Enlace Judío México e Israel – Un chai adornado con flores cubría el brazo izquierdo de Mac Miller. Podía haber tenido cualquier motivo judío tintado permanentemente en su cuerpo, pero quería la palabra hebrea para la vida.
“Porque la vida es realmente importante”, dijo en una entrevista con el Jewish Chronicle. “Disfrutando de cada segundo posible de la vida”.
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Pero eso fue hace una década.
Han pasado tres años desde que Miller, cuyo nombre de nacimiento es Malcolm James McCormick, murió de una sobredosis accidental de opioides.
El rapero judío, que habría cumplido 30 años el próximo enero, dijo que la comunidad judía lo criticó por cubrirse el cuerpo con tinta, pero al autodenominado “pequeño judío malo” no le importó.
“Elijo hacerme tatuajes porque me encanta tener arte en mi cuerpo para representar quién soy”, afirmó.
Mc Miiller expresaba su peculiar personalidad en muchas maneras artísticas
Ese era todo su truco: representar quién era. Ya sea rimando sobre automedicarse su depresión o escupiendo su “rap de fraternidad” de los primeros días, la ferviente autenticidad es el legado duradero de Miller.
Y es la razón por la que la base de fans de Nueva York del héroe de culto esperó más de cuatro horas en la nieve envuelta en bloques resbaladizos para ver “Circles: Til Infinity”, una exhibición multimedia emergente para su álbum póstumo, Circles, lanzado el año pasado.
Observando la base de fans de Miller, crisol de jóvenes apiñados para mantenerse calientes mientras un boombox durante la presentación del disco, suena “Blue World”, una de las pistas más exitosas del tributo. No hay dos caras iguales.
El único punto en común entre los cientos de fanáticos de todos los orígenes fue su devoción eterna por Mac Miller, el niño judío blanco de Pittsburgh que pasó de vender música en su auto en la escuela secundaria a convertirse en uno de los raperos más icónicos de su tiempo, retirado de este mundo demasiado pronto.
Fanáticos de Mc Miller recordando su fallecimiento en Pittsburgh
En la superficie, Miller parecía simplemente otro chico blanco tipo Slim Shady aspirante a rapero, pero su música trascendía las melodías de las fiestas de fraternidad.
Construido sobre la base de la relatabilidad, la base de fans de Miller evolucionó junto con su música, desde su primer álbum de estudio Blue Side Park, que, a pesar de convertirse en el primer álbum independiente en debutar como número uno en Billboard Hot 100 desde 1995, se ubicó en un 1 de 10 del escritor de Pitchfork Jordan Sargant, quien dijo “El mundo de Miller es hermético, y a menos que sea uno en el que habitas, el álbum no tiene atractivo”, a su cuarto álbum The Divine Feminine, que la misma revista revisó como el “lanzamiento más embriagador” de Miller comparable a una “odisea de composiciones conmovedoras”.
Dejando a un lado las riquezas, Miller era un rapero del pueblo. La transparencia y crudeza de su música cultivó una conexión única con sus fans que se veían a sí mismos dentro de él.
Él rapeó sobre la lucha con las drogas – sobrio, no puedo lidiar, estoy en la esquina con la cabeza gacha – y enfermedad mental – solo necesito una salida de mi cabeza, haré cualquier cosa para salir de mi cabeza. Miller se representó a sí mismo como el niño de al lado, tocando la fibra sensible de los aspirantes a artistas y normalizando los sentimientos incómodos que durante mucho tiempo nos han enseñado a mantener reprimidos.
“Todas estas pruebas y tribulaciones no son diferentes a las de los demás, pero les dejé entrar a todos. Eso es lo mío. No puedo mentir sobre lo que estoy haciendo”, dijo Miller.
Cuando Miller murió el 7 de septiembre de 2018, se sintió surrealista. El dolor y la desesperación inundaron todas las plataformas de redes sociales de personas que lo conocían, personas que conocían a alguien que conocía a alguien que lo conocía y los fanáticos de toda la vida que crecieron con su música.
Fue una pérdida tremenda para la base de fans ecléctica de Miller, pero creo que afectó especialmente a una comunidad: sus fans judíos.
Si Drake fue el “mejor rapero judío vivo” – sus palabras, no las mías – entonces Miller fue el “el rapero judío más genial del mundo” – nuevamente, sus palabras, pero las que yo apruebo.
Un niño judío de un campamento de verano al que le encantaba el kugel de fideos hecho con mangos de su abuela – “No sé qué hay en esa mierda, hombre, es jodidamente bueno y parece papilla, y es crujiente y asombroso” – El judaísmo de Miller no puede ser ignorado.
Desde las palabras hebreas tatuadas en su cuerpo y las letras judías esparcidas a lo largo de sus canciones como easter (pésaj) eggs, Hasta su colaboración de ropa “judía vieja” con Diamond Supply Company, Miller se enorgullecía públicamente de ser judío. Pensó que era “genial”. Y eso fue bueno para los judíos. Realmente bueno para los judíos.
“Mac Miller me hizo sentir que ser judío no me dejaba cojo”, comentó un joven, que se enfrentó al antisemitismo en la escuela secundaria. “Significaba que había judíos geniales que agradaban a todos”.
Otro joven universitario que también creció en Pittsburgh dijo que tenía una relación única con la música de Miller debido a su edad y demografía en común. “Sentí que su música a lo largo de los años reflejaba muchos de los sentimientos que estaba teniendo durante mi propia autoexploración”, afirmó. “Demostró que a pesar de su crianza, todos podían identificarse con las emociones y los mensajes que compartía en sus canciones”.
La honestidad y la franqueza fueron el atractivo universal de Miller, y esa vulnerabilidad resonó fuertemente entre sus compañeros aspirantes a artistas de Nice Jewish Stoner Boy.
“Realmente no hay raperos judíos, y yo soy un aspirante a rapero judío, así que es genial ver a gente como yo haciendo lo que quiero hacer”, dijo Adam Ginsberg de Good Stuff Records.
Lo que expresaron estos jóvenes es exactamente la influencia que Miller quería que tuviera su judaísmo.
En una entrevista con Forbes, dijo: “Creo que es genial tener una cultura diferente de la que la gente no sabe todo para que se destaque porque este es un mundo lleno de tanta variedad de culturas que cada vez hay algo diferente. es bueno, ya sabes, porque es como ‘oh, un rapero judío, por eso creo que podría ser un rapero judío … Entonces, ya sabes, ahora la gente del hip hop u otras personas que no pensaban que los judíos pudieran ser tan genial, ya sabes, ¡pueden! “
En “No me importa si lo hago”, Miller rapea “Hombre, he sido un pequeño judío malo”. Pero estoy muy en desacuerdo: ejemplificó el judaísmo.
Un año antes de morir, el músico enmarcó un tweet de Jay-Z y lo colgó en su casa: “Demasiados … Fab, la gente negra es realmente mágica. Aunque Mac Miller también es agradable”.
Esa es la palabra que mejor describe a Miller: “agradable”. Era un buen tipo que elevó las voces de las minorías y luchó contra sus demonios públicamente a través de la música, todo con una sonrisa en su rostro. Y creo que esa rara habilidad de unificar a personas de todos los orígenes a través de la canción irradia el valor judío más importante: tikkun olam.
En una escalofriante entrevista publicada en Vulture el día antes de su muerte, Miller compartió la mejor forma en que sus fanáticos podían conectarse con él. “Las personas que tienen más posibilidades de conocerme, que les gustaría, serían simplemente escuchando mi música”.
Incluso después de su muerte, Circles nos dio una ventana a la psique torturada de Miller. Tres años después, no creo que nadie haya aceptado realmente que se haya ido. Pero continuaremos honrando su legado irradiando su amabilidad única.
Y mientras tocamos su música, nos gustaría pensar que nos devuelve la sonrisa.
Fuente: Heyalma.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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