Enlace Judío – Los palestinos expresaron su indignación y advirtieron sobre una escalada este jueves después de que un fallo judicial implicó apoyo para permitir rezos en silencio de los visitantes judíos en el Monte del Templo, el primer reconocimiento oficial de este tipo de la práctica que ha permanecido relativamente inalterada durante el último año y medio, informó The Jerusalem Post.
El miércoles, un tribunal de primera instancia de Jerusalén escuchó la apelación de Aryeh Lipo, un visitante judío del Monte del Templo que había sido retirado y alejado del complejo durante 15 días después de que un oficial de policía le ordenara que dejara de rezar durante una visita a Yom Kipur.
Después de ver una grabación del incidente, la jueza Bilha Yahalom dictaminó que el comportamiento del apelante no violó la ley o las instrucciones de la policía en el Monte del Templo, ya que estaba orando sin una multitud y en silencio, de una manera que no era externa ni visible.
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El fallo también declaró que la Policía de Israel no discute que Lipo, como muchos otros, reza a diario en el Monte del Templo.
La jueza, además, desestimó la noción de que Lipo representara algún peligro o cometió alguna violación con su tranquilo rezo, a pesar de las afirmaciones de la policía en sentido contrario.
Si bien la Corte Suprema de Justicia de Israel ha dictaminado en el pasado que los judíos tienen el derecho legal de rezar en el Monte del Templo, la policía ha citado preocupaciones de seguridad para imponer una prohibición general a los rezos judíos.
A los visitantes judíos del sitio se les informa al ingresar que el rezo y los artículos religiosos, como libros de oraciones o Talit, o están prohibidos en el complejo, aunque, desde fines de 2019, los visitantes judíos han podido rezar en silencio en ciertas partes.
Shai Glick, director ejecutivo de la ONG Betzalmo, acogió con satisfacción el fallo del miércoles y lo calificó como la primera vez que se “declaró explícitamente” que los judíos tienen pleno derecho a rezar en el Monte del Templo. “Estoy seguro de que a partir de ahora la Policía de Israel comprenderá e internalizará esto y los rezos continuarán con normalidad”, dijo Glick.
Moshe Polsky, un abogado del grupo de ayuda legal de derecha Honenu que representó a Lipo, también acogió con satisfacción la decisión el miércoles, diciendo que legaliza lo que ya se ha practicado en el Monte del Templo durante el año pasado y permite a los judíos rezar en el sitio.
“Es inconcebible que a los judíos en el área del Monte del Templo no se les permita murmurar y orar incluso en silencio cuando a los musulmanes en el Monte se les permite hacer todo: rezar, exigir, jugar al fútbol y alborotar mientras la policía no lo impide, y Los judíos deberían sentirse como extraños en el lugar santo”, dijo Polsky.
El fallo ha provocado la indignación de jordanos y palestinos, con advertencias de que tales movimientos podrían agravar la situación en la región.
Haitham Abu Alfoul, portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Jordania, calificó la decisión de “nula” y dijo que no tiene ningún efecto legal ya que el derecho internacional no reconoce la autoridad israelí sobre Jerusalén Este.
Alfoul agregó que el fallo es una “flagrante violación de la legitimidad internacional” y traspasa el statu quo en la mezquita de al-Aqsa. El portavoz enfatizó que el departamento de Waqf administrado por Jordania es el único organismo responsable de administrar los asuntos del sitio.
El movimiento Hamás calificó el fallo como una “clara declaración de guerra” y una “flagrante agresión contra la bendita mezquita de al Aqsa“.
“La batalla de la espada de Jerusalén no fue ni será el último capítulo del enfrentamiento bajo el título de Jerusalén, y la resistencia prometida y cumplida confirma que está lista y preparada para repeler la agresión y defender derechos”, advirtió Hamás.
El movimiento pidió a los palestinos y árabes israelíes que intensifiquen su presencia en la mezquita y “formen un baluarte contra la ocupación”.
Hamás también pidió a los países árabes y musulmanes que “asuman su papel en la defensa” de la mezquita, y agregó que la mezquita y sus plazas están “esperando a las masas de los conquistadores liberados, y no a las masas de tipógrafos que entran con miedo bajo la protección de la ocupación”.
La Yihad Islámica Palestina también expresó su indignación contra la decisión, calificándola de “inválida y un ataque a la santidad de la mezquita de al Aqsa y el derecho puro de los musulmanes a ella”.
Advirtió a Israel de las consecuencias de la decisión, enfatizando que los palestinos “enfrentarán cualquier intento de dañar a al-Aqsa, con toda la fuerza, firmeza e implacable determinación”.
El gobernador palestino de Jerusalén, Adnan Ghaith, advirtió que la decisión de permitir el rezo en silencio sienta un precedente peligroso y afirmó que la decisión es parte de un esfuerzo por dividir el complejo para preparar la construcción del Tercer Templo.
Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío
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