Corte Suprema de Israel propone compromiso sobre Sheikh Jarrah

Enlace Judío – La Corte Suprema de Israel presentó el lunes una propuesta de compromiso que permitiría a un grupo de familias árabes permanecer en el barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén Este como inquilinos protegidos, informó Haaretz.

Según la propuesta, las tres familias serían reconocidas como inquilinos protegidos de primera generación. Es decir, seguirían disfrutando del estatus durante dos generaciones más. Una cuarta familia sería considerada inquilina de segunda generación, lo que significa que una generación más de la familia podría seguir viviendo allí como inquilinos protegidos. Las familias conservarían el derecho a demostrar que tienen derechos de propiedad sobre las viviendas.

El compromiso se produce en medio de una disputa legal que ha acaparado la atención mundial sobre los derechos de los palestinos en la ciudad y provocado disturbios en Jerusalén Este el pasado mes de mayo. Si se acepta, la propuesta podría evitar a Israel las consecuencias de una orden de desalojo, pero el compromiso enfrenta una fuerte oposición política por parte de los palestinos y de la derecha israelí, que ve el conflicto como parte de una lucha por el futuro demográfico de la ciudad.

Las familias deberán pagar un alquiler a Nahalat Shimon, la organización sin fines de lucro que presentó la demanda para su desalojo. “Cada familia depositará un alquiler anual de 2,400 shekels [750 dólares] en la cuenta del abogado de Nahalat Shimon. El pago se depositará cada año por adelantado a partir del 1 de enero de 2020 y cada 1 de enero en adelante”, según la propuesta.

Los jueces dejaron claro en su propuesta que no afectaría a las reclamaciones de las partes sobre la propiedad del sitio: Nahalat Shimon sería reconocida como propietaria del terreno hasta que se dicte una sentencia en el caso. Sin embargo, los residentes conservarían el derecho, como inquilinos protegidos, de arreglar, pintar, renovar y cambiar el interior de sus viviendas sin la aprobación de la organización.

En virtud del compromiso, Nahalat Shimon se comprometería a abstenerse de tomar medidas para desalojar a las familias o de solicitar permisos de construcción hasta que se complete el proceso legal o hasta que pasen 15 años desde la firma del acuerdo de compromiso, lo que ocurra primero. Las familias también pagarían las tasas judiciales y legales no lucrativas, según lo dictaminado por dos tribunales inferiores en el caso, pero por una cantidad inferior de 30,000 shekels, en un plazo de 60 días desde la firma del acuerdo de compromiso.

Las partes deberán presentar sus posiciones sobre la propuesta simultáneamente y por separado antes del 2 de noviembre. Si no se alcanza un acuerdo, la corte se pronunciará sobre la base de los argumentos de las partes y las pruebas presentadas.

En una audiencia anterior, celebrada en agosto, ambas partes expresaron sus reservas sobre una propuesta más general pero similar. Los palestinos aceptaron la mayoría de los términos, pero se negaron a reconocer a Nahalat Shimon como propietario.

“Lo que decimos es que bajemos esto del nivel de los principios a un nivel pragmático. La gente debe poder seguir viviendo allí -esa es la idea- para intentar llegar a un acuerdo práctico sin hacer declaraciones de un tipo u otro. Hemos visto el interés de los medios de comunicación en esto. Queremos una solución práctica”, dijo Amit en la audiencia de agosto.

La reclamación de Nahalat Shimon se remonta a 1876, cuando judíos ashkenazíes compraron un terreno cerca de la tumba del rabino Shimon Hatzadik. En parte del terreno se fundó un pequeño barrio judío. La ONG, creada por activistas de derecha, adquirió los derechos del terreno de los propietarios originales y desde entonces ha intentado desalojar a las familias árabes.

Las familias viven en el barrio desde 1956, después de que el gobierno jordano y las Naciones Unidas construyeran 28 viviendas para albergar a los refugiados palestinos.

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