El 11/9 cambió el concepto de seguridad para los judíos de EEUU – 3

Dos judios ortodoxos miran hacia las dos columnas de luz, conocidas como el brillo conmemorativo del 'Tributo a la luz' desde el bajo Manhattan el 11 de septiembre de 2007 en la ciudad de Nueva York (Chris Hondros / Getty Images)

(JTA) – El mar de cambios que se apoderó de la vida estadounidense a raíz del 11 de setiembre también se apoderó de los judíos estadounidenses y sus lugares de reunión.

BEN SALES

Duplicar la seguridad a medida que aumenta el antisemitismo

Silber dijo que a pesar del trauma del 11 de setiembre, la acción comunitaria general sobre seguridad llegó más tarde en la ciudad de Nueva York que en cualquier otro lugar del país. Dijo que eso se debe en parte a que los judíos de Nueva York tendían a confiar en la policía de Nueva York, por lo que no sentían la necesidad de crear su propio personal de seguridad.

Pero en 2019, luego de los ataques, los grupos comunales paraguas decidieron organizar también su propia organización de seguridad. Silber fue anunciado como el director ejecutivo inaugural de la Iniciativa de Seguridad Comunitaria, que ahora coordina la seguridad de la comunidad judía más grande del país.

“En algún nivel, la comunidad judía de Nueva York tenía una confianza tan abrumadora en el Departamento de Policía de la ciudad de Nueva York que no sentían que necesitaran un elemento de seguridad adicional para complementarlo”, dijo. “Fue sólo porque Pittsburgh y Poway fueron eventos tan desgarradores que hicieron que la gente se sintiera mal y se sintiera terrible que este cambio de estrategia fue catalizado”.

La Sociedad para el Avance del Judaísmo, una sinagoga reconstruccionista en Manhattan, comenzó a reforzar su seguridad después de la manifestación supremacista blanca de 2017 en Charlottesville, Virginia y el ataque de Pittsburgh al año siguiente.

La sinagoga solía mantener sus puertas abiertas; ahora alguien revisa las maletas en la entrada. Y solicita una donación especial de los miembros para cubrir los costos de seguridad. Pero la rabina Lauren Grabelle Herrmann dijo que la conversación sobre cuánta energía dedicar a la seguridad, frente a las otras prioridades de la sinagoga, está en curso.

“Después de Pittsburgh, fue importante algún tipo de respuesta, de ayudar a crear un entorno seguro y un lugar en el que las personas se sientan seguras, y creo que es importante que reevaluemos continuamente y tengamos estas conversaciones sobre esas prioridades, porque vivir como si cualquier momento fuera congelado en el tiempo es un desafío”, dijo.

Herrmann y algunos otros activistas judíos dicen que más protección policial o guardias no debería ser la única forma de proteger a los judíos del odio violento.

“Lo que sucedió en Pittsburgh muestra que nuestro miedo a un ataque es muy real y de muchas maneras se basa en amenazas reales a nuestra seguridad”, dijo Carin Mrotz, directora ejecutiva de Jewish Community Action, un grupo de justicia social en Minneapolis. “Como una comunidad que ha priorizado la seguridad en detrimento de nuestra apertura e inclusión, deberíamos preguntarnos si lo que estamos haciendo es lo que mágicamente nos mantendrá a salvo”.

E incluso los funcionarios de seguridad que favorecen la cooperación estrecha con las fuerzas del orden dicen que los judíos estadounidenses no necesitan prepararse para las intensas fortificaciones que rodean a muchas sinagogas europeas, como muros gruesos, guardias armados y detectores de metales.

“Mucha gente a veces usa la analogía de Europa”, dijo Michael Masters, el actual director ejecutivo de SCN. “No creo que sea aceptable, o que debamos aceptar como comunidad judía en Norteamérica, una condición que hace que nuestras instituciones parezcan instituciones policiales o instalaciones militares con muros altos y alambre de púas.

Nuestras instituciones son una parte tan importante del panorama norteamericano como cualquier otro lugar de culto”.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

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Silvia Schnessel: Silvia Schnessel es corresponsal de Enlace Judío en España. Docente y traductora, maneja el español, el hebreo, el francés, el inglés y el catalán. Es amante del periodismo, del sionismo y de Israel.