Enlace Judío.- Por primera vez, encuentran en Yavne un edificio de la era del Sanedrín, adonde los sabios huyeron de las ruinas del Templo.
Los restos de un edificio de la época del Sanedrín han sido descubiertos en Yavne por primera vez, dijo el lunes la Autoridad de Antigüedades de Israel. Yavne, en la llanura central, es la ciudad antigua donde la suprema asamblea legislativa judía se trasladó para escapar de la destrucción de la capital, Jerusalén, y el Segundo Templo en el 70 EC.
“Por primera vez en Yavne, las excavaciones descubrieron un edificio industrial que data de los siglos I-III d.C.“, dijo la IAA en un comunicado.
La Autoridad de Antigüedades de Israel dice que la estructura contenía elementos identificados con la comunidad judía del siglo II d.C.. El cementerio cercano plantea un acertijo sobre quién está enterrado allí.
Los arqueólogos de la excavación en Yavne Pablo Betzer y Daniel Varga llamaron al descubrimiento “una voz directa del pasado, del período en que el liderazgo judío rescató los fragmentos restantes de la caída del Templo, se exilió en Yavne y se dispuso a restablecer el Pueblo judío allí”.
El director de excavacion Pablo Betzer junto a un sarcofago de la epoca del Sanedrin en Yavne. (Yoli Schwartz / Autoridad de Antigüedades de Israel)
El director de excavacion Daniel Varga con los viales de vidrio descubiertos. (Yaniv Berman / Autoridad de Antigüedades de Israel
Foto aerea de las excavaciones en Yavne. (Emil Aladjem / Autoridad de Antigüedades de Israel)
Dentro del edificio, los arqueólogos encontraron vasos de piedra caliza que, según la IAA, eran “una clara evidencia de que sus ocupantes observaban las leyes judías de pureza ritual”.
“El piso contenía varios fragmentos de gres conocidos como ‘tazas medidoras’, vasijas que conservan su pureza ritual y se identifican con la población judía en el período tardío del Segundo Templo y el siglo II d.C.”, dijo.
Uno de los fragmentos de taza medidora encontrados en Yavne. (Pablo Betzer / Autoridad de Antigüedades de Israel)
También se descubrió un cementerio de la misma época a 70 metros del edificio, que se encuentra cerca de un gran lagar de la época bizantina que se encontró anteriormente en el sitio. A esa distancia, el cementerio probablemente habría estado fuera de los límites de la ciudad antigua, de acuerdo con la ley judía y romana, dijeron los investigadores.
Trabaja en el antiguo cementerio de Yavne. (Yaniv Berman / Autoridad de Antigüedades de Israel)
La cuidadosa disposición de las tumbas en el sitio probablemente indicaba que había “algún cuerpo oficial responsable del entierro”.
La mayoría de los sarcófagos están hechos de piedra, pero uno era de plomo.
El cementerio también proporcionó un hallazgo sorprendente, con más de 150 viales de vidrio descubiertos en la parte superior de las tumbas.
Tumbas de la epoca del Sanedrin en Yavne. (Yaniv Berman / Autoridad de Antigüedades de Israel)
Debido a que no hay símbolos étnicos en los ataúdes, los arqueólogos aún no han determinado si los enterrados eran judíos o paganos, pero “los hallazgos arqueológicos plantean la posibilidad de que estas sean las tumbas de la comunidad judía de la ciudad”, dijo el comunicado.
“Si esta hipótesis es correcta, entonces al menos algunas de las tumbas, quizás las más elaboradas, pueden pertenecer a los sabios de Yavne, contemporáneos de Rabban Yohanan ben Zakkai, Rabí Akiva y Rabban Gamliel“, dijeron los arqueólogos, nombrando a tres de los rabinos más famosos de la Mishná y el Talmud.
Yael Gorin-Rosen, jefa del departamento de vidrio de la Autoridad de Antigüedades de Israel, evaluó que era probable que los viales contuvieran líquidos preciosos como aceites fragantes. La mitad de los viales parecía ser de producción local y el resto importado de Alejandría en Egipto.
“Se han recuperado frascos de este tipo en excavaciones en cementerios judíos y paganos desde el siglo I hasta principios del siglo III d.C.”, dijo. “Es un misterio por qué los viales en Yavne se colocaron fuera de las tumbas y no dentro de ellas, como era habitual”.
Yavne, una ciudad antigua, era una de las ciudades más importantes de la llanura costera del sur, dijo la IAA. Durante el período hasmoneo, de 140 a. C. a 37 a. C., fue un lugar estratégico clave en las luchas entre las fuerzas judías macabeas y los gobernantes seléucidas griegos. El historiador antiguo Josefo hace múltiples menciones de Yavne en sus escritos.
Al final del período del Segundo Templo, aunque tenía una población mixta, la mayoría de los residentes de Yavne eran judíos. Según la tradición judía, antes de que el Templo fuera destruido en Jerusalén en el año 70 d.C., Rabban Yohanan ben Zakkai huyó de la capital sitiada y obtuvo el permiso del emperador romano Vespasiano, que dirigía el ejército invasor, para establecer el Sanedrín en Yavne. Ben Zakkai enmarcó su súplica con la frase “Dame a Yavne y sus sabios”.
En las décadas posteriores a la destrucción del Templo, Yavne se convirtió en un importante centro espiritual, ajustando la vida judía a la realidad de una nación sin su lugar sagrado central.
“Se puede decir que los cimientos del judaísmo tal como lo conocemos hoy se establecieron en Yavne“, dijo el comunicado de la IAA.
“Es emocionante ver relatos antiguos del Sanedrín traducidos en evidencia real en el campo, con vasijas, instalaciones y edificios”, dijo Eli Eskozido, director de la Autoridad de Antigüedades de Israel. “Estamos seguros de que Yavne aún no ha tenido la última palabra. Dondequiera que los arqueólogos raspen la superficie aquí, se encuentran con un hallazgo de importancia nacional, con todo lo que eso implica”.
Durante la festividad de ocho días de Janucá, que comenzó el domingo por la noche, la IAA está llevando a cabo eventos de la Semana del Herencia de Israel, que incluyen recorridos por el sitio de Yavne.
El trabajo arqueológico comenzó en el sitio debido al trabajo de desarrollo para expandir la ciudad moderna de Yavne que fue iniciado por la Autoridad de Tierras de Israel y el Municipio de Yavne. Los planes son para 12.500 viviendas y 450.000 metros cuadrados de espacio comercial y laboral en la zona.
Fuentes: The Jerusalem Post y The Times of Israel
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