La construcción del Mishkán (Tabernáculo) y la importancia de la fe

Enlace Judío México e Israel – La construcción del Mishkán (Tabernáculo) fue un proceso a través del cual la humanidad utilizó varios elementos terrenales para crear un edificio en el que la Presencia Divina moraría. Nuestros Sabios exponen las lecciones derivadas de los innumerables pasos y detalles incorporados en este proceso. Sirven de orientación para el cumplimiento de nuestra misión final en este mundo como judíos: Cómo creamos una mayor conciencia de Di-s en el mundo, y cómo nos acercamos a Él.

Los diferentes componentes del Mishkán fueron construidos con diferentes tipos de materiales donados. Mientras que la mayor parte del material de construcción procedía de donaciones voluntarias que dependían de la voluntad y los medios del donante, había una donación obligatoria adicional que incumbía a todos los varones de 20 años o más en el momento del censo. Esta donación exigía una suma idéntica a cada judío, independientemente de sus medios. “La plata del censo era de cien talentos (de 3,000 siclos cada uno) y de 1,775 siclos en el siclo sagrado; una beka por cada cabeza, medio siclo en el siclo sagrado por cada uno que pasara por los censistas… Los cien talentos de plata eran para fundir los casquillos del Santuario y los casquillos de la Partición; cien casquillos por cien talentos, un talento por casquillo”. (Shemos/Exodo 38:25-27) La plata se utilizó para fabricar los casquillos que mantenían unidas las vigas de las paredes del Mishkán. Estos casquillos servían esencialmente para los cimientos de todo el Mishkán. [Cada una de las cuarenta y ocho tablas del Tabernáculo tenía dos espigas, unos cilindros de madera que se conectaban a dos casquillos de plata y daban a las tablas una base firme e inamovible].

El rabino Moshe Feinstein (1895-1986; Rosh Yeshiva/Decano de Mesivtha Tifereth Jerusalem en la ciudad de Nueva York; el principal decisor legal halájico/judío y líder principal de la judería de la Torá de su tiempo) explica que la base sobre la que se construye nuestro Mishkán personal e interno es nuestra Emunah (fe en Di-s). El uso de esta plata en la fundición de los cimientos del Mishkán -plata que fue donada en cantidades similares por todo el pueblo judío- enseña que nuestra Emuná debe emplearse por igual en todos los ámbitos de nuestra experiencia vital. La Emuná no es sólo una expresión de dedicación a la Divinidad en la sinagoga o en la sala de estudio, sino que es una declaración de conciencia de Di-s en todas las actividades: cómo conducimos nuestros negocios, cómo interactuamos con los miembros de nuestra familia, cómo elegimos recrearnos.

Además, cada casquillo es el producto de 6,000 donaciones. Ninguna parte de la fundación podía ser el regalo de un sólo hombre; cada judío contribuyó con una porción igual. Aprendemos que, como judíos, debemos valorar las aportaciones y contribuciones de los demás. Para lograr realmente y construir estructuras estables, necesitamos trabajar como una unidad cohesionada. Si los cimientos son fuertes en algunas áreas pero débiles en otras, el Mishkán no se mantendrá en pie. Sólo si ayudamos a los demás a alcanzar su potencial podremos desarrollar los cimientos necesarios para que el Mishkán se mantenga en pie.

Fuente: torah.org