevo año, nos ocupamos en desear uno al otro cosas buenas. Antes de comer los alimentos simbólico, deseamos. Usamos la palabra para poder concretar, crear algo. Eso mismo es lo que hizo H’ cuando nos dio aliento de vida. Nos dio la fuerza de tener la palabra para construir.
Que el próximo año sea un año de puras bendiciones, que nosotros, como seres humanos, logremos hablar bien, pensar bien, transmitir el bien en el mundo. La fuerza del bien es la fuerza de la fe en el Todopoderoso.
Hay un solo D-os en Rosh Hashaná vamos a decir: ” Hashem hu Haelokim” “D-os es el Rey del mundo”. Que , juntos, tengamos un año lleno de bendiciones, de salud, de Parnasá, sin límites”.
Rabino Leonel Levy: Pidamos Refuah Shleimah
En estos días, estamos ascendiendo por una montaña, la montaña del espíritu. Una posibilidad de ver desde la cima, desde el Rosh, el camino que hemos transitado pero, sobre todo, mirar hacia el futuro, con esperanza, con optimismo y con fe.
Estamos finalizando un año y pedimos Refuah Shleimah, pronta recuperación, para todos los enfermos , para quienes los cuidan, para la economía y para el mercado laboral.
Refuah Shleimah, Refuat Hanefesh (recuperación del alma) y Refuat Haguf ( recuperación del cuerpo). Para que tengamos un año de dulzura, de bendición, de salud y de alegría. Shaná Tová, a Gud Yor.
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