Pedro Beltrán/ 20 datos que no sabías sobre Abraham en el islam

Enlace Judío México e Israel- El Islam concede gran importancia al patriarca Abraham, que ocupa además un lugar central en el Corán; siendo el personaje más citado.

Su nombre aparece unas setenta veces. Jesús es mencionado 25 veces.

1. Abraham figura en textos de todas las épocas de la predicación de Mahoma, desde los comienzos de sus actividades en la Meca (610 – 622), hasta el final del tiempo transcurrido en Medina (622- 632).

2. Mahoma dice basarse en “los libros de Abraham y de Moisés”, para demostrar que su predicación es la continuidad de la de sus predecesores. Evoca la fidelidad de Abraham y cita episodios narrados en el libro del Génesis como la visita de los ángeles, el anuncio del nacimiento de un hijo, y el castigo ejemplar de Sodoma.

3.También destaca dos aspectos en el patriarca: la lucha de Abraham contra la idolatría, y la alusión al sacrificio de Isaac, con el matiz de que el patriarca ha decidido inmolar a su hijo con el consentimiento de éste, sin aclarar si es Isaac o Ismael.

4.Mahoma se atiene más a las tradiciones judías que al texto de la Torá.

5. El Profeta se autoproclama  continuador de la misión del patriarca, incluso buscando, retener rasgos de las tradiciones sobre Abraham como propios, para confirmar su experiencia personal y demostrar su continuidad con el patriarca.

6.  La tradición musulmana hace decir a su profeta: “En cuanto a Abraham, yo soy de sus hijos el que más se parece físicamente” y llega incluso a afirmar que el tamaño de sus pies es idéntico al del patriarca.

7. Abraham para el Corán es un destructor de ídolos, y su intransigencia le ha llevado a la persecución del politeísmo con un celo ejemplar.

8. Mahoma considera que en resumen el Islam no es otra cosa que la religión de Abraham, y por tanto el patriarca sería el primer musulmán, y la piedra angular del monoteísmo.

9. Los musulmanes, además, atribuyen gran importancia a las genealogías, y sostienen que la revelación divina se halla depositada en los pueblos de la estirpe de Abraham.

10. La fe de Abraham, no es solamente la fe en la unicidad de Dios, sino que conlleva de modo inseparable la promesa de un “brote” en que serán bendecidas todas las gentes, es decir todos los pueblos.

11. Esta promesa fue dirigida a Abraham y a su descendencia.

12.La Declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II, habla de los musulmanes como los hombres y mujeres “que procuran someterse con toda el alma a los ocultos designios de Dios, como se sometió Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia”.

13.En la conmemoración de Abraham “Nuestro Padre en la fe”, celebrada en Roma el 23 de febrero del año 2000, el Papa Juan Pablo II, recordaba que “Dios omnipotente estrechó en la fe de Abraham una alianza eterna con el género humano, y Jesucristo es su definitivo cumplimiento”.

14. Los musulmanes creen que el Dios judío es el mismo que su Dios y que Jesús es un profeta inspirado divinamente pero que no es Dios. Tanto la Torá como los evangelios cristianos se consideran inspirados en la revelación divina pero  corrompidos por errores de transmisión.

15. Por ello la verdadera palabra del Dios de Abraham es la de Mahoma, que es su último profeta. El Islam es la última fe monoteísta válida para toda la humanidad.

El error de los judíos y los cristianos sería , según el islam, no haberse suscrito a la última actualización de la fe, a la tercera temporada.

La primera sería el judaísmo, la segunda el cristianismo y la tercera el Islam que se basa en las dos anteriores pero corrigiendo sus errores.

16 .La famosa Kaaba es la piedra donde Abraham intentó el sacrificio de su hijo. Es una construcción en forma de prisma dentro de la mezquita Masyid al-Haram de La Meca en Arabia Saudita.

Es el lugar sagrado más importante del Islam. Para los msulmanes en la Kaaba lo divino toca lo terrenal.

Es el lugar donde orientan su rezo los musulmanes de todo el mundo.

La piedra negra que se encuentra en la Kaaba se remonta según los musulmanes a los tiempos de Adán y Eva.

Para ellos es una piedra del Paraíso. Según la tradición es un meteorito que el arcángel Gabriel entregó a Abraham.

Este meteorito enviado por Dios descendió a la tierra como una piedra más blanca que la leche pero los pecados de los hijos de Adán hicieron que se volviera negra.

Fue Abraham y su hijo Ismael quienes la colocaron en su lugar actual.

17. El contencioso religioso entre judíos y árabes se remonta a los hijos del patriarca Abraham.

La Torá relata en el Éxodo cómo se produjo el conflicto familiar. Abraham tuvo a Isaac de su esposa Sara, y también un hijo de la esclava egipcia Agar, Ismael.

A raíz de las burlas de este hacia Isaac, Sara habló con su esposo pidiéndole que enviase a Agar y a su hijo lejos de allí. Hay consenso entre los estudiosos en que los árabes -o “ismaelitas”- descienden de la rama de Ismael.

18. El Corán -escrito muchos siglos después de la Torá  afirma, “por revelación a Mahoma”, que fue Ismael y no Isaac el hijo primogénito de Abraham y el elegido para ser sacrificado a Dios, aunque finalmente un ángel detuvo la mano del patriarca.

Judíos y cristianos consideran que en ese punto  el Corán manipula las Escrituras sagradas, para poder concluir que son los árabes y no los judíos los “hijos de la promesa” hecha por Dios a Abraham.

19. La controversia religiosa entre judíos y árabes musulmanes tiene una lectura positiva: ambos proceden del mismo tronco. Los vínculos de sangre entre judíos y árabes están también subrayados por el hecho de que los dos son pueblos semitas; descienden de Sem, hijo de Noé.

20. Abraham es una película de tres horas de  1993 basada en la vida del patriarca. Fue filmada en Ouarzazate ( Marruecos) dirigida por Joseph Sargent con  Richard Harris, Barbara Hershey, Maximilian Schell y Vittorio Gassman.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío.

Las opiniones, creencias y puntos de vista expresados por el autor o la autora en los artículos de opinión, y los comentarios en los mismos, no reflejan necesariamente la postura o línea editorial de Enlace Judío.