Memorial del Holocausto: es improbable que el ‘kit de tatuaje de Auschwitz’ se usara en judíos

Troqueles de un kit de tatuaje y un manual se exhiben en una casa de subastas israeli que dice que se usaron con reclusos en el campo de exterminio de Auschwitz, en Gilo, un barrio de Jerusalen, 2 de noviembre de 2021. (Credito de la foto: REUTERS/Ronen Zvulun)

Enlace Judío.- Es muy poco probable que un kit de tatuaje parcial ofrecido en una subasta en Israel como artefacto de Auschwitz se haya utilizado en judíos en el campo de concentración nazi, encontró una investigación ordenada por un tribunal luego de una protesta de los sobrevivientes del Holocausto, publicó The Jerusalem Post.

Los ocho troqueles de acero del tamaño de una uña, cada uno forrado con alfileres para formar números, ofreció el año pasado un subastador de Jerusalén por $ 30,000 a $ 40,000.

Los ocho troqueles de acero forrados con alfileres formando números eran, para el subastador de Jerusalén,  “los artículos más impactantes del Holocausto”.

Pero el Tribunal de Distrito de Tel Aviv concedió una solicitud de los sobrevivientes de suspender la venta en noviembre.

Pidió al Centro Mundial de Recuerdo del Holocausto Yad Vashem en Jerusalén que tratara de autenticar el kit antes de que el tribunal dictamine si la subasta puede continuar.

El informe de cinco páginas resultante, cuya copia vio Reuters, dice: “Parecería muy probable que estos troqueles no se usaran para tatuar judíos, aunque no se puede determinar con absoluta certeza”.

Un trabajador de una casa de subastas israeli sostiene un troquel de un kit de tatuaje, que dicen que se uso en los reclusos del campo de exterminio de Auschwitz, en Gilo, un barrio judio en Jerusalen. Fotografía tomada el 2 de noviembre de 2021. 2021. (credito: REUTERS/Ronen Zvulun)

El informe de Yad Vashem debía presentarse al tribunal el jueves. Se espera un fallo judicial en una fecha posterior.

Más de 1,1 millones de personas, alrededor del 90% de ellas judías, fueron asesinadas en Auschwitz, que formaba parte de una red de campos administrados por la Alemania nazi en suelo polaco ocupado durante la Segunda Guerra Mundial.

El informe de Yad Vashem dijo que, si bien a finales de 1941 se utilizaron troqueles para incrustar tinta en la parte superior izquierda del pecho de los prisioneros, marcándolos con números de serie, la “abrumadora mayoría” de esas víctimas eran detenidos políticos no judíos o tropas capturadas.

Ese método pronto resultó engorroso y fue reemplazado por tatuar los brazos de los prisioneros con estiletes, según el informe, y agregó que cientos de miles de judíos recibieron tales marcas, mientras que solo “docenas o cientos” se numeraron con troqueles.

La inspección de los troqueles subastados mostró que “claramente no se habían usado con regularidad” y se habían limpiado, según el informe.

Sugirió que databan de 1949, mucho después de la guerra, ya que ese año se publicó un folleto del fabricante adjunto. Dichos troqueles fueron diseñados para marcar el ganado, señaló el informe.

El subastador, Meir Tzolman, rechazó una solicitud de entrevista de Reuters Television el miércoles. Anteriormente dijo que esperaba el fallo del tribunal. En una entrevista en noviembre, dijo que se había certificado que los tintes procedían de Auschwitz, pero no compartió dicha documentación con Reuters.

Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudío

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Silvia Schnessel: Silvia Schnessel es corresponsal de Enlace Judío en España. Docente y traductora, maneja el español, el hebreo, el francés, el inglés y el catalán. Es amante del periodismo, del sionismo y de Israel.